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故意の無知
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故意/わざと
無知
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《
無知
》
1.
無知が故意の場合は犯罪である。
(
サミュエル・ジョンソン
)
(
Samuel Johnson
)
以上
【 故意の無知 】
全部で、1件
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
平和というのは、平和とはこういうことなんだといおうとすると、どうしてもちがってしまうような言葉なんですね。
しかし、平和という言葉は、平和とはこういうものだということをいう言葉ではないのだ、とおもう。
わたしは、平和という言葉がよくわ(→続きはクリック)
(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
2.
すでに技術的に進歩している分野においても、時には後戻りして、視点を少し低いところに置き、ゆったりとした気分になる練習をした方がいい場合がある。
これは特に、研究が行き詰まった時に役に立つ。
どんなに努力しても、一歩も前に進めなくなった時だ。
(
マクスウェル・マルツ
)
(
Maxwell Maltz
)
3.
学校教育において最も欠けているのは、
人間洞察の知恵ではあるまいか。
(
徳永康起
)
(
Tokunaga Yasuki
)
4.
先人の生き様に学ぶ。
そこに混迷を解くカギがある。
この潜在意識を呼び覚ます作業こそ、芸術家の重要な使命です。
( 徳山詳直 )
5.
ある著者たちは
自分の著作のことを
「わたしの本、わたしの注解、わたしの物語、等々」と言う。
(中略)むしろ「われわれの本、われわれの注解、われわれの物語、等々」と言うべきである。
その理由は、
ふつうそれらのうちには、
かれら自身の(→続きはクリック)
(
ブレーズ・パスカル
)
(
Blaise Pascal
)
6.
未来は、それに備える人々のものである。
(
エマーソン
)
(
Ralph Waldo Emerson
)
7.
味覚と嗅覚には無数の段階があります。
記憶、経験、主観、偏見、演出、無数の要素によって好悪が一瞬に決定されます。
どんな名酒、どんな名香水も、その日のお天気次第という不確定要因からまぬがれることはできないのです。
(
開高健
)
(
Kaikou Takeshi
)
8.
犬が人に噛みついてもニュースにならないが、人が犬に噛みついたらニュースである。
( チャールズ・A・ダナ )
9.
過干渉も放任も、
同じ親の無関心です。
(
加藤諦三
)
(
Katou Taizou
)
10.
恋の終わったところから愛は芽生える。
これは人間を移ろい易く出来そこないにつくってしまった造物主が考えだした窮余(きゅうよ)の一策としてつけたおまけではなかっただろうか。
(
瀬戸内寂聴
)
(
Setouchi Jakuchou
)
11.
古(いにしえ)をもって今を制する者は、事(こと)の変(へん)に達せず。
(
『戦国策』
)
(
Sengokusaku
)
12.
校門にリボンをかけて卒業す
(
半澤佐緒里
)
(
Hanzawa Saori
)
13.
真理は直接的な知覚や直観においては認識されない。
それは外面的感性的な直観においても、また知的直観においても同様である。
(
ヘーゲル
)
(
Hegel
)
14.
このように誰にも知られず
人生の片隅において
ひそかに不言実行せられている小善こそ、
この世のまことの宝玉ではなかろうか。
(
太宰治
)
(
Dazai Osamu
)
15.
悲運に耐えるより、幸運に耐えるためにこそ、大きな能力が要る。
(
ラ・ロシュフコー
)
(
La Rochefoucauld
)
16.
あなたの自己イメージが、あなたのパターン(=思考パターン)となる。
すべての思考は行動として可視化される。
あなたの全ての行動はある一つのパターンに帰される。
あなたは、あなたの(思考)パターンによって物事を認識する。
あなたの(思考)パ(→続きはクリック)
(
J・G・ガリモア
)
(
J. G. Gallimore
)
17.
飲む時は、ただの人。
(
広告コピー
)
(
advertising copy
)
18.
水飯(すいはん)がすこし胃の腑も涼しからん
( 細川加賀 )
19.
ぼくたちは、人間関係を考える時、
とかく対等な人間関係を出発点に置きたがるけれど、
実際はそうではない。
つまり、依存的な人間関係が出発点にあって、
その影が次第に薄れて行くことで、
次第に対等な人間関係に近づくのだね。
(
なだいなだ
)
(
Nada Inada
)
20.
今日の英雄は
我々の記憶から昨日の英雄を押しのけてしまうが、
やがて明日の後継者に置き換えられる。
(
ワシントン・アーヴィング
)
(
Washington Irving
)
21.
人間が自分の人生から学び取ることのできる最も重要な教訓は、この世には苦しみがあるということではなく、苦しみを活用するかどうかはわれわれ次第であり、苦しみは喜びに変わるということである。
(
タゴール
)
(
Rabindranath Tagore
)
22.
本の文化は、
活字によってではなく
言葉によってつくられ育まれてきた。
言葉というのは
そもそも初めから、
人びとの日常のなかに深く根を張って育ちます。
本の文化は、
日常にないものをつくってきた文化ではないのです。
(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
23.
女学生うつしみ匂ふ照葉(てりは)かな
(
下村槐太
)
(
Shimomura Kaita
)
24.
ほんとうに一度でも、人生で心のふれあった人間がいたら、そのために死んでもいい。
(
岡本太郎
)
(
Okamoto Tarou
)
25.
努力はしただけ報われる。
(
エウリピデス
)
(
Euripides
)
26.
君主が思慮深い側近に全面的に仕事を委(ゆだ)ねた場合、目を放した隙(すき)にその側近が政権を奪うから、その君主の統治は長続きしない。
(
マキャヴェリ
)
(
Niccolo Machiavelli
)
27.
(革命の時)偉大な人物たちはどこにいたのか、と人々は言う。
そのようなものはいなかった。
むしろ、何人かの特権的な頭脳を持った人間によってではなく、ごく普通の人々によって(革命が)成し遂げられたということ。
これこそまさに革命の力なのだ。
( リサガレー )
28.
積極的人間になるには、あらゆるものに関心をもて
( 村沢滋 )
29.
落ち込んでいる人がいたら、「みんなそうだよ」「俺だってそうだよ」という言葉を伝えると、相手は安心する。
また、それと似た自分の失敗談を明るく話すのもいい。
(
樺旦純
)
(
Kanba Wataru
)
30.
やるんだったら真剣にやれ。
(真剣に)やらないんだったら、今すぐ辞めたほうがいい。
(
北村龍平
)
(
Kitamura Ryuuhei
)
31.
女はみんなバクダンである。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
32.
今自分がやっていることが好きであるかどうか。
それさえあれば自分を磨こうとするし、常に前に進もうとする自分がいるはず。
(
イチロー
)
(
Ichirou
)
33.
なぜなぜ5回。
( トヨタの問題解決方法 )
34.
謝ってから弁解すると未練がましく映る。
弁解してから謝ると卑怯に見える。
どっちにしろ、軽蔑を買う。
謝るなら後にも先にも弁解してはいけない。
謝ったら後は潔く黙して仕事で成果を出す。
謝ったことが大きな信用となって返ってくる。
(
志茂田景樹
)
(
Shimoda Kageki
)
35.
思考が人間の偉大さをなす。
(
ブレーズ・パスカル
)
(
Blaise Pascal
)
36.
誰にでも、その人の持っている芽、と言うものがある。
その芽を太陽のよく当たるところへ出して、ときどき水をやり、肥やしもやっているか、或(ある)いはそこら中へおっぽり出して、まるで構わないでいるかで、勝負は決まる。
(
宇野千代
)
(
Uno Chiyo
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【
集団を成功に導く
】
【
長い時間
】
【
他人にどう思われるか
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【
仕事の全体
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【
禁忌を犯す
】
【
単独者として過ごす時間
】
【
ふられる(恋愛)
】
【
家を買う
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【
ボーっと待っている
】
【
率直に語る
】
【
箸先に当たる
】
【
相手によって言い方を変えない
】
【
横柄さの増大
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【
真の衝動
】
【
できたてのブドウ酒
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【
人間として生まれたことを喜ぶ
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【
いつの間にかやって来る
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【
自問自答を繰り返す
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【
見えない不合理に寛大
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【
昨日どのように生きたか
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【
いつの間にかひたむきになる
】
【
仕事を頼まない
】
【
心底理解し合うことはできない
】
【
形式の問題
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【
文学の本質
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現実に先んじる
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【
立派な作品
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長く生き延びる
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気違い扱い
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論理から身を守る
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母と子の歴史が刻まれる
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社会を是正
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仕方がないこととなんとかなることを見分ける
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