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［ 名言 ］
オリンピックをやれば
文明国のなかま入りができる
という稚気(ちき)や、
便乗して金もうけをたくらんでいるような人たちを思うと、
私はむしろくず屋になって、
路上で子供とめしを食うほうが
日本人として良心が安まる。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正～昭和の小説家、1903～1967）
エッセイ「景気のこちら側」（1959年）
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人と人が包み合う。
人と人が包み合っている。
おだやかで静かな姿である。
けれど深くて広くて、
これほど強固な人と人の結び合いは
他にあるまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
幸福な状況は
他者が与えることができても、
幸福であるかどうかは
本人に依存する。
……
（→続きはクリック）
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
3.
毎日会いたくても、
その心をおさえることが大切だ。
会わないでいる日々も、大事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
よい相手に遭(あ)ったときが、
その人の結婚のときなのだ。
人間は何歳になっても結婚適齢期なのだと、
わたしは言ってあげたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
神とは
最も人間的な、「人間の創造物」である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
俺が弱くなると、彼も弱くなる。
彼が強くなると、俺も強くなる。
これが内部関係（＝仲間関係）です。
俺が泣くと、彼が笑う。
彼が泣くと、俺が笑う。
これが敵対関係です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
百年のちに知己(ちき)を求めるとか、
後世に名を残すなどという考えが、
私の少年時代には一種のオーソリティーをもっていた。
──だが百年のちの知己や名声は、
当人にとってまったく無縁なものにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
教師が一番いきいきしているのは、
新任当初の一年間である。
小学生が一番いきいきしているのは、
一年生の一学期である。
あとは両者とも
年々に元気をなくしていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（三）やることなすことの三百六十五日主義＝
一年じゅう毎日毎日を大切にして
努力を続ける。
年に一度か二度の催し物に大きく比重をかける態度では、
カラ花火に終わる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人生って無理せず自然でいいんですよ。
自分の立ち位置ってものもそうだよ。
人との出会いを大事にして、
流れに身をまかせていれば、
きっといい巡りあわせがあるんじゃないかな。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
11.
他者は
私自身が決して見ることのできない仕方で
私を見ている。
他者が見ているのは
この私のはずなのに、
他者が見たその同じ私を、
私自身は決して見ることができないのである。
……
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（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
12.
「学問」の「学」も「問」(もん)も、
学ぶ側に属するのです。
「はてな？」「なぜかな？」という
「問」(とい)を育てるのが授業です。
「問」を封じたり、
「問」をもっている子どもを脱落させてはなりません。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
13.
一個の人間それ自体が
「群盲」のかたまりではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
あきらめるということを知らない精神でなくては、
とても発明はできない。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
15.
「気をつけなさい。
　やけどをしないようにね。
　あなたにやけどなんかさせたら、
　ママはあなたの未来の旦那様に申し訳ないから」
それを聞くたびに、私は怯(おび)えた。
母の言葉は、
まるで私のほんとうの居場所が、
そこではない別の場所にある
と言っているようにきこえた。
私が未来の旦那様のも……
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（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
16.
誰かが失敗をすると、
失敗をしていない者全員が
その失敗者を庇(かば)う
という力学が生じる。
つまり失敗した人を庇って、
その人が降格にならないような動きさえつくっておけば、
失敗していない自分は
もっと安直に、呑気(のんき)に、
降格の恐れなくして
毎日を楽しむことができる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
男は
きめどころをきめなければいけない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
詩の行には大切な独立力があるので、
本心をつかまぬ行に
最初の一行を任すべきではない、
又次の次の行も任すべきではない。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
19.
人間は弱いものだ。
たった一人の人の優しさにでも触れることができたなら、
侘(わび)しい人生が
次第に喜びの人生へと、変えられていくのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
ドロ水を飲料水にするための濾過装置があるでしょう。
濾過装置の中で、
残ったドロと飲料水になる水とあるけど、
残ったドロがいらないもので、
捨てちゃっていいものかというと、
ぼくはそうじゃない。
それが現実なんだ。
現実を避けることはできないね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
個々の生は
それがひとたび生じてしまえば、
他に代置できない、
引き戻すことのできない
過程を引き受けることにおいて
受苦的である。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
22.
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
怒鳴るな。
怒鳴って解決できる問題は一つも無い。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
真相は、
しばしば事実と事実とのつなぎ目に存在する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
なぜに対する答えを出すのは容易ではない。
明確な、しかも正当な答えのないものが、
（ビジネス）チャンスなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
洋服なら
既製品でも（体に）ぴったり合うことがあるが、
思想と現実とのかかわり合いでは、
既製の寸法が（自分に）ぴったり合うことはない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
富士に登った人間は
登ろうと志した人間だけであった……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
世の中というのは、
あることが叶(かな)えられると、
その叶えられたことが原因となって、
より便利さを求めて
鬱屈(うっくつ)が生じるのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
だめになるのがこわいだって？
だめになるのを恐れて、
なにを産み出せる？
だめになるのを恐れるから、
だめになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（人の）起こした間違いは仕方のねえ事として、その間違いをそれ以上に大きな騒ぎにしないように努めるのが、まごころというものでないか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
……
（→続きはクリック）
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
32.
人間は人を殺したら人殺しといわれる。
しかし人を殺したからその人が人殺しになったんじゃないって。
本来人殺しだから人を殺すって。
ちょっとはどぎついけれど、要するに
人を殺す要素をはらんでいるから
人を殺すこともするって。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
木は　気を持つ
石は　意志を持つ
あなたは　何を持つか
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
本を読んでいると、
長ーい人生の中で
必ずどこかで生きてくると思う。
直接的に生きる場合もあるし、
間接的に生きる場合もある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
人間が大きく飛躍する機会は
いつも生活の身近なことのなかにある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
偽善は皮を向けば無責任。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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