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［ 名言 ］
問題は、
自分の売る薬を（客に）高く見積もらせるすべを心得ることだ。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『神託必携』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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［ ランダム名言 ］
1.
親切を先にしておくと、
大きな利点が二つある。
まず、相手をより強く拘束することができることだ。
そして、同じ行動でも、
あとで示したらただの御礼にしかならないが、
先にしておけば親切になるのだ。
これこそ親切を賢く使う手法である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
明快な文章というのは、
ただ、わかりやすければいいというのとはすこし違う。
明快な文章は
骨をもっていなくてはならない。
筋道が通っている必要がある。
つまり、論理的であって、
しかも、わかりやすい、
それが明快な文章ということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
わたしのたましいは
さびしい、弱い
それだから同胞を愛し
愛されては活かされる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
春風の花を散らすと見る夢は
さめても胸の騒ぐなりけり
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
5.
傍目八目(おかめはちもく)という言葉がある。
傍(そば)の人が当の本人の気づかぬ、
八目先を読んでいるということである。
それほど人のことというものは、
人間は冷静に判断できるものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
すべてを運命のせいだとあきらめてはいけない。
これまでの努力を無駄にしないためにも。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
私たちが失敗するのは、
危険な時や、危険な所より、
安全と思われる状況の中であやまちを犯す。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
逆境を活用して、
突ったち上がるためには
弾力がいる。
弾力は発奮である。
「なあに、このくらいのことで負けるものか」
という気概である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
花ひらく
運ひらく
道ひらく
目ひらく
心ひらく
すべて　開くことが　大事だ
大道(だいどう)は無門
閉ざしてはならぬ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
成功の若芽は
失敗から目さむる瞬間に胚胎(はいたい)する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
世間の人で
お世辞のきらいな人があったら
お目にかかりたい。
中でも女と権力者は、
お世辞の愛好家の最たるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
毎日、神経を一点に集中し、
昨日も今日も変わりない美味しさで料理をつくることが、
実は、生理的・体質的に、
女にはむりなのである。
女の血は、現実にのぞんで
たちまちに変わり、うごく。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
葉書一枚を書くことによって、
何が起きるか、
今すぐペンを取って見ようではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
女も、野獣になる時はある。
その時持つのは、
暴力の牙ではない。
悪意の牙である。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
（自分と）同じことをしていない人
（＝同業・同学でない人）との談笑が
豊かなアイディアの温床である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
「先見力」というのは、
「勘」や「ひらめき」とは違う。
論理的思考やプレゼンテーション（能力）などと一緒で、
訓練すれば誰もが身につけられる
ビジネス・スキルのひとつだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
主張のない報道は、
報道のない主張に劣る。
それは人々を迷わせるだけである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
あいつは人間の屑(くず)だ。
けど、屑も居なけりゃ、
世の中は成り立たんでな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
ビジネスのヒントは、身近に転がっている。
問題は、
それに気づくかどうか、
そして、未知の知識を吸収する好奇心を持っているかどうかだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
人間のシマリは、
まず飲食の慎みから。
次には無駄づかいをしない事。
そして最後が異性への慎み。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
問題は解決しなくても、
生き方を変えることによって、
人は自分の生活を確立できる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
人間が一生をかけて悔いのない仕事を見出す、
これをえらぶということは
二十歳前後の青年にとって
至難なことというべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
志ほど、
世に（おいて）
溶けやすくこわれやすくくだけやすいものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
人間に何かが足りないから悲劇は起こるのではない。
何かが在(あ)り過ぎるから悲劇が起こるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
ある対象を批評するとは、
それを正しく評価する事であり、
正しく評価するとは、
その在(あ)るがままの性質を、
積極的に肯定する事であり、
そのためには、
対象の他のものとは違う特質を明瞭化しなければならず、
また、そのためには、
分析あるいは限定という手段は必至(ひっし)のもの……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
ぼくたちは、否応(いやおう)なしに社会の中に組み込まれて行きます。
（中略）せいぜいぼくたちに許されるのは、
現代という時代の中に用意された
いろんな場のなかで、
いちばん自分に合いそうなものを選択することぐらいです。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
29.
人間で一番大切なのは情味なのである。
出世も立身も、そうしなくていい。
人情味のある人間として、
世を終わりたいものである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
われわれの社会は、
必要なときにガーッとやって
そうじゃないときにはゆるくしている
といった労働形態をゆるさない、
仕事の性格おかまいなしに
時間でいわば抽象的に区切る、
そういう強制がはたらいています。
……
（→続きはクリック）
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
31.
人間は苦労することによって、
この世の中の厳しさがわかります。
それは言いかえますと、
人間の甘さが除かれるということでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
自立、自立と言っていると、
家庭というものがなくなってしまうんじゃないかしら。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
守勢に立つ側の辛さ、
追われる者の辛さからは、
容易ならぬ狡智が生れる。
追ってゆく人間は、
知恵を身につけることができぬ。
追ってゆくことで一杯だから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
にんげん生きているうちは、
終りということはないんだな。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
会社の中では、
どんな善人だって、
保身の必要から
なにかの裏を持たなければならない。
人情よりも術策がまかり通る世界ですからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
何も人にほめられたからといって、
自分の価値が高まったわけでもなく、
けなされたからといって
下がるものでもないのだ。
本来の自分自身の価値は
まさしく不増不減なのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
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