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今ここにいる自分
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《 現在・今 》
1.
いまここで、ぶつぶつと不満や
弁解をしながら生きるか、
いまここを、生き生きはつらつと
いのちいっぱいに
光りかがやいて生きるか──
それをきめるのは
いまここの自分。
（ 相田みつを ）
以上
【 今ここにいる自分 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
お客様のことを考えて商売をすれば、お客様はきちんと応えてくれる。
（ 似鳥昭雄 ）
2.
雅楽師の修行では、全部の楽器をさらった上に舞まで学ばせられる。
全体を身につけた上でこそ、個々の楽器が演奏できると考える。
（ 東儀秀樹 ）
3.
農民が生産しながら歌っている稗搗(ひえつき)歌、米搗(こめつき)歌、俚謡、俗曲のように共同に生きつらぬく文学でありたい。
それを俳句の形式をとおして自由に歌いたい。
（ 橋本夢道 ）
4.
年(とし)来(きた)る如何(いか)な年ぞと頭(あたま)上(あ)ぐ
（ 天野莫秋子 ）
5.
人間は生きるために食べるべきであって
、味覚を楽しむために食べてはならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
6.
以心伝心で思っていれば伝わるというのは傲慢だ。
思いは形にしてこそより強く伝わるものだし、十分わかっていたとしても、形になるとあらためて思いの深さをしみじみ感じるものなのだから。
（ 斎藤茂太 ）
7.
私を愛してくれる人たち（＝ファン）のことはもちろん好きだけれど、そのことと彼らに対して義務を負うというのは別問題。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
8.
（師）「いつお前は夢を実現させるつもりか？」
（弟子）「機会があればいつでも」
（師）「機会とは、常にそこにあるものだ」
（ アンソニー・デ・メロ ）
9.
人間が本物にならぬのは、自己の掘り方が足りないからである。
掘りに掘れ。
わが内なる生命の水脈まで掘りつけよ。
水はいくらでもふきあがる。
しかもその水脈は人類共通の源泉である。
（ 後藤静香 ）
10.
理性は情緒の単なる奴隷であり、
そうであるべきであり、
情緒に奉仕し、服従する以外の役目を望むことはけっしてできない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
11.
誰かがあなたに悪意を持って祈っているようなとき、
恐れる必要はありません。
笑い飛ばしてしまいなさい。
恐れることは、相手に力を与えることになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
12.
生来の悪党を除けば、
普通の人にとって一番つらいことは、
他人からカネを受け取ることだ。
（ 田中角栄 ）
13.
死ぬ前に自分の葬式を見てみたい気がする。
（ マリア・エッジワース ）
14.
（自然科学における）新しい発見はすべて数学的な形をしている。
（ チャールズ・ダーウィン ）
15.
リスクは、あなたが何を行っているか知らないことが原因だ。
（ ウォーレン・バフェット ）
16.
ちいさいから、踏まれるのさ。
弱いから、折れないのさ。
（ 星野富弘 ）
17.
あなたは自分のビジョンのあるところに行くのです（＝その場面を想像するのです）。
あなたが注意を向けるものは何でも、あなたの潜在意識が拡大し、増大して、あなたに経験させてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
18.
非暴力は私の信念の第一章であり、また私の信条の最終章でもある。
（ マハトマ・ガンジー ）
19.
被災地の支援も国家に頼るのでなく、
｢痛い｣と感じるくらい（国民）自らお金を出すことだ。
出さない人がいてもいい。
だが、そうした人は人権だ、権利だと言わないことだ。
（ 曽野綾子 ）
20.
諸君が多弁を弄(ろう)すれば弄するほど、人々は諸君の言ったことを記憶しないだろう。
（ フランソワ・フェヌロン ）
21.
ふだんは気づきもしないが、確実にそこにある何か、何かとしかいえないような何かが、毎日の暮らしのなかにある。
けれども、もしこうあるべきだという考えを先に立てて毎日の暮らしをふりかえっても、そうした何かは、きっと掴(つか)まえることができない。
（ 長田弘 ）
22.
どんなに信仰をもっていても、肉体の恐怖は意思とは関係なしに襲ってくるのです。
（ 遠藤周作 ）
23.
あなたは気後れを克服することができます。
そのためには、想像上の行為を繰り返し演じ、心の中の画面をできるかぎり鮮明なものにしなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
24.
調和というものは固定したものではなくて、発展しつつあるものだと思う。
分子が発展すると同時に、分子と分子が調和しながら発展していくものだ。
調和力というものがあるとすれば、その力そのものも伸びないといけない。
（ 松下幸之助 ）
25.
どうかしましたか。
誰かにそう言われる時は、
必ずどうかしている。
（ 串田孫一 ）
26.
児童は　尊い書籍である。
教育者にとって
これ程　尊い書籍はあるまい。
（ 芦田恵之助 ）
27.
鉛筆のような人になりなさい。
芯がチャンとあって、まわりに気（木）をつかいなさい。
（ 永六輔 ）
28.
はかなしや命も人の言(こと)の葉も
たのまれぬ世をたのむわかれは
（ 吉田兼好 ）
29.
同気(どうき)相(あい)求む。
（ 『易経』 ）
30.
世界は平等を求めている。
平等ではないから争いが絶えない。
その不平等がいちばん具体的に見えるのは
子どもの姿ではないか。
子どもは親を選べないし、
社会も国も教師も選べない。
（ 佐藤忠男 ）
31.
希望を持たぬ者は、絶望することもない。
（ セネカ ）
32.
まあ批評には教育的な機能は全然ないね。
批評に教えられたということも、ぼくはあまりない。
（ 三島由紀夫 ）
33.
金(かね)は戦争の活力である。
（ キケロ ）
34.
まぶしくて少年は死へかたむきぬ
（ 八田木枯 ）
35.
自分がこの世界を生きたことによって、
ほっと息をつけた人が一人でもいること。
これが人生で成功したということである。
（ エマーソン ）
36.
秘密は「隠す」ものではなくて、
「見いだす」ものなんです。
（ 長田弘 ）
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