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［ 名言 ］
人は、
自分の好きな人のためにする
少しばかりの労苦は、
心にかけぬものである。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
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1.
都市とは、
美点を実現する試み、すなわち
文明の記念碑的な成果を実現する試みである。
都市には、
社会的な調和や知的な結び付きという
気取りがみられることが多い。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
2.
助言を求めたからといって、
その人の偉大さが損なわれるわけでもなければ、
無能になるわけでもない。
助言を求めることは、
思慮深さの証である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
都会の犬や猫にも〈イヤな顔〉が多くなった。
これは動物の責任ではなく、
人間の生活の反映だから、
人間の責任であろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
充実した人生は、
友なしでは得られない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
5.
意地は顔（＝体面）に捕らわれ、
行きがかりにこだわり、
闘争を好み、
ひとの迷惑をかえりみず、横車を押し通す。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
哲学的な人生論というのは、
話がながくて、まどろっこしいことになりがちである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
7.
書かなければわからない、
自分の言葉は。
それが書く値打があるかどうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
8.
「何もしない」を「する」ことを
何と言えばいいか。
「しないする」か。
「しないる」か。
「しなる」か。
それとも思いきりはしょって「しる」か。
いや、そうだ。
「しる」だ。
知ることだ。
それがあった。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
9.
主義だの、道だのといつて、
ただこればかりだと、きめることは、
私はごく嫌ひです。
道といつても
大道(おおみち)もあり、小道(こみち)もあり、
上に上があります。
その一つを取つて、
他を排斥するといふことは、
不断から決してしません。
……
（→続きはクリック）
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
10.
古来人生の惨苦をへずして偉大になった一人の人間も、かつてなかったことに
想い至らないで、
ただ「偉い偉い」と言うだけでは、
真に偉人を敬仰(けいぎょう)するゆえんではない（＝ことにはならない）でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
忘却という《消しゴム》がなかったら、
人間は生きてはいけない。
哀しみ、苦しみが、
ただ上へ上へと積み重なり、
人を押し潰すだろう。
時だけが解決してくれることというのは、
確かにある。
忘却とは人を生かすための仕掛けともいえる。
……
（→続きはクリック）
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
12.
決断だとか勇気だとか意志だとかを必要とする
烈(はげ)しい行為にぶつかる機もなく、
又そういう機を作ろうとも心掛けず、
日々を送っている人間は、
心理の世界ばかりを矢鱈(やたら)に拡げて了(しま)うものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
多数派というものは
イデオロギーの共有によって生れるものではない。
それは教えこまれた私的利害から育つのである。
（ イヴァン・イリイチ ）
（ Ivan Illich ）
14.
他人の犠牲になりたがるものは、
他人を犠牲にしたがる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
「若い時はつかのまといいますが
　中年もつかのまです」
「ほんとにそうかもしれません。
　早く過ぎるのは
　青春だけではなくて中年もそうですね」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
私たちはお互いが
お互いの安全や複雑な社会の機能を保持するために、
かつてなかったような規則に従い、
不自由を忍ばなければならなくなっている。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
17.
人間は、宇宙的にいえば、
ごく短い間しか生きはしないのだ。
つかの間の人生なら、
なるべく楽しく暮らしたほうがいい。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
18.
あらゆるものが湧き立ち疾駆する青春時代には、
多くの未来がある。
一つの確信が失われても、
別の確信がそれに取って代わるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
19.
すべての人は
あらゆる人から恩恵を受ける。
善からも悪からも贈り物をもらう。
そのからくりを考えると、
誰もが本来なら謙虚にならざるをえないのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
20.
幸せな一日にしたかったら、
大自然の中に、
輝くものや美しいものを見つけるべきだ。
そして美しい音に耳を傾け、
人々に優しい言葉をかけ、
気づかれないように
誰かに優しい行為をしてあげることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
21.
批判は、
客観的な知識が、
言語で表現されたかたちの理論として
存在することを
前提とする。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
22.
人間は誰でも、
自分の専門の分野を持つこと（が大事）である。
小さなことでいい。
自分はそれによって、社会に貢献できる
という実感と自信と楽しさを持つことだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
23.
真にわが子を愛するとき
その子は親の延長である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
女の子というものは
男に気に入られようと思うと、
無茶苦茶をやるからなあ。
（本心では）まるきり反対でも、
その場になるとしおらしく全面的に賛成といったりして
全く、恥を知らない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
安定、安心しきったら、
チャレンジャーでなくなる。
どこか、不安、不安定だということがいい。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
男は長生きすると子不幸だぞ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
27.
避けようと思えば避けられる難儀なのに、
その難事の中に自分のテーマを見ると、
おのずと血が騒いで、
自分から求めて困難を買う、
これが歴史のつくり手の性格です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
女というのは、秘密を守れない。
というより
守るのが性格的にいやなのだ。
しゃべらせられた、という形で告白するのが
好きなのだ。
女の告白衝動というものは
矯(た)めがたい本性の一つである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
人間が学校で教わることは、
ちょうど地下工事に当たります。
その上に各人が
独特の建物を建てねばなりません。
その建物のうち、
柱は（師や誰かの）教えであって
壁土は経験です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
駆け引きの気配は露ほども見せず、
思わぬ方向から急所を突く。
偽の目標で
敵の注意を引きつけたかと思うと
踵(きびす)を返し、
相手の不意を襲って勝つ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
私は断言してよろしいが、
「俺はお世辞が大きらいだ」と威張ってる人間ほど、
お世辞の大の愛好家で、
しかもお世辞に対して
人一倍贅沢(ぜいたく)な嗜好(しこう)を持ってる人だ
と思ってよろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
しかし生の充実感というものは、
人にとって実に大切なものなのだ。
それがないと、
人間は生きていてもどこかに不満を残しているし、
死んでも死に切れないような気分になる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
33.
自分が不自由していなくっても、
ひょいと人の物に手を出してみたくなる、
そういう年ごろが子供にはあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
愛は、
家庭で教わらなかったら、
よそで学ぶのは難しい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
35.
嘆き悲しみながらへまをやることは滅多にない。
喜ぶ余りはしゃぎ過ぎてよくへまをやる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
知性が豊かであるほど、
欠点も大きくなるか、
少なくとも目立つようになる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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