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《 過ち 》
《 見つける・見出す 》
1.
他人の過ちを見つけるのは簡単だが、自分の過ちを見つけるのは難しい。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
以上
【 過ちを見つける 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
多すぎる真実は、
かえって不格好だ。
（ フランクリン・P・アダムス ）
（ Franklin Pierce Adams ）
2.
誰でもわが身がすべてである。
そのため、自分は誰にとってもすべてだと思うようになる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
3.
楽しいことを探すのは、
大変だから、探さない、
という人がいる。

確かに、
楽しいことを探すのは大変だ。
すぐに見つかるとは限らないし、
たぶんすぐには見つからないだろう。

でも、探し続ければ、
楽しいことは、
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
理想の高い人物は、どうしても一時、孤立せざるを得ない工合になってしまうものらしい。
淋しいから、不便だからと言って、世の俗悪に負けてはならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
寂寞(せきばく)を敵とし友とし
雪のなかに
長き一生を送る人もあり
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
6.
私たち（夫婦）は久しい間に幾千回の破壊と改造とを自分の恋愛に実行してきたのです。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
7.
幸運は偉大な教師であるが、不運はそれ以上に偉大な教師である。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
8.
自分の名誉を傷つけることができるのは、
自分だけだ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
9.
（「割り切り」を行うには、）
問題を単純化し、二分法的に考え、
心が楽になる選択肢を選び、
その選択を正当化する理屈を見つけ出す。
しかし、精神が「楽になる」ことを求め、
「割り切り」に流されていくと、
深く考え（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
10.
人生は多毛作。
（ 作者不詳 ）
11.
最終的に人を動かすのは、理屈ではなく人間的な魅力。
（ 多賀寿 ）
（ Taga Satoshi ）
12.
昔の人は革命や戦争でしか、世の中を変えられなかった。
でも現代は、そんな時代じゃありません。
ビジネスを通じて世界を変える、自分の夢をかなえる時代なんです。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
13.
立ち止まって
バラの香りを楽しもう。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
14.
体験して
はじめて
身につくんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
強さとは、決断力である。
（ ジョン・ビーチャー ）
16.
空の鶴より掌中の四十雀(しじゅうから)（ver.0
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
17.
年頃の娘たちは結婚のために結婚する。
結婚によって自由になれるから。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
18.
そねみと憎しみとは
観察者を表面に限定する。
たとい、明敏がそれに加わって来ても。
これに反し、
明敏が好意と愛とに結びつくと、
観察者は世界と人間とをくまなく知ることができる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
19.
不幸のどん底にいてみっともない自分を空の上から見ると、意外にかっこよかったりする。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
20.
音楽とは君自身の経験であり、君の思想であり、知恵なのだ。
もし君が真の生活を送らなければ、君の楽器は何も真の響きを持たないだろう。
（ チャーリー・パーカー ）
（ Charles Parker ）
21.
散るさくらみんな散りたくなささうに
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
22.
多くの者は、自分達の階級を軽蔑するふりをしながら、自分達の階級から頭角を現わす機会を狙ってばかりいる。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
23.
私は練習したことのないショットを本番のゲームに使ったことはない。
（ ベン・ホーガン ）
（ Ben Hogan ）
24.
「憲法によって攻撃意図を放棄したから」という理由で、
無防備のアヒルが狐に襲われずに済んだことが有ったか？
「羊が軍備を持たない」という理由で、
狐が平和主義者になることが有ったか？
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
25.
（私は）相手が明らかに間違ったことを主張しても、すぐそれに反対し、相手の誤りを指摘することをやめた。
そして、「なるほどそういう場合もあるだろうが、しかしこの場合は、少し事情が違うように思われるのだが……」という（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
26.
善行の報いは、その中にあり。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
27.
完成は、付加すべき何物もなくなったときではなく、除去すべき何物もなくなったときに達せられる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
28.
読書について、
「どういう本を読んだらいいのか」という質問は、
じつに不要な質問なのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
あなたが前進しようとする旅路をはばむ唯一のものは、他人のものにまであなたが権利を主張することです。
他人の権利を侵害するのは、完全に間違っています。
あなたが自分に望んでいることをすべて、ほかの人のためにも望みなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
必要に迫られれば、
臆病者も勇敢になる。
（ サルスティウス ）
（ Sallustius ）
31.
名誉も位もくれてやろう。
だが私の悲しみには手を触れるな。
いまだその王は私なのだから。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
32.
われ酔ひ子らの見る布団に臥(ふ)すべき
（ 安斎桜かい子 ）
（ Anzai Oukaishi ）
33.
自由からは不平等が生れ易く、
平等は全体の名による専制に転化し易い。
自由主義と民主主義を結びつけるのには
相当の知恵が必要なのである。
（ 林健太郎 ）
（ Hayashi Kentarou ）
34.
文学においては、
言葉はみなの共有物であり、
誰もが言語を使う。
詩や戯曲や小説に使われている言葉は、
たしかに違ったかたちで配置され、
きわめて芸術的な仕上げがほどこされているとはいえ、
基本的には毎日の生活に使う言葉と同じだ。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
35.
文章から立ち去る読者が
あとに舞い戻るとしたらそれは、
文章のなかみとの再会を期するためではない。
リズムにまみえるためだろう。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
36.
宗教戦争は、とりわけ凄まじいものになりがちである。
人々は経済的利益のために領土を巡って戦う場合、戦いが費用の点で引き合わない段階に達すると、妥協するものである。
原因が宗教的なものである場合、妥協や和解は悪であると考えられる。
（ ロージャー･シン ）
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