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自分が男であることを確認
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
男が、
自分が男であると
命を張って確かめなきゃならん時が、
人生には必ずあるもんさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
2.
自分が男だということを、
確認したいのは
子供なのよ。
そんなことをすると大変だ、
と思うのが大人。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
以上
【 自分が男であることを確認 】
全部で、2件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
もし夫婦ともそれぞれしごとを持ち、
それゆえになおいっそう
「同志的」に助け合えるならば、
二人のきずなは新鮮なものでありつづける。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
2.
すべての人は、限られた世界に対して、自らの限られた視野からの見方しかできない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
3.
神が私に与えてくれた恵みは数々あるが、
読書好きということは、
その中で最も大きな恵みのような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
なまじ知っていることが書いてあると、
それを確認しただけで
頭の働きは止まってしまう。
じつは、「理解した」と思うことが、
人間にとっては最も危険な状態なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
解(わか)りやすいと云(い)うことは
最大の徳ではない。
単純が詩である場合も、
複雑が必然のこともある。
正確であることの方がまだしも、
より大切である。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
眼の前の現実に閉じこめられ、
封じこめられたままになるのではなく、
とにかく、「叩けよ、さらば開かれん」である。
一回限りの大事な人生だからこそ、
お互いに自ら叩いて叩いて、
生き返り、生き貫こうではありませんか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
いくら一元論で律しようとしても、
一元論の網ではすくい上げることのできない部分が存在する。
それが現に存在しているにもかかわらず、
一元論はそれを認めようとはしない。
“あるべからざるもの”として、
排斥しようとする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
不幸は、
その出来事の客観的説明の当否のいかんを越え、
また、その人の主観的資質の鋭敏さの度合いのいかんを越えて、
その人に、いやおうなく襲いかかる絶対的事実である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
9.
感謝（ありがたく感じて謝意を表する）と
陳謝（わけを言ってあやまる）とは、
人の世の営みを織物にたとえるなら、
そのタテ糸とヨコ糸である。
そこがだめになっていては、
連帯もコンセンサスもあったものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人の世で常にもっとも嫌われるのは、
我が智恵を誇り顔に披露する
優越の姿勢なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
最近（の人）は、
失敗しないように教育されている。
わずかでも失敗したら×をつけられる
という恐怖感を
「パブロフの犬」みたいに植えつけられる教育をほどこされている。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
自分で歌って、踊って、遊んでいるつもりで、
実は歌わされ、踊らされ、遊ばせられている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
（先輩というものは後輩に）頼まれもしないのに
「おそれいりますが、教えさせて下さい」
なんて卑屈な態度でいえるものではない。
教えて下さいといわれれば、
自分の知ってること、
経験していることは、
気持よく納得のいくまで教……
（→続きはクリック）
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
14.
（本を読むコツは）
このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
オルゴールは
疲れた心を慰めることはできても、
人間を奮起させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
ほとんどの人にとって、
生きていくということは
自分が望むことと、
他者が望み、期待すること
との間での絶えざる妥協にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
17.
人間というものは、
善良な生活なら
一定の水準を保つことができるかもしれぬが、
悪事の一定水準を保つなんてことは
むりな相談なんだよ。
悪の道は、
もっぱらくだるいっぽうさ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
18.
二股かけるのは不純ではない。
ときどきわき道へそれるのは、
人生を豊かにする。
純はよく、雑はいただけない、
われわれはそう思い込まされてきたが、
逆に、雑は純一(じゅんいつ)よりも、豊かなのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
ひとりでいても楽しめるから、
誰かと一緒にいても楽しい。
そういった時間を過ごせたら。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
20.
本心に立ち返るとは何か。
それはわが家を思い出すことである。
わが父（＝神）を思い出すことである。
自分を真に最も愛してくれる者を思い出すことである。
そして、思い出して
（そこへ、その人のもとへ）帰ろうとすることである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
人間は老いるのではなく、
死に向かってふやけて行くに過ぎない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
自分で勝手に、
自分の未来を決めてしまわないでください。
こんな未来しか待っていないなどと、
わかったような顔をしないでください。
神の書かれるシナリオと、
あなたの書かれるシナリオとは
異なるのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
人間は欲を持って生まれ、
欲を満足させるために
はてしなく競争する。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
人間というのは
自分（の努力・苦労）をわかってほしいのである。
それは提案している内容もさることながら、
自分は誠心誠意、熱心に考え、
これだけのものを捻(ひね)り出してきたのだ
ということを理解してほしいのである。
だから……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
人の世をまるくおさめる方法はただひとつ、
誰もが褒め上手になろうとする修練である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
われわれ自身の社会制度、信仰、慣習を
一瞥(いちべつ)するだけで、
呪術的なものが
倫理的なものや法的なものと混交し、
最高度に文明化した共同体においても
呪術が廃れたというにはほど遠い状態であると
すぐに気づくだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
27.
死の世界も、
行ってみれば案外に楽しいのではないか。
だいいち死の世界には
暑さ寒さの苦しみもなく、
君臣上下といった、
うるさい人間関係もない。
死んでしまえば何もわからなくなるというのは、
極楽でなくて何であろうか。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
28.
自分の手柄話はあまりにも語って楽しいから、
つい（自分に）甘くなって、
相手構わず、吹聴して、
思わぬ損をしている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
自由奔放な想像力を持つ読者は、
きわめて簡潔な描写の背後にさえも、
作家自身が意図していた以上の、
はるかに多くの輝かしいものを読み取る
（作家は、しばしばこの深読みを期待するものだ）。
……
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（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
30.
本を手にとる、
１ページをランダムに開く。
一瞬の閃光のような「閃き読み」をする。
まずはそんな習慣を勧めたい。
……
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（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
31.
いまこそ裸一貫でなんでもチャレンジできる時代で、
逆にいうと、
社会がいたるところでヒビ割れして、
たくさん小さな間隙(かんげき)ができている。
そのヒビ割れ現象だけを見ると
一見“冬の時代”のように見えるが、
全体として……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
２１世紀の国家間競争というものは、
国が新しい社会に対応して、
いかに早く法律を変えられるか
ということが勝負になってくる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
万人のだれもが
一生のしょっぱなとおしまいは
一人ずつだ。
だから、せめて途中の道のりでは一人ぼっちでいたくない、
と願うのは、
本能のようなものではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
天皇というのは、
国家のエゴイズム、国民のエゴイズムというものの、
一番反極のところにあるべきだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
生き甲斐がなくとも、
ひとはなお生きねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
我が社が変わりたいのなら、
（新入社員に）我が社の歴史を教えてはいけない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
【 藤沼昇 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 ブルース・スターリング 】
【 小塩真司 】
【 大久保橙青 】
【 マーティン・ヘルマン 】
【 紅野謙介 】
【 W・B・ウルフ 】
【 ウォレス・スティーブンズ 】
【 富岡多恵子 】
【 ビリー・ローズ 】
【 エリザベス・キャディ・スタントン 】
【 野呂邦暢 】
【 山本猛夫 】
【 頭木弘樹 】
【 吾妻徳穂 】
【 高橋伸夫 】
【 麻生太郎 】
【 ジュディス・ジャミソン 】
【 マーガレット・ディランド 】
【 伊東光晴 】
【 ジョン・フォスター 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 マイケル・フィリップス 】
【 白石一文 】
【 鈴木宏昭 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 中村敦夫 】
【 大谷由里子 】
【 向後善之 】
【 五百籏頭真 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 佐々木陽信 】
【 杉原千畝 】
【 莫大な利益 】
【 筆跡 】
【 教育にお金がかかる 】
【 半分できる（出来上がる） 】
【 筋肉がつかない 】
【 甘美な悦楽 】
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【 できる若者 】
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【 簡単に答えられない 】
【 他人が入り込めない 】
【 多くの人に見られる 】
【 人生は一冊の本 】
【 感情のエキス 】
【 情熱の波 】
【 尊重されない 】
【 特質 】
【 ただでは手に入らない 】
【 個人が責任を負う 】
【 新しい恋人を得る 】
【 忠節が厚い 】
【 民衆に説明 】
【 無駄にこぼさない 】
【 人生は嘘だらけ 】
【 競技の勝敗 】
【 山里の雪景色 】
【 安らかな気分 】
【 一心 】
【 さすらいを愛する 】
【 さわやかに旅立つ 】
【 提案の出発点 】
【 妻の可愛さ 】
【 失敗を受け入れる 】
【 有能な人材 】
【 慎重な行動 】
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