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［ 名言 ］
いくらすぐれた本を読んでも、
心を許した仲間と心おきなく語り合う、
おしゃべりにまさるものはないように思われる。
読書と談笑はまったく別の世界で、
古来、読書を大切にし、談論を軽んじたのは、
間違っている。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『乱談のセレンディピティ』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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〈全文〉
乱談は、“おもしろさ”を生む。
“おもしろいこと”を見つける力をもっている。
＿＿ Link ＿＿

いくらすぐれた本を読んでも、
心を許した仲間と心おきなく語り合う、
おしゃべりにまさるものはないように思われる。
読書と談笑はまったく別の世界で、
古来、読書を大切にし、談論を軽んじたのは、
間違っている。
＿＿ Link ＿＿

談話やおしゃべりを
ゴシップと混同しておこった誤解が
いつまでも生きのびているのは情けない。
［ ランダム名言 ］
1.
孤独ってね、実はとても贅沢な状態なの。
オールタイム孤独に浸っちゃうなんて申し訳ないほど贅沢じゃないか。
少し孤独の出し惜しみをしようよ。
その分だけ社会性を出してきゃいいんだからわりかし楽なんだよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
2.
忙しい人だけが、
本当にヒマな時間をもつ。
ヒマな人がヒマを感じることはできない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
私の会う人はすべて、必ず何かの点で私よりまさっている。
私は常にその点をその人たちから学ぶことにしている。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4.
企業は
株主その他の利益をおもんぱかる前に、
まず顧客の利益を念頭に置かねばならない。
これは自明の理である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
好きか嫌いかで決めろ。
人間どうしたって、
好きなことしかできないだろ。
（ 作者不詳 ）
6.
愛は律法を完成するものである。
（ 『新約聖書』 ）
（ 聖パウロ ）
（ Shinyaku Seisho ）
（ St.Paul ）
7.
人間が本当に道徳的であるということは、自分が助力することのできるあらゆる生命を助け、どんな生命をも傷つけまいと熱望する、その熱望に従う場合だけである。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
8.
ホスピスを続けてみると、患者に教えられることばかりです。
そういう意味で、看取った患者は皆さんが私の尊い財産です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
（自分だけの）テーマを発見せよ、というと、
目ぼしい参考書をあさって、
何かおもしろそうなことはないか、と
うろつきまわることがすくなくないが、
順序が逆である。
ひとのめがねでものを見てから
自分の目で見ても、（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
人間の生きがいとは、自分が誰かの役に立ち、誰かを一瞬でも幸福に出来ると感じることに尽きると私は思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
11.
成果は結局、自分のセンスと時代性とが噛み合うかに左右されるものだと思います。
でも、大前提として「自分は貫かなくちゃダメ」です。
これは音楽やってる時に学んだことですね。
（ 寺尾玄 ）
12.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
詩は
外にあるものを
云(い)い現わそう、描(えが)こうとするものであってはいけない。
言葉そのものが
不思議なニュウアンスをもったもの──
思想であり情緒でなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
14.
隣の家の花は赤い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
（ Ippan saying ）
（ Tanin Mono Nandemo Yoi Mono Kanjirareru ）
15.
極端な独裁主義には弱点があります。
長い目で見ると、
その割れ目（＝独裁システムにできた割れ目）が
独裁主義の効率を悪くさせます。
（弱点がわかったら）
我慢強く、慎重に破壊していきます。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
16.
自分が選んだ仕事で失敗する人は、たいてい失敗の心のパターンを持っているものである。
その心のイメージ（パターン）を変え、成功、達成、人生における目標の実現を思い描くことが必要である。
そうすればあなたの潜在意識は、（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
安全なものを食うか。
旨いものを食うか。
さァ、どっちか決めなさい！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
18.
自分のことばかりに夢中になるのは、着飾りすぎである。
（ ケイト・ハルヴァーソン ）
19.
罪を知らざる者は真に神の愛を知ることは能(あた)わず。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
20.
君去つて椅子のさびしき暖炉哉(かな)
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
21.
考えてみれば
ゴールというものがあったからこそ
カメはウサギに勝てたのであって、
もしもあれが無限の競争ならば、
どんなに長い間ウサギが眠りこけたところで、
スタートにどれほど時差をつけたところで、
最後にはウ（→続きはクリック）
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
22.
不安とは、
現実の人生の中の極と、
想像で自分が送りたいと願っている人生の極とが、
たがいに引き合う力なのである。
（ ジョン・ファウルズ ）
（ John Fowles ）
23.
彼は人を好きになることが好きだった。
だから、人々は彼のことを好きだった。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
24.
数十人、数百人の複数部門を束ねる組織を動かすリーダーに、
そのやり方（＝率先垂範）は通用しない。
いちいち自分がお客さんのところに足を運んだり、
部下をひとりひとり個別的に指導したりするのは
物理的に不可能、とい（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
自分の力で前向きに進んでいくことを
あきらめてはいけない。
自分の頭で考えて行動を起こす
という態度を貫いていれば、
答えのない時代の生き方、
道なき道の歩き方もわかってくる。
ジャングルでもオフロードでも
全力疾走できるようになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
朝の虹ひとり仰げる新樹かな
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
27.
ヒットラーも悲惨な末後を遂げた。
無理が通れば道理が引込むという諺もあるが
無理はやはり遂には通らぬものらしい。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
28.
最初から強い人はいないわけで、やはり最初は負けっぱなしですから。
「何を！」と思って続けていく人が強くなるのでしょう。
それは何にでも最初あるんでしょうね。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
29.
人生での（ひどい）経験とは、それをバネにして成長するための教訓である。
だから、本当にひどい出来事などない。
（ スザンヌ・サマーズ ）
（ Suzanne Somers ）
30.
国家最大の損失は人心の田畠の荒れたる事也。
其(そ)の次は田畠山林の荒れたる事也。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
31.
どんなに大きな仕事でも、それが成功するかどうかは、間一髪の差である
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
32.
従者にとっては英雄などいない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
33.
コントロールと頭脳は比例する。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
34.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
35.
社会的な支援も、
助けを求める力が弱くなるとうまく届きにくい。
日々の生活の向こうに見える社会の問題に、
（心の病の）治療者や支援者は無力感を抱くことがしばしばある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
36.
書き手が並べた透明なコトバの連鎖を通して、
その向う側に、
書き手の心に始めから存立(そんりつ)していた意味──
つまり言語化前のリアリティ──
を理解する、
それが「読む」ということだ。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
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