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自分の存在を肯定
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1.
ずうずうしい善人になろう。
なぜなら、ずうずうしい善人は自分の存在を１００％肯定する。
だから自分を生かし、周りの人を生かすのです。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
2.
人々がスピリチュアルに求めるものの本質は、「私」という存在に対する全面的肯定であり、「いまの自分の明るい気分」ではないか。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
3.
自己肯定感とは、自分の存在自体を肯定し、大切にしようと思う気持ちですが、「自発力」をつけるためにも不可欠。
自らがんばり続けるためには、自分のことを信頼する必要があるからです。
（ 『AERA with Kids』 ）
以上
【 自分の存在を肯定 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
一見無駄な何もしない
時間を食いつぶすとは
負の行為に見えますが、
逆に何もしない時間の圧力のようなものが、
突然、創造の衝動となって、
いても立ってもおれないほど
創作意欲をかり立てる動機になることもあります。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
2.
歩いているのは、誰でも一本道。
そこに落ちているものも大差はない。
拾い上げる目と手が違っているだけである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
3.
仮にあなたの現在が過去の受け身な生き方の結果であるとしても、未来まであきらめることはないのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
4.
たがいの人間関係がすべてであるような毎日を前にすると、風景はそうした毎日の背景のようでしかなくなりがちです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
あのねえ
どんなに上手な
べんかいをしてもね
べんかいは
やっぱり
べんかいなんだよなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
6.
殺す人は殺され、
怨む人は怨みを買う。
また罵りわめく人は他の人から罵られ、
怒りたける人は他の人から怒りを受ける。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
7.
私が恐れることはただ二つ。
自分に課せられた義務を知らないことと、その義務が果たせないことである
（ メアリー・リヨン ）
8.
人間の能力は、閑職に就けると最もよく測定できる。
閑職に就いて閑(かん＝ひま)を嘆く人は無能である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
本当に味がわかる人なら、わかったと思った瞬間に、自分は果たして本当にわかっているのだろうか、いや、そもそも味というものはわかることができるのだろうか、と懐疑的になるはずです。
そういう疑問を持たずに“わかった”と、自分の舌に安住して（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
10.
若いすぐれた資質に接した時には、若い情熱でもって返報するのが作家の礼儀とも思われます。
自分は、ハンデキャップを認めません。
体当りで来た時には、体当りで返事をします。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
（映画）俳優がほんとに死んじゃいけないよなあ。
俳優は映画の中で死ぬべきですよ。
ストーリーの中で死ねばいいんだ。
そしてまたべつの映画の中で生きかえる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
いい男の条件の一つは、「格好をつけ、やせ我慢ができる男」である。
例えば、ひとりの女を心の底から愛しているとする。
だが自分と一緒になるよりも、その女が幸福になる生き方の選択があるならば、自分の気持ちを捨てる。
これもやせ我慢のひとつだ。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
13.
うまさとは、人の心に感動を呼び起こすものでなければならない。
食べた時、飲んだ時に「うわぁ」と感嘆詞が出てこないといけない。
（ 鳥羽博道 ）
14.
気の毒ですね。
女でいながら悔やむものが何もないとは。
（ ジャンヌ・モロー ）
（ Jeanne Moreau ）
15.
幸福な結婚とは、婚約してから死ぬまで全く退屈しない長い会話のようなものである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
16.
卓越した能力は、
行動の結果ではなく習慣の結果です。
あなたが最も頻繁に行うこと（＝事柄）こそ、
最高のレベルになれることなのです。
（ マーヴァ・コリンズ ）
（ Marva Collins ）
17.
足場さえあれば地球も動かせる。
（ アルキメデス ）
（ Archimedes ）
18.
クリスマスはただのお祭り騒ぎではありません。
クリスマスとはそれ以上のものです。
それは、永遠のものを深く思う時。
クリスマスの精神は、与えることとゆるしの精神なのです。
（ J・C・ペニー ）
（ J. C. Penney ）
19.
子ゆえに迷い、
子ゆえに悟る。
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
20.
「なぜだろう」という純粋な疑問を、目の前の世界に投げかける。
すると、「あたりまえ」の世界が、くるりと一回転する。
そのあと、じぶんに返ってくる言葉が、詩とよばれる言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
女の最も残酷な復讐は、しばしば男に対する真実となる。
（ ボッシュー ）
22.
旅人よ、道はない。
歩くことで道は出来る。
（ アントニオ・マチャド ）
23.
男は結婚式の日には泣こう。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
24.
ニセモノのレストランというのは、礼儀正しいのではなく、いんぎん無礼なのであり、聞いても給仕が料理のことを知らず、関心なく、客をバカにしたりしている。
いきつけの常連ばかりチヤホヤしたりする。
料理がいかに美事(みごと)でもそれはニセモノである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
遅く、静かな足取りで、
罰の女神は訪れる。
（ アルビウス・ティブルス ）
（ Albius Tibullus ）
26.
辛いことは笑いで吹き飛ばして、明るく前向いて一歩踏み出して行くんだ！
（ 漫画『土竜の唄』 ）
（ Mogura Uta ）
27.
死ぬるばかり苦しき時には、汝(なんじ)の母に語れ。
十たび語れ。
千たび語れ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
古き知識は
集積せられ凝結せられて
信仰となり感情となる。
而(しこう)して新しき知識は
その信仰感情を発展せしめ
進歩せしむる所以(ゆえん)の材料なり。
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
29.
嘘は雪玉のようなもので、長い間転がせば転がすほど大きくなる。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
30.
置いてある物を見るときは、近くでなく、距離をおいて見るとよい。
（ ある女性スタイリストの言葉 ）
31.
道に迷えば道を憶える
（ ある中学教師 ）
32.
原則にしがみつくのは、
それを実地に試してみない間だけのことです。
いったん試してみれば、
人はそんなものは農夫がスリッパを投げ出すように捨てて、
生まれたままの素足の走り心地を喜ぶのです。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
33.
鶏頭(けいとう)の素朴が好きで日が暮れて
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
34.
ある男の最高の親友が犬であるとき、その犬は問題を抱えたことになる。
（ エドワード・アビー ）
35.
多く観　よく観　多く聞き　よく聞き　多く嗅ぎ　よく嗅ぎ　多く味わい　よく味わい　多く触れ　よく触れ　多く思い　よく思い
（ 禅語 ）
36.
つまづいた人のために手を差し伸べようと身をかがめないのは、正義の拒絶である。
それは人類共通の正しい行いなのだから。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
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