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［ 名言 ］
取り戻さなければならないのは、
問いの発明であって、正しい答えなどではない。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902～1983）
「本居宣長補記Ⅰ」
『小林秀雄全作品　第28集：本居宣長 下』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
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〈全文〉
答えを予想しない問いはなかろう。
あれば出鱈目(でたらめ)な問いである。
従って、先生の問いに正しく答えるとは、
先生が予(あらかじ)め隠して置いた答えを見付け出す事を出ない。
＿＿ Link ＿＿

藤樹（＝中江藤樹）に言わせれば、
そういう事ばかりやっていて、
「活溌(かっぱつ)融通の心」を失って了(しま)ったのが、
「今時はやる俗学」なのであった。
取り戻さなければならないのは、
問いの発明であって、正しい答えなどではない。
＿＿ Link ＿＿

今日の学問に必要なのは
師友ではない。
師友を頼まず、独り「自反」（＝自省）し、
新たな問いを心中に蓄える人である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
登れぬ山のないように、
渡れぬ川はありません。
渡れぬ谷はありません。
さあ歩きだそう、もう一度。
口笛ふいて、歩きだそう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
ふさわしくない特権に戦いを挑むのは、
正しい人間の任務だが、
それが終わりのない戦いであることを
忘れてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
3.
ネットでは情報はフィルタリングされているし、
自分の興味のあること、好きなものしか見ない。
本屋にいれば、
関心のないジャンルの情報まで目に飛び込んでくる。
本屋には、ネットにはない文脈があるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
4.
よわねをはくな
くよくよするな
なきごというな
うしろをむくな……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
考えようによっては
誰かを愛することだって、
友情だって、
妄想に似たような理念の作用がなければ
持続はむずかしい。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
6.
子有れば子を憂え、
子無ければまた憂えて
子有らんことを欲す。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
僕はいつもは
自分が話すことが重要だという前提に立たず、
聞いている人がつまらなそうな顔をしたら
面白くするよう努力します。
努力した結果
もっとつまらなくなる可能性も大いにありますが
とにかく努力します
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
8.
平和とは、
あらゆるものを生かすことであり、
あらゆる命を生かし尊ぶことなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
なんで思い込みが起きるかって？
そりゃ人生で次々と出会う相手や事件について、
いちいち考えるのは、
疲れるからじゃな。
あいつは短気だの、
こいつは便利だの、
パターンにはめこみゃ、
次に（同じような人や事件に）出会った時に、
考えるチカラが節約できるじゃろ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
10.
リアルという語を「現実そっくり」という意味で使っている人がある。
文学を語る上でこれは誤りだ。
リアルとは、
未知なる他者が不意に眼前に現れた時の驚愕(きょうがく)、
予期せぬ踏み外し、
自己の実存が外部から突如脅かされる刹那(せつな)の崩落恐怖
を意味する。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
11.
人間は自然の作用とたたかい、
それを抑制したり、逆用したりすることを
くふうしてきた。

その幾十か幾百かはものにしたが、
どの一つも完全にものにはできなかった。
用心していても、
しっぺ返しにあうようなことが繰返されるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
狭き門から入ると
しあわせの国に入れるのよ。
但(ただ)し、狭い門だから、
自分も細くならなきゃいけないの。
自分をかわいいという思いや、
傲慢や、いろいろな執着や、
そうした不要なものを脱ぎすてて細くなるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
（人は）他人の信念については
バイアスがあることをすぐに察知しますが、
自分自身の信念については、
バイアスがあることを否定する傾向にあります。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木敏昭 ）
（ Suzuki Toshiaki ）
14.
子どもが教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方が変わってこないようだったら、
学校教育はほんものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
16.
点的論理が了解されるところでは、
なるべく省略の多い、言いかえると、
解釈の余地の大きい表現が
含蓄のあるおもしろい言葉として喜ばれる。
点を線にするのは
一種の言語的創造をともなうからであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
人の魂の死活は、
日々の生活目的を
所有しているか否かで示される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
絵や音楽について沢山の知識を持ち、
様々な意見を吐ける人が、
必ずしも絵や音楽が解(わか)った人とは限りません。
解るという言葉にも、
いろいろな意味がある。
人間は、いろいろな解り方をするものだからです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
上流が汚れると下流が濁る。
上流が澄めば下流が清くなる。
「私たちが上流です」と
子らに胸を張って言えるように生きている大人は
幾人いるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
子供にかかわる事件は、
多くの場合、学校や家庭内で起こる。
ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。
そういう密室では、
第三者から見れば
被害者と加害者が歴然としている場合でも、
決着は常に曖昧にぼかされる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
21.
木でも草でも鳥でも
本当に生きているからキラキラするのだ。
生まれたばかりの太陽の美しさ、
出現されたばかりの暁の明星の輝き、
本当に生きているものは
皆キラキラするのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
民族にせよ国家にせよ、
内部の矛盾が深まって
まさに歴史の教訓に学んで出直すべき時に、
権力を握る勢力は
それが妥当で有効な道と知りながら、
決してやろうとしない。
内部の矛盾をめくり上げれば、
権力の恥部をさらけ出して、
自分らがだめになるとわかっているからだ。
そこで戦争という便……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
何かが熟して生まれて来なければ、
人間は何も生む事は出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にあるんだ。
つまり白と黒の間の取りなしに。
その最も肝心な部分をそっくり捨てちゃって、
白か黒かだけですべてを決めてしまう時代だからね。いまは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
書物という伴侶、
これが、以前はよく解(わか)らなかった。
私は、依然として、
書物を自分流にしか読まないが、
その自分流に読むという事が、
相手の意外な返答を期待して、
書物に話しかける、
という気味合(きみあい)のものになったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
相手を理解しようとしないどころか、
内心では相手を軽べつしながら
「団結」だの「提携」だの「連帯」だのと口走る者は、
敵以上の敵である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
27.
向かい続けることこそが才能だ。
しがみつくでもなく、
他に浮気するでもなく、
当たり前のように淡々と
何年も何十年も向かい続けることが
立派な才能なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
28.
事実と真実とを区別すること、
そうしないと
事実は真実につながらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
（患者の抱える問題を）解決しよう、
なんて考えるから苦しくなる。
わたしたち（＝精神科医）が目指すのは
快刀乱麻のごとき解決よりも、
「それぞれの、それなりの幸福」ではないか。
そこには妥協もあれば、
表面的な態度とは異なる本音との「すり合わせ」もありましょう。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
30.
青年の闘志が
自己放棄（＝没我）と結びついているときに
最も美しい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとして処理し、
あまり関与しようと……
（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
32.
家庭の中で、
つとめて社会の問題を語り合うことだ。
すると必ず子どもが賢くなる。
それだけ親も賢くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
誰でも、
自分の兄弟のように思えたら、
人間世界のいざこざは大てい解決する。
人間がえらくなるほど
他人気(たにんぎ)が少なくなる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
歴史は繰り返す、
とは歴史家の好む比喩だが、
（中略）若(も)し同じ出来事が、
再び繰り返される様な事があったなら、
僕等は、
思い出という様な意味深長な言葉を、
無論発明し損ねたであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
簡素に暮らし、豊かに思考する。
そんな理想の追求を、
人はひとたび日々の暮らしの中で欲を膨らませたとたん、
捨て去ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
新しい文化を創り出す志を失った教養は、不毛である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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