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［ 名言 ］
露と落ち　露と消えにし　我が身かな
浪速(なにわ)のことは　夢のまた夢
（ver.0）
［ 出典 ］
豊臣秀吉［とよとみ・ひでよし］
（安土桃山時代の武将、1537〜1598）
※時世の歌
【 豊臣秀吉の名言 】
【 Toyotomi Hideyoshi 】
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（ver.1）
つゆとをちつゆと消えぬるわが身かな
なにわの事はゆめのまたゆめ
［ 関連キーワード ］
【 露のように落ちる 】
【 露のように消える 】
【 自分の身 】
【 夢（睡夢） 】
【 人生・一生は夢のごとし 】
【 豊臣秀吉の名言 】
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《 命・生命 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
この黄金の輝きも　茶の一服に勝るものかな　なにわの事も夢のまた夢
（豊臣秀吉）

《関連》
浮世(うきよ)は夢
（李白）

《関連》
浮生(ふせい)夢の如(ごと)し。
（李白）
［ ランダム名言 ］
1.
婉曲に断るのは、何かを承知したことになる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
2.
青年たちはいつでも本気に議論をしない。
お互いに相手の神経へふれまいふれまいと最大限度の注意をしつつ、おのれの神経をも大切にかばっている。
むだな侮りを受けたくないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
神は支配するために存在することすら必要としない唯一の存在である。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
4.
筋金入りを支えるのは家庭。
後顧(こうこ)の憂いなく存分に活躍するには、家庭にトラブルがあってはならない。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
5.
私は一生のうちで、
自分ほど幸福に対する才能に恵まれた人間に会ったことはないし、
また私ほど頑強にしゃにむに幸福に向かって突進していった人間を知らない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
6.
職人の腕は、その職人の使っている道具を見りゃわかるさ。
いい職人は、道具の手入れがいいから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
7.
人が未来のことを思う時には、幸せに生きている自分の姿を思い描くのが常である。
ところが面白いのは、人が過去を振り返って何が今の自分を作ったかを考える時に思い出すのは、たいていは何か辛い出来事である。
（ デイヴィッド・ブルックス ）
（ David Brooks ）
8.
先のことを考えすぎると、取り越し苦労をしたり、誇大妄想に陥ったりして、必ず人生を損します。
大切なことはひとつだけ。
明日の朝、もしも目が覚めなくても、後悔しないと思える今日を送ればいいのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
9.
大半の聴衆が興味を抱くのは、
音楽ではなく音楽家である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
10.
心のうちで有難いと恩に着るのは、銭金で買える返礼じゃない。
無位無官でも一人前の独立した人間だ。
独立した人間が頭を下げるのは、百万両より尊(たっと)い御礼と思わなければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
11.
「動物のための愛護活動」に見えて、実は「自分のための愛護活動」
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
12.
俳人は歌手（または作詞家兼歌手）であり、曲譜は十七字型そのものである。
この曲譜の不実が何故か人間の心をとらえて離さない。
この曲譜をどう工夫して歌いこなすか、これが俳人の責務である。
（ 平畑静塔 ）
（ Hirahata Seitou ）
13.
無意識の差別、
無意識の偽善ほど、
醜いものはないのである。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
14.
我々に秘密がありすぎるのも、
また、なさすぎるのも
精神の弱い証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
15.
人間は恋と革命のために生まれてきたのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
自由とは字のとおり、「自らを由(よし)」（＝よりどころ）とすること。
いろんな岐路に立ったとき、よく考えて自分の行動を選ぶこと、それが自らを由とするということです。
（ 明星学園校長 ）
17.
世の中は明るい。
暗いと思うか。
心窓(しんそう)をひらけ。
世の中は美しい。
きたないと思うか。
心眼をきよめよ。
世の中はひろい。
せまいと思うか。
心壁(しんぺき)をくだけ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
人は、欲望の強さの分だけ小さくなり、大志の大きさの分だけ偉大になる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
19.
学問は人格に移る。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
20.
何百万枚も売れるロックなんて、あんましロックじゃない。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
21.
人を使おうと思えば、自分があまりものを知っていてはいけない。
（ 山下亀三郎 ）
22.
人間、死場所を求める時は必ず家郷(かきょう)を思いだすものよ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
23.
すべての人に役に立つ助言を、と言われたら、
こう答えましょう。
「困難は人生につきもの。
　
　困難にぶつかったら、毅然として正面から受け止め、
　『私はお前よりも大きいぞ、負けるものか』
と言いなさい」と。
（ アン・ランダース ）
（ Ann Landers ）
24.
今日という日には、誰もが素人だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
世の中には、
それこそいろいろあって、
誰だって傷つくんだから、
「痛い」と泣いてないで
バンソウコウを貼って、
しっかり生きていかなきゃダメよ。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
26.
凭(よ)りかかる柱のありし帰省かな.
（ 阿部静雄 ）
（ Abe Shizuo ）
27.
少年は親たちが思っているより三年早く大人になっている。
しかし、自らが考えているよりは二年ほど遅い。
（ ルイス・ハーシー ）
28.
人の振りを見ても、我が身は直せない。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
29.
弱いやつの武器に気をつけろ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
30.
「心の教育」のために、ある人が剣道や茶道を（学校で）教えようと言っています。
これらは教養であり、教育とは違うのです。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
31.
強い立場の側はコミュニケーションをとりたがるが、その力が強大であればあるほど、弱い側はコミュニケーションなどとりたいとは思っていないことが多いのではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
32.
失敗のない人生などありえません。
問題は失敗することにあるのではなく、失敗したとき、どう対処するかなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
自分の好きなことをやる。
そのために人は生まれてきたのだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
34.
（芭蕉は）誹諧とは本来無名の精神に徹することだと考えていた人のようである。
実名よりも作品そのものだけをこの世に遺したい、
このいじらしくもつつましい境地をこそ、
私は誹諧の風雅と解したい。
俳句は、本来、名を求める文芸様式ではないの（→続きはクリック）
（ 飯田龍太 ）
（ Iida Ryuuta ）
35.
悲劇とは単なる失敗でもなければ、
過誤でもないのだ。
それは人間の生きてゆく苦しみだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
真実を愛せ。
ただし過ちはゆるせ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
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