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戦争体験の検証をするにあたり、
資料管理の問題は深刻です。
官公庁は今も資料に対していい加減ですが、
日本国も国民も
歴史資料を残すことに関して、
お粗末なほど鈍感、
ある意味では無責任です。
［ 出典 ］
保阪正康［ほさか・まさやす］
（ノンフィクション作家、評論家、昭和史研究者、1939〜）
『戦争の近現代史』
【 保阪正康の名言 】
【 Hosaka Masayasu 】
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《 責任 》
《 経験・体験 》
《 問題 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
戦争体験の検証をするにあたり、
日本には様々な問題がありますが、
資料管理の問題は深刻です。
官公庁は今も資料に対していい加減ですが、
日本国も国民も
歴史資料を残すことに関して、
お粗末なほど鈍感、
ある意味では無責任です。
＿＿ Link ＿＿

なぜ、無責任になってしまうのか。
それは歴史的に考える視点を持たないからです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
どうも、人生は楽しんだもの勝ちだという感じが強い。
一仕事終えたら一休み、一楽しみするという習慣をぜひおすすめしたい。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
2.
轍(わだち)より血が噴く死なぬもののため
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
3.
現代は、
冬の季節にも茄子(なす)や胡瓜(きゅうり)が食べられるし、
夏にも養殖による冬の魚介が膳にのぼる時代だから、
日本の四季と食べものの関係が、
人びとの心の内に居座らなくなってしまった。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
私は打たれれば打たれるだけ偉大になるのだ。
正義と真理のために悩んでいるものは、
だんだん荘厳になってきます。
（ エミール・ゾラ ）
（ Emile Zola ）
5.
いろんな世界を知りすぎると、人は自分の世界に疑問をもち始めます。
そこに比較が生まれるからです。
比較をすることで他の世界に嫉妬したり、自分の境遇を嘆いたりする。
挙句は自分も世の中も信じられなくなってしまう。
知りす（→続きはクリック）
（ 喜多郎 ）
（ Kitarou ）
6.
徳は本(もと)なり、財は末(すえ)なり。
（ 『大学』 ）
（ Daigaku ）
7.
桜餅三つ食ひ無頼(ぶらい)めきにけり
（ 皆川盤水 ）
（ Minakawa Bansui ）
8.
いま何がないかより、いま何があるかで発想しよう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
9.
（※人生の）ラストのきわに、
（ああ、面白かった……）といって笑えれば、
極上の銘酒に酔うような人生であろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
経営も森羅万象なり。
経営というのは、
自然の理(ことわり)にそってゆかないと、
いい仕事はできないものである。
（ 丸田芳郎 ）
（ Maruta Yoshio ）
11.
下問(かもん)を恥じず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
12.
良く寝て心を休ませると、以前よりもずっと考えが浮かんでくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
13.
一人でよいから、「先生にめぐりあえたお陰で人生の生き甲斐を感じるようになりました」──と、いってくれる人が、たとえ一人でもいてくれたらと願う。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
14.
重い病気の患者でも、家族のなかでは役割を維持していて、他の人に対するケア者の役割を果たしていることもある。
間もなく亡くなるというような末期の病気を抱える人が、家のなかにいるだけで家族の支えになっているというよう（→続きはクリック）
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
15.
心というものは、使わずにおくと干からびるものである。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
16.
音楽はいつだって世界中の人々の心に訴える、最も強力な言語の１つだ。
（ ジミー・ペイジ ）
17.
水(みず)到(いた)りて渠(きょ)成(な)る。
（ 范成大 ）
（ Han Seidai ）
18.
わたしのかんがえでは、
日本の社会が理にあわぬつまらぬものとみえるのは、
前近代的な封建遺制のためではなく、
じつは、高度な近代的要素と封建的な要素が
矛盾したまま複雑に抱合しているからである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
19.
めったに使われない思考の自由の代償として、人々は言論の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
20.
括(くく)られて咲くものばかり冬の庭
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
21.
人をほめるために欠かせないのは、相手に興味を持って、よく観察することです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
22.
文芸の道は
人が一生を賭して余りある
豊富な真実な道の一つだ。
文芸の批評は
人物の批評と何等(なんら)異る処(ところ)はない。
この一種不遜な事業を敢行するには
文芸を愛して恥じぬ覚悟が要る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
女は唯一の本務、つまり彼女自身の魅力を持つのみで、
他のすべては物真似である。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
24.
責任感おうせいな人生に、
ささえられたりぶらさがったりのハンモックの出る幕なんて、ないんだ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
25.
世間の人達は「万一」と表現するけど、フォワードって連中は、万一を心底信じて疑わない。
９９．９％の過去より０．１％の未来に賭ける。
（ 三浦知良 ）
（ Miura Kazuyoshi ）
26.
家庭愛は自愛と同じである。
罪悪行為の原因とはなるが、それの弁解にはならない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
27.
売上を追うほうが楽だが、
それは革新性を失うことです。
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
28.
美しいもの、
それはわれわれの注意を
その上に固定させるなにものかである。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
29.
神は万人に等しく１日２４時間という時間を与え給もうた。
富める者にも貧しき者にもである。
（ レイ・ジョセフ ）
（ Ray Josephs ）
30.
恋には二種類ある。
その一つは、人を誰でも見苦しいものにしてみせる「満たされない恋」であり、他の一つは、人を誰でも白痴にする「満たされた恋」である。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
（ Sidonie Gabrielle Colette ）
31.
もっとも良いゲームとは、
すべてがうまく進み、
ある結論に向かって着々と進行する
といったようなものではなく、
結果がいつもわからないゲームである。
（ ジョージ・レナード ）
（ George Leonard ）
32.
すべての歴史は「現代史」である。
（ ベネデット・クローチェ ）
33.
夏休みプラン通りにいかぬもの
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
34.
この世に存在するすべてのものは、
作られた物のままであることはない。
あらゆる存在は、
それ自身の性質をもち、
自分自身の生活を主張する。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
35.
我が上なる星の輝ける空と、我が内なる道徳律とは、それを考えることしばしばにして、常に新たにして、増しきたる感嘆と崇拝とをもって心を満たす二つのものである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
36.
このみちや
いくたりゆきし
われはけふゆく
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
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