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［ 名言 ］
芸術の上の良心なんて、結局は、虚栄の別名さ。
浅墓(あさはか)な、つめたい、むごい、エゴイズムさ。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）
『八十八夜』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
芸術の上の良心なんて、結局は、虚栄の別名さ。
浅墓(あさはか)な、つめたい、むごい、エゴイズムさ。
＿＿ Link ＿＿

生活のための仕事にだけ、愛情があるのだ。
陋巷(ろうこう)の、つつましく、なつかしい愛情があるのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
表現者の端くれとして言わせてもらうが。
誰も傷つけないものを書く自信は私にはない。
何が人を傷つけるのか、逆に何が人の気持ちを救うのか、個人の心はすべて違うからわからない。
少なくとも私たちは自分の身や心を削って物を生み出していて、これ……
（→続きはクリック）
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
2.
法律の賭博を禁ずるのは賭博による富の分配法そのものを非とする為(ため)ではない。
実は唯(ただ)その経済的ディレッタンティズムを非とする為である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
3.
感情はどこでも同じです。
環境が違っても変わりないのです。
人間を深く掘り下げていくことは、発明発見を追い求めるよりずっと人間を知るようになります。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
4.
たとえ幻想であっても、
この世界をよいものと思うことができない人は、
恐怖・不安におびえ、
みじめな自己否定の心理にとりつかれます。
……
（→続きはクリック）
（ 小此木啓吾 ）
（ Okonogi Keigo ）
5.
詩は一人のわたしの、世界の感じ方、読み方を、ちょうど碁石を碁盤に置くように、そこに置く言葉です。
そこというのは、相対するものの目前に、ということです。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
心の持ち方を変えれば
苦しみを減らすことが出来る。
これは人間に与えられた優れた能力だ。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
7.
教えるということは、
肉体と精神の切り売りをしなきゃならない。
それを良質に切り売りした場合は、
良質な答えが返ってきて、
それを今度は自分が吸収できる。
……
（→続きはクリック）
（ 崔洋一 ）
（ Sai Youichi ）
8.
万年若衆(わかしゅ)は、役者の世界である。
文学には無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
「困っている人は黙って見ていられない」というのは、相手の力を認めていないことのあらわれだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
10.
趣味は魂の文学的良心である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
11.
弱虫は、幸福をさえおそれるものです。
綿(わた)で怪我するんです。
幸福に傷つけられる事もあるんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
つくづくお金に窮して、世間を窮屈に思う時、いつでも考えるのはお金は兵隊だと云(い)う事である。
自分の身辺周囲を見渡せば、人は銘銘その分に随(したが)った手兵を率い、各その所に立て拠(よ)って自分のしたい事をしている。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
13.
心の病いでは重大なのは、
その病いが気づかれないままであるか、
さらには、その病いの状態を
徳性（怒りを勇気、恋の熱狂を愛情、羨望を競争心、臆病を慎重さ）
と見なすおそれがあるかの点である。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
14.
神々は人々に食物をつかわしたが、
悪魔は料理人をつかわした。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
15.
ひとつ言えることは、友達なんざいなくても、人は生きていけるってことかね。
……
（→続きはクリック）
（ アニメ『電波女と青春男』 ）
16.
何事も初めは難しい、
ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、
より一般的には、何事も初めは容易だ。
最後の段階に上ることこそ一番難しく、
これに上り得る人間は稀だ、といえる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
事業の目的は顧客を変えることではない。
顧客を満足させることである。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
18.
自尊心を失う十八の心得──
８．たとえミスをしようと、感心できないことをしようと、人間的な脆(もろ)さをさらそうと、自分はそのとき最善を尽くしているのだということに気づかない。
……
（→続きはクリック）
（ L・S・バークスデイル ）
19.
（人は）自分のこととなるととかく我欲が出るから、才知のある人でも分別が鈍って、善悪の見分けがつきにくくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
20.
「下手な鉄砲も数撃ちゃ当たる」
ということわざがあります。
たとえデタラメでも、バンバン撃ちまくっていれば、そのうち当たる
という無責任な言葉ですが、
ある意味では事実をも伝えています。
（ 藤子・F・不二雄 ）
（ Fujiko F. Fujio ）
21.
恋かなと　思っていたら　不整脈
（ 高木眞秀 ）
22.
雑草がはこびるのは風が柔らかすぎるからだ。
逆賊どもが図々しくなるのは、政令が寛大すぎるからだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
23.
口汚くののしりあう家族というのは、誰もが決して謝らないものである。
（ カレン・ショード ）
24.
天才には
そう誰にでもなれないが
本物には
努力次第でなれる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
経営者にとって必要なものは、会社はいま、どのような経営状態にあり、どのような手を打てばよいのかを判断できる「生きた数字」なのである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
26.
日あるうち光り蓄(た)めおけ冬苺
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
27.
私、不良が好きなの。
それも、札つきの不良が、すきなの。
そうして私も、札つきの不良になりたいの。
そうするよりほかに、私の生きかたが、無いような気がするの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
人間は心構え一つで、肉体的にも精神的にも大きく左右されるものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
無知は不治の病である。
（ サウジアラビアのことわざ・格言 ）
（ Saudi Arabia saying ）
30.
泥がルビーを隠しても、
ルビーは汚れない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
31.
何度私はこの旅を中断しようと思ったことだろう。
そのたびに、もう一日だけ、もう一日だけ前進してみようと自分にいいきかせた。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
32.
偏見は判断を持たない意見である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
33.
バカと貧乏人はあきらめが早い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
すべての人は堅くガードされた「心の変化の扉」を持っており、その扉は自分で中からしか開けられない。
説得や感情に訴えることによっても、その扉を他人が外から開くことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ マリリン・ファーガソン ）
（ Marilyn Ferguson ）
35.
都会で、ボケーション。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
36.
大原家には「家憲」はない。
子孫には、祖先の誤りを訂正する義務があるというだけだ。
（ 大原孫三郎 ）
（ Oohara Magosaburou ）
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