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［ 名言 ］
少しは生きる苦労があった方がいい。
あまり平坦な一本道は歩かない方がいい。
王様たちが万事思いのままだとすれば、
気の毒なことだ。
［ 出典 ］
E・アラン
［エミール＝オーギュスト・シャルティエ］
（19〜20世紀フランスの哲学者、1868〜1951）
【 E・アランの名言 】
【 E. Alain 】
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【 E・アランの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
夢は大切です。
強烈な願望を持っていると、それに近づいていくんです。
（夢があると）ひとつの動機づけになって（人は）努力もします。
夢は、今は苦しいが春はもうすぐだ、という励ましにもなります。
（ 日比賢昭 ）
2.
死んでないやつには、
まだチャンスがある。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
3.
六十に何の慕情ぞ十六夜
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
4.
小ぎれいに住みては飯も饐(す)えさせず
（ 池内たけし ）
（ Ikenouchi Takeshi ）
5.
剣は折れた。
だが私は折れた剣の端を握ってあくまで戦うつもりだ。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
6.
他人任せでは物事は好転しない。
「誰かが」ではなく、「まず自分が」という生き方を心がけたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
ある人物の人柄を知りたいのなら、彼に力を与えてみろ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
8.
不倫が悪徳とは思わない。
好きになった人が結婚してただけじゃない。
それにお金の利害はないし、純愛だわ。
（ 26歳OL ）
9.
偉大な人間になろう、なろうという執念が、
多くの人を世にもちっぽけな人間にしてしまう。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
（ Friedrich Hebbel ）
10.
失敗してもいいではないか。
次のステップは試みる者にしか与えられないのだから。
（ 作者不詳 ）
11.
名誉心や良心なんてものは、権力や勢力を持っている奴らにだけ必要なんだ。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
12.
文章の中の、ここの箇所は切り捨てたらよいものか、それとも、このままのほうがよいものか、途方にくれた場合には、必ずその箇所を切り捨てなければいけない。
いわんや、その箇所に何か書き加えるなど、もってのほかというべきであろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
３０代の頃、
松下幸之助さんと同じだけ生きたとすると、
あと何回夕飯が食べられるのかと計算したら、
1万8000食という答えが出たんです。
有限だと思い知ったその時から、
いいかげんに夕飯を食べないようになりました。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
女は男性全般というものを信じなさすぎるが、その割に個々の男を信じすぎる。
（ カンマーソン ）
15.
この世では人間は鉄床かハンマーでなければならない。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
16.
口にしなかったことで傷ついたことなど一度もない。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
17.
噛みつけない手には接吻しておいて、
後で骨が折れるのを祈れ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
18.
僕にとって文章を書くのはひどく苦痛な作業である。
一ヶ月かけても一行も書けないこともあれば、
三日三晩書き続けてた挙句それがみんな見当違いといったこともある。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
19.
原始社会を比較した人類学の研究によると、人間の社会的行動は、文化や組織によって大きく異なることがわかっています。
ということは、人類は、その生物学的構造がゆえにみずから残虐な行為でお互いを絶滅させる運命にあるわけではないということで（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
20.
常識と非常識がぶつかり合ったときに、イノベーションが生まれることがあるんです。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
21.
気まぐれでも、何でもかまわない。
ふと惹かれるものがあったら、計画性を考えないで、パッと、何でもいいから、そのときやりたいことに手を出してみるといい。
不思議なもので、自分が求めているときには、それにこたえてくれるものが自然にわかるものだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
22.
森もまた、海なんです。
樹海っていうでしょう。
水をいっぱいかかえているんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
実は（授業）２〜３時間分を１時間でやってしまうなんて実は何でもない。
私から見ると「ゆっくり丁寧な授業」のゆっくりとは集中しないということ、丁寧というのは受け身ということ。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
24.
山の奥にも人が住んでいるのだ。
謙遜であれ！
君はまだ他人が知っていることしか知っていない。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
25.
凡(およ)そ外交問題ほど国民の元気を煥発するものはあらざる也(なり)
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
26.
人間が幸福であるために避けることのできない条件は勤労である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
27.
ロボツトの悲哀を思へ。
物質であるところのものは、
思惟(しい)することも、
意志することも、
生殖することもできないのだ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
28.
頭の悪い奴ばかりいるところでは、頭の良さは何の役にも立たない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
29.
（誰かを）説得したいと思う人は、彼の議論の正しさにではなく、言葉の正しさに信頼をかけねばならぬ。
音声の力の方が常に、思慮の力よりも一層強大である。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
30.
ヘンリー・フォードの最もすばらしい才能の一つは、
非常に早く正確な決心をする習慣を身につけており、
それをめったに変えなかったということである。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
31.
我たち皆が同じように考えることは最良ではない。
意見の相違があるから、競馬が成り立つのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
32.
精神のビタミン剤である文化とは何かというと、いい美術に接し、いい本を読み、いい音楽を聞いて、スポーツをしてということです。
簡単なことです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
33.
ある天才生物学者があった。
山を歩いていてすべってころんで尻もちをついた拍子に、一握りの草をつかんだと思ったら、その草はいまだかつて知られざる新種であった。
そういう事がたびたびあったというのである。
読書の上手(じょうず)な人にもどう（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
34.
懐手(ふところで)出さねばならぬ人来をり。
（ 米田双葉子 ）
（ Yoneda Souyoushi ）
35.
ものが
縛るのではありません
ものをとらえる心に
縛られるのです
（ 仲野良俊 ）
（ Nakano Ryoushun ）
36.
なぜ、（歴史資料を残すことに関して）無責任になってしまうのか。
それは歴史的に考える視点を持たないからです。
（ 保阪正康 ）
（ Hosaka Masayasu ）
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