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［ 名言 ］
人間がもう少し気狂いでなかったならば、
戦争から生まれる悲劇を免れたはずである。
（ver.0）
［ 出典 ］
アンドレ・ジッド
［アンドレ・ジード、ジイド］
（19〜20世紀フランスの小説家、ノーベル文学賞受賞、1869〜1951）
【 アンドレ・ジッドの名言 】
【 Andre Gide 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
人間がもう少し気違いでなかったならば、
戦争から生まれる悲劇を逃れたはずである。
［ 関連キーワード ］
【 気違い 】
【 戦争から生まれる悲劇 】
【 悲劇を逃れる 】
【 悲劇を免れる 】
【 アンドレ・ジッドの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 人間 》
《 狂気 》
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［ ランダム名言 ］
1.
言葉は、人間とわかちがたく結びついている。
戦争は人間の言葉を、人間のいない言葉にします。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
目を閉じて、眠りに就いてはならぬ。
その日、お前のした行為を三度振り返るまでは。
何がうまくでき、何が失敗し、何をまだしていないか？
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
3.
我々は、どんなものでも自分自身のためにしか愛することができない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
4.
軽い気持ちで考え、
気軽に設定したような目標は、
最初の障害ですぐに放棄することになってしまうのである。
（ ジグ・ジグラー ）
（ Zig Ziglar ）
5.
教室の寒く生徒ら笑はざり
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
6.
自分というものと不分不離の仕事を見出す事。
而(しこう)して謙遜な心持でその仕事に没頭する事。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
7.
相(あい)共に賢愚──聖徳太子の十七条憲法第十条の中の言葉である。
人と自分の意見が違うことはざらにあることだ。
違うからといって、相手を怒ってはいけない。
自分が賢で彼が愚なのではない。
どちらも凡人で賢にして愚なのだ。
箸の両端のように
（→続きはクリック）
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
8.
おもうに少年期には
他のどこにも求めがたい確かなものが在って、
彼はそれに名を与えたいと悩んでいる。
それが成長だ。
彼はようよう名を与えた。
成功が彼を安心させ、誇り高くさせる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
上衣は布地に合わせて裁断すべきだ。
同様に､変化する環境に対して自分自身を合わせるようにした方がよい。
（ ウィリアム・ラルフ・イング ）
（ William Ralph Inge ）
10.
厳酷と冷酷とは、すでにその根元に於(お)いて、相違って居るものである。
厳酷、その奥底には、人間の本然(ほんねん)の、あたたかい思いやりで一ぱいであるのだが、冷酷は、ちゃちなガラスの器物の如(ごと)きもので、ここには、いかなる花ひと
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
奇妙なことに、人間は同じ過ちを繰り返す癖がある。
しかし、それを怖れなくていい。
初めの過ちでは見えなかった真実や、ヒントが見えてくるからである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
12.
私が考えるのは、
いつも前進するということです。
つねに
夜明けの方を、
開花の方を、
誕生の方を
見ようではありませんか。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
13.
我々は、他の人たちと同じようになろうとして、自分自身の４分の３を喪失してしまう。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
14.
私は世界が終わってしまうといった世紀末の終末感より、
むしろ“世界が終わらないこと”のほうが怖い。
終わらない、この日常をジタバタ生きていくことのほうが恐ろしい。
（ 岡崎京子 ）
（ Okazaki Kyouko ）
15.
犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり。
犯す者、破る者なくんば、何の日か、法律・道徳の効果を表顕(ひょうけん)し得ん。
（ 斎藤緑雨 ）
（ Saitou Ryokuu ）
16.
「美しさ」にはかなわない。
人間の様々なアクセサリー、財産、地位、権力、才能も、無条件に心を揺する美しさの前では何の力にもならない。
そして、それはもしかしたら、一番、純粋な価値なのかもしれない。
（ 売野雅勇 ）
17.
寄り道や途中説明の多い話し方は、聞き手を退屈させ、疲れさせる。
本筋から離れた話や補足的な説明は、本題を話し終えた後にしたほうがよい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
夕蝉(ゆうぜみ)のやかましからぬ音と聞けり
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
19.
失くしたものがある。
亡くなった人もいる。
去年の桜は一緒に見ていた、笑っていた。
けれどこの春その人はいない。
でも桜は今年も咲いている。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
20.
あなたの家は、自分がその空間を管轄していると感じたときだけ、あなたの家庭と言える。
（ ジョーン・クロン ）
21.
もしこの世で、
もう誰も一日に四時間以上働くことを強制されなくなるとすれば、
知的好奇心を持った者は、誰でも
自分の学問的趣向に従うことができるであろうし、
どんな画家も、
その絵がそれだけの良いものであれば、
飢え死にしないで絵
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
22.
女は女にすぎぬ。
しかし、いい葉巻は煙になる。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
23.
我々が人の役に立つのは、何をしようとしているかでなく、何をしているかである。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
24.
エルメスにキャッチコピーはない（＝存在しない）ですよね。
よいコピーをつくることと、売れるものをつくることは別。
よくないものをコピーで売るなんて、やめたほうがいい。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
25.
自然のあり方はとても参考になります。
自然はいつもあなたと共にあり、いつでも見習うことができます。
時間をかけて、すぐ身近にあるものに耳を澄ませ、良く観察しなさい。
（ ジョン＆リン・セントクレアトーマス ）
26.
喜びの中に生きるが良い。
愛の中に生きるのが良い。
（ モシェ・ド・コブリン ）
27.
アンパンマンは自分の顔を（相手に）あげる。
自分のエネルギーは落ちるけど、
そうせずにはいられないから。
正義には一種のかなしみがあって、
傷つくもあるんです。
そんなにかっこいいもんじゃない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
28.
あることをすればあることが起きる。
その貧しい関数が悲しい。
あることを起こそうとして、
ならば、あることをすべきなのに
それをやらない、っていうか、できない者がいることも悲しい。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
29.
太陽に励まされつつ末枯るる
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
30.
政府は国民の名代(みょうだい)にて、
国民の思ふところに従ひ
事をなすものなり。
その職分は
罪ある者を取り押(おさ)へて、
罪なき者を保護するよりほかならず。
すなはちこれ
国民の思ふところにして、
この趣意を達すれば
一国内の便利
（→続きはクリック）
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
31.
こんなにも咲いてさざんか散るしかない
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
32.
金銭と名誉欲は着手のきっかけにはなるであろうが、
いったん仕事に取り付いたらばそれを忘れているようでなければならない。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
33.
小説に於(お)いては、決して芸術的雰囲気をねらっては、いけません。
あれは、お手本のあねさまの絵の上に、薄い紙を載せ、震えながら鉛筆で透き写しをしているような、全く滑稽(こっけい)な幼い遊戯であります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
滝音の瀬音に変るところかな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
35.
親から離れるのも才能よ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
みんな才能はあるんですよ。
ただ、自分が持っている才能が、
たまたまいまの社会では
お金にならないだけのことなんですよ。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
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