名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
人間には、慣れというものがある。

慣れによって救われる場合もあるが、
慣れによってスポイルされることの方が、
はるかに多い。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
随筆「五月病を逃れて」
『城山三郎全集第1巻　男子の本懐』に収録
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 城山三郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 城山三郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間には、慣れというものがある。
慣れによって救われる場合もあるが、
慣れによってスポイルされることの方が、
はるかに多い。
＿＿ Link ＿＿

慣れを防ぐには、
つとめて初心に返ること、
自らを空(むな)しくして、
事にとり組むことである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（読書を充実させるには）、
やっぱりいい友だちが必要。
大学なんかに行ったら、
自分の知らない本を全部読み尽くしちゃってるような奴がいたり、
ヘンな奴がいる。
そいつに追いつこうとしたり、
自分の苦手な分野の本を読もうとしたり、
本に関する情報を交換した……
（→続きはクリック）
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
2.
ある輪郭をもった集団は
単独では存在できません。
別の集団との関係のなかで、
その差異の対比のなかで、
固有性をもつという確信が生まれ、
それが集団の一体感を高める。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
3.
優れた文学というものは、
深い祈り心に発しているもの
なのかも知れない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
自分の言葉と思っているものの大半は
「他者の思想」にほかなりません。
そうしたら（＝それを自覚したら）
自分が書けることがどれほど限られているか分かる。
……
（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
5.
自分なりの答えが見つかり、
筋道が立ったら、
今度はそれを実証するために、
自分で調査してみる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
金属で装身する媚態は、
金属で武装する威嚇(いかく)と同じく、
人の歴史の原始から
一向に離脱していない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
自分の主語を直立させるには、
自分の動詞を動かさねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
しんじつ生きていないなら、
しんじつ人間ではあり得ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
知的環境としては、
住めば都、は
もっともまずい状態なのである。
行きずりの旅人として見た場合には、
（そこに）おもしろいものが見られても、
住みつくと、見えなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
自由検討の精神は、
硬化した思想を批判破壊するが、
この批判破壊から生れた思想が、
人間の肉体に宿る時、
大いなる歓喜と大いなる革新とをもたらした後で、
油断してゐると、この思想は、
急速な或(あるい)は緩慢な硬化をも伴ふにいたる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
11.
組織が大きくなれば、
来歴・意見・性格の相違などから、
人々は小集団をつくる。
組織が大き過ぎ、あるいは硬化して、
〈自分〉を発揮したり伝達したりしにくくなれば、
複数の〈自分〉で事に当たろうとする。
組織の中の組織をつくって、
自己主張と同時に自己防衛……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
必要な時間をかけて、
あなたなりに、
あなたの悲しみを癒してください。
そして、あなたの悲しみは、
あなたなりに癒すのだということを、
他の人にも理解してもらってください。
……
（→続きはクリック）
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
13.
将の条件というのは
人がついてくるということです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
われわれは、
言葉を与えられた身の仕合せを知ると同時に、
その言葉がいかほど人間を不幸にしているかを知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
15.
罪の芽というものは、
初めは誰もが気づかぬほどに
小さなものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
豊かになったことで
失われていくものがたくさんあります。
「物の使い捨ては心の使い捨て」です。
それが今日の日本の文明であると考える時には、
そのような文明は謳歌されるべき文明ではありません。
私たちはもっと反省をしなくてはなりません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
17.
正しい言葉であっても、
他人を強制するために語られる瞬間から、
まちがいはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
植物は生物である。
生長するものである。
これを好くようになれば、
それが可愛くなる、
可愛く思うのはすなわち
慈愛心の発動である。
一たび発動すれば
これを助長することができる。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
19.
渦中の当事者にあっては、
傍観者的な結論は
不要であるのみならず、
次に打つべき手を考えるには
さしあたり無益、いやむしろ有害な手かせ足かせとなる。
当事者は
できるだけ柔軟に対応し、事実に即し得る
敏活を必要とする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
正直にいって、人間には、
えらばないで済むほうがありがたい
と思われることが少なくない。
つまり人間には
自由への欲求もあると同時に
不自由への欲求もあると思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
21.
途中で間違いに気づいたならば、
すべてを白紙の状態にして、
違う仮説に立って
ゼロから考え直さなければなりません。
ところが、「知的に怠惰」な人間は、
このオールクリアができません。
失敗（＝失敗の確定）を恐れるから、
自分の間違いを認めようとしないので……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
（自分の）火種は、あるか。
ないなら、捜したか。
捜さなかったら、つくったのか。
人間の火種は、いうまでもなく、
欲する者が自分でつくるものであって、
そうする以外に手に入れようがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
政府は短く
人民は永い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
本から得る知識も大事にしたい。
本からの知識が偏っているのと同様に、
人からの知識も偏っている。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
25.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
26.
生きものを飼えば、
いつか別れがやってくる。
しあわせだった分、
あとで利子まで付けて取り返すかのように、
悲しみがどっと押し寄せるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
27.
人間の生存は自然に抱(いだ)かれているから、
人世(じんせい)の因果が自然の摂理に似るのは当然である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
日本語は豆腐のようなものだ。
（個々の文の）形は似ていても
実態はまるで違う。
煉瓦はしっかり積んでゆけば
どんな大きな建築もできるが、
豆腐は三つか四つ重ねたら崩れてしまう。
ひとつひとつを独立させるよりしかたがない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
人間、生きてさえいれば、
なんとか新しい人生が開けていくんだね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
われわれの住むこの世界で
いちばん具合が悪いのは、
この世界がほとんど完全に合理的でありながら、
しかも完全に合理的ではないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
31.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
青年期の一時期の成長に役立つだけでも意味がある。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
32.
自由とは、
じつは獲得しようとするものであって、
あたえられるものじゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
33.
本当に大切な能力とは、
必要なときに必要な知識を
速やかに探して来れる能力、
そしてその知識を元に
論理的に考えることのできる能力である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
35.
話すときにいちばん大事なのは、
相手が自分の話に何を望んでいるかを
察することである。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
36.
人はすぐ他人の愛について
間違っているだの適正であるだのと
査定・批評したがるが、
真の倫理とは
そうした?×でかたがつくような問題とは別のものだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
【 E・L・ドクトロウ 】
【 ピオ・バローハ 】
【 レフ・シェストフ 】
【 白石一文 】
【 橘曙覧 】
【 木村裕一 】
【 マーティン・ヘルマン 】
【 梅棹忠夫 】
【 須磨久善 】
【 マシュー・ヘンリー 】
【 ダイアン・バーク 】
【 國方栄二 】
【 マイク・タイソン 】
【 鷲田小彌太 】
【 小塩真司 】
【 イリヤ・エレンブルグ 】
【 新堂冬樹 】
【 島田雅彦 】
【 戸川幸夫 】
【 悠玄亭玉介 】
【 ジェームズ・ゴスリン 】
【 「消費者宣言」 】
【 篠田節子 】
【 アルフレート・ヴェーゲナー 】
【 赤尾好夫 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 中野英男 】
【 ハーバート・スペンサー 】
【 緒方貞子 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 藤木正三 】
【 永田和宏 】
【 河井継之助 】
【 紅野謙介 】
【 ジョーエル・チャンドラー・ハリス 】
【 頑固を誇る 】
【 純粋なもの 】
【 ゴールを目指す 】
【 犬の肉 】
【 奇異 】
【 羨望と無縁 】
【 恩義へのお返し 】
【 確実に信じられる知識 】
【 誰かの妻になる 】
【 条件通りにいかない 】
【 あらゆる生き方を試みる 】
【 若い精神を持ち続ける 】
【 しつけ 】
【 クビを切られる 】
【 部下の憧れの的 】
【 本の内容を要約 】
【 勉強方法 】
【 でたらめに聞こえる言葉 】
【 痛みが増す 】
【 落ち込んでいる原因 】
【 友人は必需品ではない 】
【 法則が当てはまる 】
【 毎日語りかけてくる 】
【 一人もいなくなる 】
【 思想は現実的 】
【 既知 】
【 永遠の冒険 】
【 自分らしくない仕事 】
【 勝利に満ちた業績 】
【 武 】
【 薄っぺらな人 】
【 喜びそうな言葉 】
【 本物の志 】
【 難しいことにチャレンジ 】
【 夢への回り道 】
【 働く喜び 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK