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［ 名言 ］
疲れを感じたときは夢を確認する。
［ 出典 ］
福島正伸［ふくしま・まさのぶ］
（コンサルタント、アントレプレナーセンター代表、1958〜）
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［ 意味 ］
疲れを感じたら、それは、努力が夢の方向に向かっていない証拠である。
夢を再確認して、努力の方向を再調整する必要がある。
［ 関連キーワード ］
【 疲れを感じる 】
【 夢の確認 】
【 福島正伸の名言 】
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《 夢（実現したいこと） 》
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〈全文〉
疲れる──夢がないときに起こる意識。
疲れるというのは肉体的に疲れるのではなく、精神的に疲れるのである。
そして精神的に疲れるのは、夢や目標を見失ったときに起こる。
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夢もなく目先の安楽のために嫌々やると、ほんのわずかな努力でも大変な疲労感となる。
しかし夢があれば、肉体的に疲れることはあっても精神的に疲れることはなくなる。
それは努力したことで充実感が得られるからである。
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疲れを感じたときは夢を確認する。
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［ ランダム名言 ］
1.
足るを知れば辱(はずかし)められず、
止まるを知ればあやうからず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
2.
私は物心ついた時から職人の娘でした。
盆暮れしか休みが無いのが当然でしたから、
人間は働くものだと思って育ちました。
これは無言のしつけだったのでしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
3.
人は人々と共に喜び、悲しみ、育み合って生きて行く。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
4.
幸福は人間の生活目標である
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
5.
弟子を育てるのは根気です。
三度挑戦させて駄目でも、
もういっぺん、四度目をやらせる粘りが必要なんです。
（ 貴ノ花利彰 ）
（ Takanohana Toshiaki ）
6.
態度や物腰には、
言葉と同様に特徴がある。
（ ジラルダン夫人 ）
（ Madame de Girardin ）
7.
辛い辛いと訴えているのは、憎しみの間接的な表現です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
8.
創造性を高めるうえで最大の障害は、自分が創造的ではないという思い込みである。
（ ジェフ・ケラー ）
（ Jeff Keller ）
9.
騒人(そうじん)にひたと閉とざして花の寺
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
10.
如何(いか)に倏忽(しゅっこつ)たる生命の形式も、
それを生きた誠実は、
常に一絶対物を所有するものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
狂気をびっちり詰めれば、
正気になる。
正気をびっちり詰めれば、
狂気になる。
（ 土方巽 ）
（ Hijikata Tatsumi ）
12.
稲妻が見せし心のあり処(か)かな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
13.
本当に生きてこなかった今までの一生のことを考えた。
まだ生きたことはないのに、どうして死ぬことができようか。
（ カーソン・マッカラーズ ）
14.
平常心をもって一切の事をなす人、
これを名人というなり。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
15.
思想家にはなりたまえ。
だがそのあらゆる思想の中にあって、
変わらず人間であり続けることを忘れるな。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
16.
死ぬまで夢をもて！
その夢が叶わなくても、しょせん夢だから。
（ 『佐賀のがばいばあちゃん』 ）
（ Saga Gabai Baachan ）
17.
１．子どもが話をしているときは、注意深く耳を傾けてあげること。
話の内容はなから決めてかかったり、話の腰を折ったりしてはいけません。
（ イリサ・P・ベイネイデック＆キャサリン・F・ブラウン ）
18.
泥がルビーを隠しても、
ルビーは汚れない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
19.
働き者の眠りは心地よい。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
20.
人生は、何も成し遂げようとしない者にとっては長すぎるが、何かを成し遂げようとする者にとっては短すぎる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
凶悪犯罪をしたから凶悪な男だとか、そういうふうにはちっとも思えないし、また逆に、自分がいつ凶悪犯になるか、それもわからないですよ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
22.
恋愛は生命の高揚であり、情熱は恋愛の財である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
23.
秋風や長方形の空っぽで
（ 中村十朗 ）
（ Nakamura Juurou ）
24.
橋という橋は何のためにあったか？
少年が欄干に手をかけて身をのりだして　悲しみがあれば流すためにあった
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
責任逃れをする気持ちが強くなると、
「あれが悪かった」「ここが問題だ」と
“問題点”を探り出すことに必死になる。
いくら悪い点をほじくり出しても、
改善策が出せないのなら意味がない。
ただの“あげ足とり”で終わるからだ。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
26.
春愁(しゅんしゅう)や闘志を秘めるすべありし
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
27.
人間の欲望は他者の欲望である。
（ ジャック・ラカン ）
（ Jacques Lacan ）
28.
世界は断じて神々の力によって我々の為に造られたものではない。
世界には、実に多くの欠陥が具(そな)わっているではないか。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
29.
気候に、和声を学んだ。
嵐に、湖の光に、森の静けさに学んだ。
自然を神のつくった音楽だと信じた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
知識は身につけるものですが、知性は誰にもはじめから備わっています。
知識の乏しさを知性の乏しさと混同してはいけません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
時間ほど浪費しやすいものはなく、時間ほど貴重なものはない。
これがなければ、我々はこの世で何事もできないのだから。
（ ウィリアム・ペン ）
（ William Penn ）
32.
もしその仕事をしないでいたら「指摘される」からする
というのではない。
これが「熱中するということ」であり、
自分の使命を全うするためには、
誰もがもっていなければならないものなのである。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
33.
力を以(もっ)て人を服するのは、心から服するにあらず、徳を以(もっ)て人を服するは、悦(よろこ)んで真に服するものなり。
前者を威服といい、後者を心服(しんぷく)という。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
34.
本当の親切とは、親切にするなどとは考えもせずに行われるものだ。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
35.
心の力を知る人は、
感情のこもった思いが、
どんなに人間のからだを左右するか、
また暗示というものが、
いかに病気を引き起こしたり、
なおしたりできるか
ということをよく心得ています。
（ クラウド・M・ブリストル ）
（ Claude M. Bristol ）
36.
秋風にやりし子猫のたより聞く
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
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