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［ 名言 ］
なにごとも、「極度」になれば、
そこに一種の味わいが出てくる。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『不作法紳士』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
もともと、
ネクタイで首のまわりを締め付け、
背筋を正しくし、
食器の音を立てないようにして、
ものを食う
などということは
人間性にもとることなのだから、
どうせそれをやらなくてはならぬ羽目に陥ったなら、
極度に偽善的にやる必要がある。
＿＿ Link ＿＿

なにごとも、「極度」になれば、
そこに一種の味わいが出てくるもので、
外国紳士などには
芸術的ともみえるものの食い方をしている人物を見かけることがある。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
賢者は
どんな人でも高く評価し、
それぞれの人の良いところを見つける。
愚か者は
人の良いところに気づかず、
悪いところばかりを選び出して、
どんな相手も馬鹿にする。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
穏やかに微笑み、
低く囁(ささや)くきみよ、
聞くのは耳ではなく、
ぼくの心だ。
……
（→続きはクリック）
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
3.
文化が爛熟(らんじゅく)してくると、
どうしても人間の血が古びてきて、
頽廃(たいはい)のいろが射(さ)すようになってくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
人を喜ばせる方法はただ一つ、
（あらかじめ相手の）飢えを満たさずにおくことによって、
欲求を刺激することである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
胃袋を無理に食べ物で満たす必要はない。
必要な分だけ食べればいいのである。
なのに私たちは、
知らず知らずのうちに
食べ過ぎたり飲み過ぎたりしてしまう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
しょせん人生とは
逢って別れることの永遠のくり返しのように思われます。
すべてめぐり逢うものは偶然ではなく、
他人には無縁にすぎぬ一つの出逢いが、
その人の一生を塗りかえていくことが多いのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
私は明晰なものしか信用しない。
一枚で書けることに、
十枚を費やすのも芸の一つであるが、
その場合も明晰でなくてはいけない。
ただし、私自身は
一枚で書けることは一枚で書くように心がけている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
ロボットは労働の終わりをもたらすものではない
（ましてや雇用の終わりをもたらすものではない）。
ロボットは人間に取って代わるものではなく、
断片化され、分散化され、不安定化された
低賃金労働を組織するものである。
……
（→続きはクリック）
（ マウリツィオ・ラッツァラート ）
（ Maurizio Lazzarato ）
9.
或(あ)るものをそのものであると断言することの
絶対的不可能を知ったとき、
思考はまた、
自身の無限の可能性に気づくのだ。
あらゆることがある。
……
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（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
10.
絵に画(か)いたモチでは、
腹はふくれない。
それと同じで、
実行のない理論は屁みたいなものだ。
だから、
実行のない理論、つまり理屈を〈屁理屈〉という。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
野心ってのは、
もっともっと生きようとする者たちのために、
あるんだろうさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
12.
精神は
新しい飢餓を挑発しない様な満腹を知らない。
満足が与えられれば
必ず何かしら不満を嗅(か)ぎ出す、
安定が保たれている処(ところ)には、
必ず釣合いの破れを見付け出す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
到底言葉で言い現すことは出来ぬ。
だが、これを言葉にしなければならぬ。
そこに詩人の本当の技巧がある。
苦しみがある。
そういう苦しみを通じないと、
詩人は決して存在に肉迫することは出来ぬ。
従って言葉は物とならぬ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
（物事を頼む場合）大切なのは、
頼むタイミングを見計らうことだ。
狙い目は、
相手が良い気分でいるときや、
食事や休息で気分転換したときである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
それまで（＝三十代まで）の彷徨(ほうこう)は
必ずしも無意味とは言えませんが、
しかし三十代の後半に入ったら、
いつまでも多きを貪(むさぼ)って彷徨を続けていないで、
ぼつぼつ自己の基礎形成と取り組まねばならぬでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
誤った推論や間違った信念を
わずかとはいえ許容し続けている限り、
一般的な思考習慣にまでその影響が及ばないという保証が得られるだろうか？
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
18.
情報の収集ということを考えたときに、
私が最も重視するのは、
尊敬する知人との対話である。
自分と対等、あるいは自分以上に知力のある人で、
しかも専門分野で傑出した人。
そういった人たちと
お茶を飲んだり食事をしたり、
あるいは座談でもすることができれば、
これは甚大なる利益を得るこ……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
問れわなければならないものは、
現在である。
現在があるから未来がある。
現在がなければ未来はない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
古来女をつくる事は易(やす)いが、
手を切ることがむつかしいと言われる。
同様に仕事を始めることはやさしいが、
シメくくりをつけることは難しい。
いわんや人生のしめくくりにおいてをやである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
特に若い芸能人（＝喜劇役者）の方にいいたい。
今迄(まで)のようにスベッタリ転んだりでなく、
単なるくすぐりから、
計算されたような洗練された演技が
（今後は）必要になってきている。
だから、いつも観客の一歩前を歩くべきだ。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
23.
卑屈ということは、
その人間のずるさの証拠とも言えましょう。
何となれば、
人間は卑屈の裏には、
必ず功利打算の念が潜んでいる
と言ってよいからです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
賢者は
自分の失敗や欠点を決して公にせず、
受けた親切のことだけを話す。
そうすれば、
友情を保ち、
悪意を封じるのに役立つだろう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
食を得るため、ちからいっぱいはたらいて
〔巣〕（＝家）に帰って来た狩人は、
明日の狩りのために、
休息をせねばならぬ。
こころよいねむりをむさぼらなくてはならぬ。
それでないと、
人間の肉体は狩りに疲れ、
その疲れがたまって、おとろえてしまい、
ついには食を得ることができなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
ドロ水を飲料水にするための濾過装置があるでしょう。
濾過装置の中で、
残ったドロと飲料水になる水とあるけど、
残ったドロがいらないもので、
捨てちゃっていいものかというと、
ぼくはそうじゃない。
それが現実なんだ。
現実を避けることはできないね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
私はこれが好きだから打ちこんでおります、
そのように性根の座っているときが
最も美しく見える。
誰かが何かを狙って執(しっ)するところあって努めているな
と見るや否(いな)や
人は眼を背(そむ)ける。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
心深く清らかな人々こそ、
その心の慎みを忘れない人々と言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
一階が崩れたら、二階も三階も落ちる。
一次産業（農林漁業）がつぶれたら、
必然に二次産業（製造業）も三次産業（商業）もつぶれる。
それなのに、
一階が消えたら、
二階と三階の空間がそれだけ広くなる
と打算している者たちがいるらしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
……
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（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
31.
（読書においては）
よく噛んで消化すべき少数の本に巡り合うことが欠かせません。
それには
昔から読まれてきた古典は、
まず間違いがありません。
長い年数をかけて読み続けられてきただけに、
噛むだけの価値は十分にあると言えます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
間違っていないと
思いこんだときから
間違いはじめるのが
人知だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
心がつらい状態にあるとき、
その人の時間はさらさらとめぐってはいない。
濁り、淀んでいる。
不安と焦燥が時間の内に沈んでいる。
時間がべたべたと粘っこい。
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
34.
われわれは、
都市空間のかたちの価値を
再発見しなくてはならない。
科学のもつ合理主義精神が、
かたちのもつ価値を見落し、
空間の象徴性を
罪悪視し、軽視し、つけたしの装飾として考えてきた点があることを
強く反省する必要がある。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
35.
誰が見ても立派な人を、
必ずしも好きにならないところに、
人間のむずかしさがあります。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
現代の都会人のように、
一日中何かしら口に入れているのは、
悪しき習慣であり、
極めて不自然な行為である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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【 寂しさが訪れる 】
【 方位 】
【 嘘のない結婚 】
【 浮かび上がる 】
【 母親が不機嫌 】
【 緻密な光彩 】
【 これからまだ何でもできる 】
【 生物としての終焉 】
【 心が向かう 】
【 人間性がない 】
【 助けて欲しい 】
【 答えが出ない 】
【 他人が作った自分 】
【 不幸のため息 】
【 時がもたらすもの 】
【 夢を大切にする 】
【 妻に心を許さない 】
【 戦があることを忘れる 】
【 慎み 】
【 自分の過去の証人 】
【 不条理な悪 】
【 速やかに探し出す能力 】
【 何をやってもつまらない 】
【 平和な気分 】
【 夜の寝際 】
【 生活に直面 】
【 多数（の人）の声 】
【 美は未来の約束 】
【 報酬以上の仕事をしない 】
【 気の利いたことを言いそびれる 】
【 梨の実 】
【 どうにもならないこと 】
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