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［ 名言 ］
私は、
自分の好きだと思う仕事をして、
しかも毎日、同じ机の前に坐って、
その日の仕事を済ますことが出来る。
そして、もし、私に能力がありさえすれば、
人の心を動かすようなことを書くことも出来る。
何という幸福か、と思うのである。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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※冒頭文原文の書き出しは「私はどういう風の吹き廻しか、自分の好きだと〜」
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【 宇野千代の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 その日 》
《 仕事 》→ 今日
《 好き 》→ 今日
《　机　》
《 日々・毎日 》→ 今日
《 心・ハート 》→ 今日
《 能力 》→ 今日
《 幸せ・幸福 》→ 今日
《 宇野千代 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
普通の人が綱渡りや鉄棒をやったら、
ドタドタして見ていられませんが、
軽業師はそれを軽々とやる。
それは力が充実しているからです。
自分の中に力が充実すればするほど、
人間は軽やかに自由になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
病は気から。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
競争を超克しながら、
手をつなぎあうという方式で、
人間の幸福を築き得る
新しい秩序が可能なはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
思えば人間の生涯は、
そんなに生半可な考えで
完成するものではないだろう。
時間もかけ、心も労力もかけて、
少しずつ完成する。
当然のことだが、
完成は中年以後にやっとやって来る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
5.
言霊(ことだま)を得るためには、
先(ま)ず言葉ではどうしても表現出来ない
或(あ)るものが見えていなければいけないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
いまの私にとっての読書のたのしみは、
好きな文体にめぐりあうことである。
それから「詩」のある小説をたのしむというか、
あとくち、余韻に詩のあるのがいい。
そういう小説をみつける喜びがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
オフクロの味とはよくいった。
幼少時、親に与えられた食物の味は
胃袋の細胞にしみこんで、
その後成長とともに
脳細胞のほうは相当程度ヨコメシ化（＝外食化）しても、
胃袋だけは最後までタテメシ（＝家庭料理）に執着することをやめない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
こうあって欲しいという未来を理解する事も易しいし、
歴史家が整理してくれた過去を理解する事も易しいが、
現在というものを理解する事は、
誰にもいつの時代にも大変難しいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
科学はどんな質問をしても答えを出してくれるというものではなく、
「そこからさきは、きかれても困るんだ」というところが、
科学にはかならずあるのです。
そうして、それでもそのさきがききたいという人には、
哲学が待っているというわけです。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
10.
ひとつの町で、
異なる歴史と文化の背景をもつ「異民族」が
一緒に暮らすというのは、
決してたやすいことではありません。
きれいな思想でかたづくことでもないのです
（もっとも「きれいな思想」を信じる心がなくなったら、
それはそれで恐ろしいことですが）。
（ 上橋菜穂子 ）
（ Uehashi Nahoko ）
11.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
12.
私は「孤独」という文字からは、
一種の甘ったれを感じ、
「純粋」という文字からは
いかがわしさを感じる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
（群れの中にいることの）快感（＝優越感・安定感・万能感）への渇望が暴走すると、
異分子を排除しようと
痙攣(けいれん)を繰り返す
異様に排他的な民族意識へと
簡単に繋がる。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
14.
生きるのだ。
生きることが仏法なのだ。
どう生き、どう死ぬか、
それを知ることが仏法なのだ。
人間らしく生きる、
ただそれだけでいいのだ。
仏法には別に子細はないのだ。
生活を離れて仏法はないのだと、
わたしは声を大きくして言おう。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
老いは当たり前に来るものなので
ブレーキはかけない。
（自分がこれまで）やってきたように
（自分らしく）死んでいくんじゃないかな。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
娼婦というのは、
ある意味じゃ非常に優位な立場でね。
自分がもう捨てるものがないんだから、
男を幾らでもひどい目に遭わすことができるわけですね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
人間関係がうまく運ばれている時には、
これについてカンカンガクガクの議論など起きる筈(はず)がない。
人間関係が平静さを失い、波風が立つから
議論も高くなる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
ふだん、人と接している自分の姿は
あまりにも単純化されていて、
そこからは（自分の）本当の姿──
苦悩、混乱、狂気、窮地といった
多くのものが抜け落ちている。
自分が本当はどういう人間かを、
ほかの人から簡単に認められないから
（人は）孤独なのだ。
（ アラン・ド・ボトン ）
（ Alain de Botton ）
19.
どんな美辞で飾ろうとも、
（派閥の）内実は打算の集合である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
憎悪という感情のなかには、
人間は長く住めないもののようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
自らも生き
他を生かし続ける
いのち
わたしのほしいのは
そういういのちである
死にながら
死なないで
自らも生き
他をも生かしつづける
いのちである……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
22.
理想よりも実務を重んずる（革命の）三代目たちは、
いつの時代でも有能な処理家、能吏(のうり)、もしくは事業家として通用する才能と性格をもっており、
たまたま時世(ときよ)時節の事情から革命グループに属しているだけであり、
革命を実務と心得て、
結局は初代と二代目がやりちらした仕事……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
大切なのは、
その人が抱える「弱さ」の向こう側に、
その人を「弱く」させている
大変な社会を捉え返す
想像力と感受性を働かせることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
24.
マジョリティに近い人ほど、
「私の女性としての経験は、
　あなたの経験とはちがうかもしれない」
という前提を受け入れるところから
始める必要があります。
……
（→続きはクリック）
（ 清水晶子 ）
（ Shimizu Akiko ）
25.
あざむきにくる支配者に対しては、
あざむきかえしてやることだ。
それが民衆のモラルだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
本当のことをいってはいけない。
ホントのことは毒を含む。
人は誰も
ホントのことなど聞こうとは思っていない。
ホントのことは、
人をぎょっとさせ、警戒させ、我に返らせる。
我に返っていいことがあるかというと、
〈何にもあらへんねんからな〉。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
成長する企業と衰退する企業の違いは、
「なぜ、ここに、この会社（店）があるのか」
という“存在理由”を
明らかにするか、しないかにある。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
28.
近代は、
死についてのさまざまな恐怖に、
病院の治療の恐怖を加えた。


■（続き）
それも百パーセントなおる見込みのない患者に、
一日でも一刻でも生命を与えることを
疑う余地のない義務とするのは、
近代の医者の「狂信」ではあるまいか。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
教師は渡し守のようなものだから、
向こう岸へ渡した子どもたちにはさっさと歩いていってほしいのです。
そして私はまた元の岸へもどって、
次のお客さんを乗せてこぎ出すのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
思い通りにならない世界だから、
文学も絵画も映画も生まれるのだ。
失恋、裏切り、別離、貧困、飢餓、戦争、病気、などのテーマなしに
小説が生まれたことはない。
絵画も映画も、皆作品に
この悲しみの世の一部を必ず切り取って
埋め込んで来たのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
精霊に問えば、答えが夢に訪れる。
（ エドワード・グッドバード ）
32.
食後の百歩。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
自分よりも目下と思われる人間には
親切にしろよ。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
34.
何と云(い)っても
若い人同士の心中はいいもので、
中年者の心中の不潔さはない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
処世──、世わたり……
それは、人間関係の巧拙(こうせつ)につきるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
（美術作品の）判らない部分は、
作品のなかに入っていく入口でもある。
作家がなぜそうしたか。
その原因や理由を少し思いやってみる。
判らないままで終わるかもしれない。
それでも、判るほうへと、
つまり共感をもてるほうへと、
一歩近づくことになる。
……
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（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
【 綾小路きみまろ 】
【 ジョン・ロールズ 】
【 角地幸男 】
【 ピーター・ユスティノフ 】
【 古谷三敏 】
【 立花大亀 】
【 君塚良一 】
【 本宮ひろ志 】
【 蘇洵 】
【 平塚らいてう 】
【 内藤正典 】
【 石井みどり 】
【 クリシャン・カント 】
【 安田浩一 】
【 ヘラクレイトス 】
【 ルドルフ・フォン・イェーリング 】
【 『新約聖書』 】
【 舌津智之 】
【 南鶴溪 】
【 林原健 】
【 竹山道雄 】
【 桂文珍 】
【 ロビン・ウィリアムズ 】
【 朱子 】
【 佐々木かをり 】
【 ウマル・ハイヤーム 】
【 富田玲子 】
【 クラリッセ・リスペクトル 】
【 安丸良夫 】
【 島崎藤村 】
【 チャールズ・ハッドン・スポルジョン 】
【 鈴木貫太郎 】
【 山口青邨 】
【 アレクサンドル・ゲルツェン 】
【 ロバート・デニーロ 】
【 三浦明博 】
【 聡明になるチャンス 】
【 価値の証（しるし） 】
【 苦しみを知らない 】
【 他人に助言しない 】
【 芭蕉 】
【 元気がない時 】
【 心優しい女 】
【 ２つの教育を受ける 】
【 飛躍的に成長 】
【 出しゃばり過ぎ 】
【 時の翼 】
【 人生を歩く 】
【 知恵が足りない 】
【 貧しい人を幸せにする 】
【 魂の隠れ家 】
【 他人と一緒にやる 】
【 千回の忠告 】
【 この世界に生まれる 】
【 自分の気持ちをごまかしたくない 】
【 生きた数字 】
【 奥深い精神 】
【 社会のニーズを満たす 】
【 楽しめる要素 】
【 木の葉の下をくぐる 】
【 悪事を行うことができる 】
【 マイナスの感情 】
【 悲しみはやがて去る 】
【 健康がおびやかされない 】
【 曲解 】
【 無念さを味わう 】
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