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［ ランダム名言 ］
1.
滝風にあほられし蝶巌(いわ)の上
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
2.
焼き芋は、
火が通らないとふっくり焼けない。
人間も
苦労しないとあくが抜けません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
組織が存在するのは社会のニーズを満たすため。
組織はあくまで手段である。
それら組織の中核がマネジメントだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
4.
（老いに）うつむかないで、
まわりを見回そう。
老いの木には
老いの花が一面に咲いているではないか。
老いるは実るである。
実った話をしよう。
実らせた話をしよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
久しぶりに暇が出来たんで
街を歩いたんだ。
今までは、
仕事だ出世だ──目の色かえて──
何の花が咲いて何の花がちったのか
知らない間に年月がすぎていた。
落葉をひろったのも
生まれてはじめてだよ。
いろんな、大事なものを、
見落として生きてきたってことに気がついた。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
小説というのは
人間を描くことで、
状況を書くことじゃない。
小説というのは、
極限されたスペースへ無限大のものを描写することで、
テーマに関係ないものは
木の葉一枚くわえることはできないんですね。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
入るなら出る場合を考えろ。
入れるなら出す場合を考えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
人間って存在そのものが
こっけいで、
それでいてかわいくて、
悲しいもの。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
9.
理解するという事と信ずるという事は、
人間が別々の言葉を幾時(いつ)の間にか必要としていた
その事が語っている通り、
全く性質の違った心の働きである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
毎日「いつ終わるか」だけを考えているような仕事では、面白くないばかりではありません。
楽しくない仕事からは創造性や工夫は出てきません。
付加価値が生み出せないと仕事への誇りも生まれない。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
11.
男の本質は、マザー・シップ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
他人を大切にして
他人に学ぼうとする者は、
必ず賢くなれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人の話を聞くときは、
後ろの方で聞くと、
どうしても批評的になりやすいものです。
（中略）これに反して、
一番前の席で聞くのは信受の態度です。
そこで諸君らも、
講演などを聞かれる際には、
なるべく前の方の席で聞かれるがよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
わたしは、
人間のほんとうの幸せとは
「充実感のある生き方」だと思っています。
……
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（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
男は、
本気で愛している女には、
決して、たやすく手を出せないものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
芸術という営為は、
既成の秩序から自分をはみ出させていく狂いである。
芸術作品は、種類が何であれ、
狂いの花々・狂いの果実である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人間って欠けているから伸びるんや！
（ 中井政嗣 ）
（ Nakai Masatsugu ）
18.
相手の貴賤上下にかかわらず、
いかなる階級の人にも真摯(しんし)に交わり、
一言一句、一挙一動のすべてが
自己の衷心(ちゅうしん)から出る
というのが本当の交際であろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
人のこと、
「いいねぇ、あの人いいねぇ」
って思ってるうちに、
だんだんだんだん、
こっちが思えば、向こうもいいものをくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
20.
「あやまちを繰り返しませぬ」と誓えば
繰り返さないですむだろう
と思う甘ったるさを捨てよう。
人は生涯あやまちを繰り返すイキモノなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人生というものは例えて言えば、
碁のようなものだと思います。
死に石だと思っていた石が、
最後には生き返ることもあります。
しかも人生の碁というのは、
碁盤が一つではなく、
本人の努力次第で、
もう一つ碁盤を継ぎ足すこともできる碁ではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
人間本来の原始的な防衛本能や攻撃本能が、
科学文明とむすびつくと、
原・水爆などという化物を生み出してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
どんな人間またはその行為に対しても、
悪口を言おうと思えば
言えないことはまずない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
学問は必ずいちど
その範疇(はんちゅう)の中へ人間を閉じこめる、
その範疇を打開することが
修業の第一歩であろう、
頭の中からまず学問を叩き出すがよい、
跼蹐(きょくせき)たる壺中からとびだして、
空闊(くうかつ)たる大世界へ心を放つのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
自分の打ったボールがどこへ飛ぼうがかまわない。
スカッと飛びさえすれば、いい気持ちなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
26.
概して名声とは、タイミングよく死ぬかどうかということである。
（ 作者不詳 ）
27.
人生のつらく厳しい経験によってこそ
人格は形成され、
内的な力が育成される。
それによって
難しい状況に対応する能力が高まり、
ほかの人にも模範を示し、
感動と励ましを与えることができるようになるのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
28.
過去は常によく見えるものである。
どうしても前任者のほうが有利だから、
同等にやるだけでは十分ではない。
前任者の二倍の仕事をこなしたとしても、
やっと同等に見られるだけだ。
しかも、前任者の影響力を排除するには、
なおいっそうの努力が求められる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
三十歳の人間には、
その年齢でしか咲かすことのできない美しい花があり、六十歳の人間には
六十歳の花がある。
芸術の美とは、そういうものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
秀才と天才の違いが分かるまでには、時間がかかるものだ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
31.
人の言い書きする言葉にも
血液型のちがい（＝血液型のように外見では分からないちがい）がある。
発音は同じでも、
だれがだれに向かって、
なんのためにそれを語るかで、
内容がちがってくる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
大変な行(ぎょう)を積んだ人でも、
その行からきた名声地位を捨てきらずに
駄目になってゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
今さら、
日本を愛するの、日本人を愛するの、
というのはキザにきこえ、
（日本を）愛するまでもなく
ことばを通じて、
われわれは日本につかまれている。
だから私は、日本語を大切にする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
有能な者は行動するが、無能な者は講釈ばかりする。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
35.
凱旋から没落への距離は、ただ一歩にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
36.
テクノロジーの進歩とは
自然からの更なる逸脱のことだ
とも言えそうだから、
古いテクノロジーが
自然の一部のように感じられるのも、
それこそ自然なことなのかもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
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【 流行に迎合 】
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【 人間の悲しい弱さ 】
【 寂しさが強さになる 】
【 生きがいを見出す 】
【 改革の反動 】
【 本質は例外にある 】
【 世の中の全てのもの 】
【 ちっぽけな快楽 】
【 過ちを犯したという意識 】
【 天使のように大胆 】
【 もう一つの生き方 】
【 お金に仕える 】
【 短慮 】
【 手痛いしっぺ返し 】
【 学問の完成 】
【 浄土を求める 】
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【 人生が暮らしやすくなる 】
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