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［ 名言 ］
ぶどうに種があるように
私の胸に悲しみがある
青いぶどうが酒になるように
わが悲しみよ、よろこびになれ
［ 出典 ］
高見順［たかみ・じゅん］
（昭和の小説家・詩人、1907〜1965）
詩
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［ ランダム名言 ］
1.
忠孝愛敬は人性の自然、これに順(したが)へばすなはち栄へ、これに逆らへばすなはち亡ぶ。
慎み以(もっ)てその性に順ふべき事。
（ 島津綱貴 ）
2.
秋深し何か幸ある今日あした
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
3.
夫は妻の人格を抑圧すべきではないし、妻も同じことをしてはならない。
各自がそれぞれ独自の存在なのである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
神は常に微動だにせず、異なるときに、異なる場所に行くはふさわしからず、労せずして、心の思いにより万物を揺り動かす。
（ クセノパネス ）
（ Xenophanes ）
5.
人間死ぬときは、金も名誉も関係ないはずだ。
なまじ金持ちになったりするから、家庭や兄弟が悶着を起こしたりする。
死ぬまで金に執着したり、金の力に頼らなきゃ何もできない人間は不幸だと思う。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
6.
（若者には）デカイこと、スケールの大きなことを考えてほしいのだ。
若いときからちんまりとまとまってしまっているようでは、その先はない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
7.
愛情は細く長く。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
8.
あなたが「親の期待」に応えないと決めた時、
あなたの心の中に浮かび上がる「罪悪感」は、
あなた個人の弱さとかずるさではなく、
この国が伝統的に作ってきた文化の形だと分かれば、
戦い方はあると思うのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
9.
われわれの経験は
時間と空間との相違によって
著しく強さを異にするものである。
ある事件を一か月の間に経験するのと、
一か年に引きのばして経験するのとでは、
その印象の深さがまるで違う。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
10.
まちがった意見を持つのは個人の権利の範囲内だが、まちがった事実を人に伝えてはいけない。
（ バーナード・バルーク ）
（ Bernard Baruch ）
11.
私はいつも素人、毎日、毎日が素人。
（ 長岡輝子 ）
（ Nagaoka Teruko ）
12.
行動しなさい。
そうすれば力が湧いてきます。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
13.
生とは何ぞ。
死とは何ぞ。
肉体を離れて、
死後にも尚(なお)存在する意識があるだらうか。
私はかかる哲学を知らない。
ただ私が知つてることは、
人間の執念深い意志のイデアが、
死後にも尚(なお)死にたくなく、
永久に生きてゐたいといふ願（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
14.
じぶんを呼びとめる小さな声が、どこからか聞こえて、しばらくその声に耳を澄ますということが、いつのころからか頻繁に生じるようになった。
（中略）そうした、いわば沈黙の声に聴き入るということが、ごくふだんのことのようになるにつれて、物言（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
きちんとして機能的なエリート社員だけ集めると、
企業のバイタリティは失われていく。
（ 扇谷正造 ）
（ Ougiya Shouzou ）
16.
自己表現は精神を細分化するだけであり、それはどこにも到達しない。
もし何かに到達したような気分になったとすれば、それは錯覚である。
人は書かずにはいられないから書くのだ。
書くこと自体には効用もないし、それに付随する救いもない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
17.
一、おれが　こうした　こうした
二、　ああいたしました、こういたしました
ました、ましたのあまり重なる
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
18.
困難でやりがいのある仕事を始める時は、
私は次のような人を探す。
人生を楽観的にとらえ、情熱を持つ人、
毎日の問題に熱意と自信を持って取り組んでいる人、
勇気があり、想像力に富む人、
周到な計画と勤勉さで、自己の気迫を一点に集中でき（→続きはクリック）
（ ヘンリー・J・カイザー ）
（ Henry J. Kaiser ）
19.
大いなる力には、大いなる責任が伴う。
（ 映画『スパイダーマン』 ）
20.
私たちはしばしば、
やりたくないことを数え上げることによって、
やりたい事を見つけるものだ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
21.
人は幸せである限り、多くの友人を持つことができるが、雲行きが悪くなれば孤独に陥るだろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
22.
生きるとは、年をとるということだ。
死んだら、年をとらないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
私がノーベル賞を取れたのは、自分というものをよく見て、磨いてきたからだと思っています。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
24.
無から有を生じさせることはできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
創作に向かうことを妨げるこの何ものかが、生まれついての怠惰に過ぎぬのだとするならば、自分という人間は、たったそれほどのこと一つを何十年にも亘(わた)って克服出来ずにいる呆れた莫迦者だということになる。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
26.
政府にとって重要なのは、
民間の個人がすでに実行している活動を行うことではない。
現状ではまったく手が付けられていない活動を行うことである。
（ ジョン・メイナード・ケインズ ）
（ John Maynard Keynes ）
27.
戦わずして敵の不意を誅(ちゅう)するのが、上乗の戦(いく)さというものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
限界は指針にこそなれ、
赤信号にはならない
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
29.
探偵小説は
一種の頭脳的ゲームだけれども、
これぐらい相手の要らんゲームはない。
負ければ自分一人で負けるんだ。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
30.
いつでも人々を変えるものに　人々は気付かない
（ 松任谷由実 ）
31.
言語表現とは、
こころ、という名の大きな電池の放電現象だ、
ともいえるだろう。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
32.
自分の意見を通したい時は、必ず相手の話をよく聞いてあげ、間違っていても確かに一理あると言い、だけど私はこう思うのですが、という言い方をすれば、素直に聞いてくれます。
（ 作者不詳 ）
33.
信念というのは、
余分なものを削りすててゆくものです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
吝嗇(けち)というものは結局、（人間同士の）愛情とは最も縁もゆかりもない代物(しろもの)である。
というのは、吝嗇漢(りんしょくかん)は報酬を受けるという望みもなく財宝を愛するから。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
35.
科学とは、明瞭にものを考えること、空想と現実との違いを検証すること、数字を使って定量的に考えることだ。
（ アヴリオン・ミチスン ）
36.
虚栄は人間における多くの徳美の原因である。
最大の虚栄は、尊敬されていると考えることを好む連中の虚栄である。
（ ピネロ ）
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