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辱(はずかし)められて怒らないことは難しい。
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『仏教聖典』
さとりの道
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《 怒り 》
《 仏教・僧侶 》
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《 屈辱・辱め 》
《 怒り 》
《 難しさ 》
《 仏教・僧侶 》
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〈全文〉
一、貧しくて施す事は難しく
＿＿ Link ＿＿

二、慢心にして道を学ぶ事は難しく
＿＿ Link ＿＿

三、命を捨てて道を求める事は難しく
＿＿ Link ＿＿

四、仏の存世に生を受ける事は難しく
五、仏の教えを聞く事は難しく
六、色欲を耐え忍び諸欲を離れる事は難しく
七、よいものを見て求めない事は難しく
＿＿ Link ＿＿

八、権勢を持ちながら勢いをもって人に臨(のぞ)まない事は難しく
＿＿ Link ＿＿

九、辱(はずかし)められて怒らないことは難しく
＿＿ Link ＿＿

十、事が起きても無心である事は難しく
＿＿ Link ＿＿

十一、広く学び深く究める事は難しく
＿＿ Link ＿＿

十二、初心の人を軽んじない事は難しく
＿＿ Link ＿＿

十三、慢心を除く事は難しく
十四、良い友を得ることは難しく
＿＿ Link ＿＿

十五、道を学んで悟りに入る事は難しく
十六、外界の環境に動かされない事は難しく
十七、相手の能力を知って教えを説く事は難しく
＿＿ Link ＿＿

十八、心をいつも平(たい)らかに保つ事は難しく
＿＿ Link ＿＿

十九、是非をあげつらわない事は難しく
＿＿ Link ＿＿

二十、よい手段を学び知る事は難しく
［ ランダム名言 ］
1.
発明発見、創意工夫の世界は、
あくまで広大無辺で、
今まで人間の踏み込んだ地域は、
九牛の一毛にも達していない。
（ 豊田佐吉 ）
（ Toyoda Sakichi ）
2.
私たちは
自分たちが見ているものを理解する必要を感じるとしても、
きわめてわずかな手立てしか知らない。
人間は自分の理解の巻き尺で、
なんと少しのことしか測れないことか！
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
3.
落ちこぼれのどこが悪い？
世の中、ウルトラマンやゴジラばかりじゃないわい！
（ 漫画『キン肉マン』 ）
4.
年をとることに、
絶対にブレーキをかけない。
だから、病気もそう、容姿もそう。
ブレーキをかけない。
ブレーキをかけたって何十年もかけられない。
たががはずれたらどどっと来るんですから。
ブレーキをかけている苦労の方が大変じゃない？
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
想像力は人生を動かすエネルギーです。
それが潜在意識に宿ったとき人生が創造されるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
6.
気取った料理を気取って食わせる料理人はバカ。
（ タモリ ）
（ Tamori ）
7.
阿呆は阿呆らしきことを語る。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
8.
「人びと」は残酷だが、
「ひと」は優しい。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
9.
恋の満足を味わっている人はもっと暖かい声を出すものです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
10.
男はよく言う。
妻を選ぶのだと。
馬はよく言う。
持主を選ぶのだと。
（ ジャムラック・ホロボム ）
（ Jamrach Holobom ）
11.
ユーモアを使って死をからかうのは、
苦しんでいる人が傷つく場合は悪趣味だ。
しかし、
いいユーモアなら
（逆境には自然にいいユーモアが発生する）、
人生の危機に直面している人にも、
それを乗り越える力を与えてくれる。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
12.
道徳に加勢する者は
一時の勝利者には違いないが、
永久の敗北者だ。
自然に従う者は
一時の敗北者だが、
永久の勝利者だ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
13.
結果はすぐにはついて来ねェよ。
やれるだけの事をやったら、男はドンと胸を張ってりゃいいんだ！
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
14.
十二月にはいったら、することは一つです。
静かな一人の時間をつくること。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
恋愛では信じてもらうことが必要であり、友情では洞察してもらうことが必要である。
（ アベル・ボナール ）
（ Abel Bonnard ）
16.
一個の我は他の我と常に戦いつつあるものなり。
誠に実(まこと)に、此の一生は戦争の一世(いっせい)なり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
17.
古人を観るのは、
山を観るようなものである。
観る者の心ひとつで、
山のありかたは千差万別する。
無用にも有用にも。
遠くにも、身近にも。
山に対して、山を観るがごとく、
時をへだてて古人を観る。
興趣はつきない。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
18.
情熱は･･･人間という原子を回転させる力であり、他人の家を訪ねたり初めて社会的に発言するときの抵抗感を克服させる。
つまりは勢いよく私たちを発進させて、いったん着手したなら容易に続いてゆけるようにさせる熱なのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
19.
迷ひたる如くに花の中にをり
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
20.
技術がアイデアをバックアップしますが、初めはアイデアです。
（ 大賀典雄 ）
（ Ooga Norio ）
21.
おぼろより仏のりだす山の寺
（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
22.
ふつうの旅なら、よく整えられた道に従い、土地の者に聞けば迷うことはありません。
が、この旅（＝人生の旅）では事情が違って、最も好まれる、最も多くすすめられる道が、実は一番誤らせるのです。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
23.
我々は恥辱の世界に住んでいる。
我々は真実に存在するあらゆるものに恥をかかされる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
24.
人の心に花一輪
人と別れる時には
人の心に刺(とげ)を残すな
人の心に花を残して行け
（ 2代目 桂小金治 ）
（ Katsura Kokinji 2nd ）
25.
他の人は
楽々と学び、何でも成し遂げるように見えても、
その人が時間をかけて大変な努力をしていることは見えません。
人と競って勝ちたいと思っている人でなければ、
自分が努力していることを
吹聴したりしないからです。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
26.
バッタバッタと飛蝗(ばった)を追って婦人たち
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
27.
少しは嘘つきでなければ、
りっぱな仲裁人にはなれない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
28.
この世のものはうつろいやすい。
この世の人との関連によるアイデンティティは、
いかに堅固に見えても、
うつろいやすさがある。
しかし、死者との関係は変わることがないのではなかろうか。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
29.
プロセスは「人マネ」でも、結果が新しいものであれば、それは立派な「創造」なのだ。
（ 小泉十三 ）
（ Koizumi Juuzou ）
30.
人生は、
日々を嘆きのうちに過ごすような人にはもったいない。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
31.
好きなこともしないで生きた８０年より、好きなことをして生きた３年のほうが、人生を長く生きたことになる。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
32.
思い出と現在は、常に違ったものでありたい。
昨日より今日、今日より明日に、たとえ、一歩ずつでも前進していたい。
が、振り返って、自分をいとおしむ心の余裕もほしい。
ちょうど、おにぎりとタクアンの切っても切れない縁のように。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
33.
よく「芸人馬鹿」なんてことをいいますが、
馬鹿でなければいけない。
もちろん、
てんからの薄馬鹿じゃ困ります。
「あいつ程の馬鹿は……」って言うときの、
その馬鹿さ加減がむずかしいんですが……。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
（ Sanyuutei Enshou 6th ）
34.
死して後已む
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
35.
山における最大の収穫は、最初の９０パーセントではなく、最後の１０パーセントを登りきることで手に入る。
（ トッド・スキナー ）
36.
すべての悩みは対人関係の悩みですが、だからこそ、いちばん幸せな記憶もすべて対人関係の幸せです。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
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