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［ 名言 ］
日本国民は、
恒久の平和を念願し、
人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、
平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、
われらの安全と生存を保持しようと決意した。
［ 出典 ］
「日本国憲法」前文
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【 日本国民 】
【 恒久の平和を念願 】
【 人間関係 】
【 支配 】
【 崇高な理想 】
【 深い自覚 】
【 平和を愛する 】
【 公正 】
【 信義 】
【 安全の保持 】
【 生存の保持 】
【 決意 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 日本（国） 》
《 日本全般 》
《 平和・反戦 》
《 願望・願い・望み 》
《 人間関係全般 》
《 理想 》
《 政治・社会問題 》
《 正義 》
　* * * * * * * * * *
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［ テーマ別の全名言 ］
《 日本（国） 》
《 国民 》
《 平和・反戦 》
《 願望・願い・望み 》
《 崇高さ・高邁さ 》
《 理想 》
《 政治・社会問題 》
《 正義 》
《 信頼 》
《 安全 》
［ ランダム名言 ］
1.
聞き手は一種のお客だ。
お客が何を期待しているかを知り、
それに応える話し方をしてこそ、
相手にわかりやすく、
自分の意を伝えやすくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
2.
きれいな立ち居振る舞いは最もむだのない立ち居振る舞いなのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
3.
ラバは１０年も
あなたのために
不満も言わずに我慢強く働く。
たった一度あなたを蹴飛ばすという特権のために。
（ ウィリアム・フォークナー ）
（ William Faulkner ）
4.
「もしかしたら大もうけかも」
→「やっぱり損した」
→「ちっきしょう」
→「でも自業自得ね」
→「ま、正月だからいっかあ」。
この揺れ動く心もようが、
人をまたひとつ大人にするのである。
（ ナンシー関 ）
（ Nancy Seki ）
5.
驥(き)は一日にして千里なるも、
駑馬(どば)も十駕(じゅうが)すれば則(すなわ)ち亦(また)之(これ)に及ぶ。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
6.
学問がない、体が弱い、これも常識的には短所と考えられている。
けれども、私の場合にはそのことが幸いして、成功できた。
とすれば、それはむしろ長所であったと言えなくもない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
7.
長期的展望もなく
目先の利益にとらわれていると、
日々後悔することになる。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
8.
我々はだんだん大人になってくると、
大人の考えになってきて、
抱いていたあらゆる希望が崩れてしまう。
それは渇いた土に水が浸(し)みこんでいくようなもので、
今までの希望はすっかり消えてしまう。
人の世のはかなさを思うようになる。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
9.
いかなる大企業といえど、五年間何ら思い切った手を打たず、現状に満足し続けていれば、あっという間に傾いてしまう。
（ 宮崎輝 ）
（ Miyazaki Kagayaki ）
10.
社員の器を大きくするためにはどうすればいいか？
環境を変え、新たな体験をさせるのが一番だ。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
11.
人間はすべて、
生来的に自由で平等で独立した存在であるから、
誰も、自分自身の同意なしに、
この状態を脱して、
他者のもつ政治権力に服することはできない。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
12.
規則はお金を持つ者によって作られる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
13.
資本主義には倒産がつきものだ。
キリスト教に地獄があるように。
（ フランク・ボーマン ）
（ Frank Borman ）
14.
「ごめんなさい」を並べかえると、
「なごめさいん」になります。
だから、「ごめんなさい」と言ったあとは、
心が和らぐのです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
15.
何かを全肯定、あるいは、全否定していれば、何も考える必要はない。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
16.
理想の読者は
気前がよく、その一方で貪欲である。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
17.
相手が何を欲し、何を欲していないかを的確に知るには、自分の想像力に頼るほかない。
だから想像力は常に休みなく鍛えておかなければならない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
18.
人生とは、人前でバイオリンを弾きながら、しだいに腕を上げてゆくようなものである。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
19.
結婚をしないで、なんて私は馬鹿だったんでしょう。
これまで見たものの中で最も美しかったものは、腕を組んで歩く老夫婦の姿でした。
（ グレタ・ガルボ ）
20.
地獄は良き目的で鋪装されている。
（ ジョン・ウェスレー ）
（ John Wesley ）
21.
新涼の庭いちめんに来りけり
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
22.
求道、これ道なり
（ 仏教由来の格言 ）
23.
人生とは馬鹿馬鹿しいエンタテイメントである。
自分の人生をどう楽しく自己満足させるかに、
人は一生を費やしていると言っても過言ではない。
（ 漫画『Dr. クージョ危機一髪!!』 ）
24.
柿一つ買ひ今生の秋一つ
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
25.
「あなたのため」「本人のため」と言いながら、本当は、「言っているまさに“本人”のため」であることが多い。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
どんな時に疲れやすいか。
言われたことをやる時だ。
どんな時に頭を使わないか。
決まったことをやる時だ。
どんな時に閉塞を感じるか、自由がない時だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
27.
一日をこれといった喜びや満足感なしに、ただなんとなく過ごすのでは人生はもったいない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
28.
木の葉舞ふ天上は風迅(はや)きかな
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
29.
多くの犠牲と苦労を経験しなければ、成功とは何かを決して知ることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
「許す」（forgive）とは、「かわりに与える」（give for）ということを意味しています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
必然に付き従う者は、賢者であると同時に、神を知る者である。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
32.
新じゃがをほかほかと食ひ今日を謝(しゃ)す
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
33.
詩は、
最上の幸福の記録、
最善の精神の記録、
最良かつ最高の幸福な瞬間の記録である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
34.
「ありがとう」と言う方は何気なくても、言われた方はうれしい。
「ありがとう」これをもっと素直に言い合おう。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
35.
言葉が言葉である根拠は勝ち負けの論理を超えたところにある。
詩はなによりもさきに、人間と人間のあいだの真の生きた接触というものを、言葉にもとめてきた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
36.
秋風や手相できめる運不運
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
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