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1.
燃えあがらなければ、
石炭もただの黒い石である。
爆発しなければ、
ダイナマイトも甘い泥のかたまりである。
立ちあがらなければ、
人間はサルより低い。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
失意は発条(ばね)である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
戦うべき敵と戦わないから、
同士討ちをする。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
4.
イエスかノーか、勝ちか負けか、左か右かというような
切羽詰まった対決をすべて薄め、
そこから全員の合意を引き出し、
シャンシャンシャンで終わる。
これが、(日本における)理想的な意思決定法である。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
5.
債権者は残酷な主人よりも悪い。
主人は身体を剥奪するだけであるが、
債権者は対面を破壊し、
威信を破滅する。
(
ヴィクトル・ユーゴー
)
(
Victor Hugo
)
6.
企業は、
ふつう考えられるような利益協同体でなく、
運命共同体である。
従業員も経営者も、
企業にその生涯を預け、
企業と運命を共にする。
その運命はまた、
構成員全員の手でかちとるものである。
そこに、企業に対する忠誠心というより、
共同責任論が生れる。
共同体のプラスになるか、マイナ……
(→続きはクリック)
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
7.
小説を書くのは腕力が要るのだが、
女性というものは、
もともとその腕力に恵まれている。
……
(→続きはクリック)
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
8.
どの子も子どもは星
みんなそれぞれがそれぞれの
光をいただいて
まばたきしている
ぼくの光を見てくださいと
まばたきしている
わたしの光も見てくださいと
まばたきしている
光を見てやろう
まばたきに応えてやろう……
(→続きはクリック)
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
9.
「優も劣も」といったときに、
どうも教室では
「劣」のほうに重みがかかってしまい、
その子たちの面倒を見ることで教師が満足して、
「優」の子を退屈させてしまうことが多いようです。
それが教室の魅力を失わせているのです。
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
10.
英語学者である私が、
経済や政治や歴史など、
専門分野以外の知識が豊富な理由は、
自分が持った興味や関心を抑えなかったからだ。
そして、たえずそのことについて考えてきたからだ。
……
(→続きはクリック)
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
11.
鮮度のいい、いい情報というのは、
インフォーマルな人間関係から生まれてくるものだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
12.
人間は、
万人流にいくらでも理解するが、
自己流にしか決して信じない。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
13.
寝る際の心がけとして、「悲しいこと」「腹のたつこと」「気がかりなこと」…消極的なことは寝床の中に一切持ち込まない。
明るく朗らかに、生き生きとして勇ましい積極的なことを連想する。
(
中村天風
)
(
Nakamura Tenpuu
)
14.
少ししか使わないと、
力は伸びない、
生まれてこない。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
15.
力なき正義は
正義の説明にすぎず……
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(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
16.
世阿弥がこれを「花」と呼んだとき、
われわれが花を一理念の比喩と解することは
妥当ではない。
それはまさに
目に見えるもの、
手にふれられるもの、
色彩も匂いもあるもの、
つまり「花」に他ならないのである。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
17.
やってみたら、
またべつの力も出てくる。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
18.
「習慣」の力は「自然」より大きい。
轡(くつわ)に慣れれば
馬も自らそれを欲するようになります。
……
(→続きはクリック)
(
小谷敏
)
(
Kotani Satoshi
)
19.
忘れるということは
ステキなことである。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
20.
西洋的な二元論の考え方に従えば、
病気が“悪”で
病気でない状態が“善”。
でも、一つのものに表と裏があるように、
物事には善の面もあれば、
悪の面もあるとわたしは思うんです。
……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
21.
求道とは、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
──という根本問題と取り組んで、
つねにその回答を希求する人生態度と言ってよい。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
22.
どんなに人々が尊敬する人間でも、
人には言えない恥部を持って生きている。
人間というものは、
そんな弱い存在、醜い存在なのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
23.
異論や反論なしの満場一致は、
だれも一致していないことだ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
欠落したものを抱えている人間ほど、一度信じた相手に対する執着は強いものです。
( ドラマ『死幣』 )
25.
二つの良心は決して同じ物ではない。
(
ジョージ・バーナード・ショー
)
(
George Bernard Shaw
)
26.
人間は
のがれたい圧政に苦しめられると、
自殺をするか
革命を起こすか
楽天主義者になるかの
いずれかを選ぶようである。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
27.
貸した金を返してもらえんのは、
つらかろうが、
返せない身は、
もっと切ない思いをしている。
……
(→続きはクリック)
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
28.
そもそも
「おれたちが民衆を救う」と言えるのは、
民衆を衆愚と侮っているからである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
家庭は人生の道場なり。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
30.
自分自身を守ろうとする人間から、
人々は極(ごく)自然に
顔をそむけるものである。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
31.
勝機をつかむのは、
エネルギーのある人だと思う。
エネルギーがあれば、
運を引き付ける力も出てくる。
それは、エネルギーが満ちている時にだけ見えるチャンスというのがあるからです。
……
(→続きはクリック)
(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
32.
小説が発達するにつれて、
いろいろ小説の高級な面白がり方も発達するが、
どんなに高級な面白がり方も、
この(=他人の生活を生きてみたいという)低級な面白がり方を消し去る事は出来ないのである。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
33.
人間は、
人生に対する根本の覚悟さえ決まっていれば、
わずかな時間も利用できるようになるものです。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
34.
海の深さは
測ることができるが
愛の深さは
測ることはできない
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
35.
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
36.
なぜ言わないかを言うのは、
ばかげている。
沈黙を説明できるものは、
沈黙だけである。
(
むのたけじ
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(
Muno Takeji
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