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［ 名言 ］
自己愛のない女、なんて
匂いのない花のようなもんだもの。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『苺をつぶしながら』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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自己愛のない女は
力もうすい。
（田辺聖子）
［ ランダム名言 ］
1.
七十歳を越えれば
責任ある言動をすることは
かえって有害無益だ。
かくて身辺、軽い風が吹く。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
映画というメディアはとうの昔に死んでいる
と唱える人もいますが、
私に言わせれば
映画はまだまだ先史時代にあるようなものです。
つまり、足が床に着いているその事実は、
いまだ映画には撮られていない。
（ ペドロ・コスタ ）
（ Pedro Costa ）
3.
女ってずるいんですよ。
おなかの中じゃ、
あたくしと同じこと考えているくせに、
そんなこと思ってもみません、
なんて顔してるんですもの。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
自負と自信喪失の間をはげしく動揺しがちの青春期に、
免かれることのできない嫉妬心は、
この方向（＝自己主張・失地回復・向上欲）にうまく向けるようにすれば、
これはマイナスの感情ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
女に裏切られたって。
つまり、
君は自由になった、
ということじゃないか。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
言葉は人間が拵(こしら)えたものだ。
どうにでも
取繕ったりごまかしたりすることができる……
しかし言葉の裏にある本心は
ごまかせない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
降ろされたピッチャーが、
ベンチに入ってからも、
椅子(いす)を蹴とばしたり、あるいは、
がっくりうなだれ切っているのはどうであろうか。
一息つきながら、
続行されているゲームをじっと見守り続けること。
その姿に、監督は新しい期待の芽生えを感ずるはずである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
わたくし、夫婦とは──
共にすごす時の長さだと思っております。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
9.
死と向かい合うことで、
人間は心理的に裸にされる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
強烈な自己顕示欲を持っている人間が、
強烈な権力志向を併(あわ)せ持つと、
手に負えない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
今日の組織は明日の組織でなく、
明日の組織も明後日はどうなるかわからない。
だから組織づくりといえば、
毎日が組織づくりである。
いや、毎日会社そのものをつくっているのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
他(た)に奴隷の服従を強制するものは、
そのもの自体が
必ず何ものかの奴隷である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
みえすいた作為をするのは、
それは虚偽漢であって
謀略家ではないであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
資本主義は本来、
物をつくって売って利潤を得ることなのに、
しっかり者の社長たちが企業を引きずって、
それ以外のこと（＝不動産や株式投資）でもうけはじめた。
それが日本の経済をめちゃくちゃにし、
人心をも荒らしてしまったということがある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
失敗、挫折、病気など（の経験）は
心のワクチンのようなもので、
危険を回避するのに役立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
僕は雑踏を愛し、
都会を愛している。
当分、いや死ぬまで、
花鳥風月の心境にはなれそうもない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
男は、
喧嘩をするときには
断乎(だんこ)喧嘩をする
という大勇(たいゆう)猛心をもっておらねば、
いかに名論卓説(たくせつ)を口にしていても、
ひとは小才子としか見てくれぬぞ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
どんなに馴染み合った同士でも、
相手の実像を掴もうとすると、
ラッキョウの皮をつぎつぎに剥(む)いてゆくような状態に陥りやすい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
家庭を守り、
家庭の延長としての村を守り、
町を守り、府県を守り、
それから国を守るという、
一種の地域共同体へのつながりがあり、
それがさらに天皇陛下につながって、
一つ引っ張るといも蔓(づる)式に
自分と社会、国家というものが
一本の綱のようになっていた昔と違って、
こういう……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
朽ちていくものは
朽ちるにまかせよ。
朽ちないもの、
朽ちるわけにいかぬものは、
何がどうあろうと
自分で存在し続ける。
その事実で
自分の存在理由を自証する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
家庭は、
子供のため、若人のため、
一生の運命をきめる苗床。
栄養のわるい苗、いじけた苗、
虫のついた苗を作ったら、
秋の収穫は望めない。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
天職という言葉がある。
若(も)し天という言葉を、
自分の職業に対していよいよ深まって行く
意識的な愛着の極限概念と解するなら、
これは正しい立派な言葉であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
文学は
権力とか政治の在(あ)り方とは別個に、
たえず人間性を追究し、
そこから真実をみいだそうとする
活動が根底になっている。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
一日の予定を完了しないで、
明日に残して寝るということは、
畢竟(ひっきょう)人生の最後においても、
多くの思いを残して死ぬということです。
つまりそういうことを一生続けていたんでは、
真の大往生はできないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
生きているからには
しょぼしょぼとした
目なんかせず
生き生きした
魚の目のように
いつも光っていようではないか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
意志は道の前に謙虚である。
理性の声に従順である。
意志は調和し、
新しい道を開いて、
楽しい世界を作る。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
本当の生き甲斐とは、
誰もが奪うことのできないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
自分の荷を軽くすることは、
それだけ他人の荷を重くすることになるだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
演者って、
お客さんの時代が長ければ長いほど
良い芸人になれる気がします。
いろいろな人を見てて思うんですけど、
客時代が短い人は
変な判断をすることが多い。
変っていうか、浅いんですよね。
仕事にきて普通にやってるだけ。
……
（→続きはクリック）
（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
30.
仕事がすべてになれば、
仕事は私たちの時間を奪うだけでなく、
精神も支配する。
私たちは仕事を通してしか、
自身を理解できず、
人間性も表現できなくなるのだ。
（ ジョナサン・マレシック ）
31.
人間、ふた通りの生きかたはできぬものだ。
おれはおれの算段どおりに生きねばならん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
老人ホームにはいっても、
婆さんのほうは
すぐにおたがいに親密になって
孫の話などはじめるが、
爺さんのほうは、
おれは元何とか会社の部長職だった、などつっぱって、
孤影悄然(しょうぜん)たる連中が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
愛とは、すべての存在に向けられるものである。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
34.
小売業というのは、
経営者自体がやってみせて、
（社員に）体で覚えさせるという
職人芸術的なところが多大にある。
こういうふうにやるんだということを、
じかに売場に立って、
やってみせ、売ってみせなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
食いものは、うそをつかない。
社会全般が明るくなるとき、
巷の食堂でも家庭の食卓でも、
食いものがおいしい。
食いものがまずいときは、
社会の暗いときである。
両者は両輪のように平行する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
「業(ごう)」とは、
身・口・意の上に発動する煩悩(ぼんのう)のことです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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