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［ 名言 ］
人間は誰しも底意地の悪いものだ。
外には出さなくとも、
棘(とげ)を含んで生きているものだよ。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『青い棘』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
言葉で明晰に会話できているということと、
思考が明晰であるということは
別のことである。
どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、
飲み屋で意気投合するときのように、
ひとは自分の言葉は明晰だと感じている。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
2.
「町は、日本は誰のものか？」
「私のものである」
「誰がつくっているか？」
「私がつくっているのである」
「誰がつくっていくのか？」
「私がつくっていくのである」
これがすべての学習の原点、
これが国民の生きるエネルギーの原点。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
3.
授業は
「つまずいている子」の目玉が光ってくるようなものでないと、
「つまずいていない子」にとってもたいくつなものだ。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
酒を語るというと、
とかく理屈っぽくなりがちだが、
酒そのものや、
じわりと酒に動かされる自身を
よく観察してみるならば、
語りは、意外なほどに、
静かで穏やかなものになる。
……
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（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
5.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
6.
人間をしあわせにする「学力」は、
人間と人間の協力と磨きあいの中で育つだろう。
学力の量的増大をねらうだけなら
競争だけでもいいが、
私たち（＝教師・教育者）は
磨きあいや協力の中で育てられる
質的な成果を期待する。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
戦争は起きるのではなくて起こすのです。
なぜ起こすのか、
戦争によって必ず得をする者がいるからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
成功する人と成功しない人には
唯一、明らかな違いがある。
それは、成功する人はどんな仕事でも厭(いと)わずやるが、
成功しない人は仕事を選ぶということだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
はじめから政治をバカにする国民は、
しょせんバカな政府をしか持てない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
（日本語における一つの文は）
初めも終わりもかなりあいまいな表現になっていて、
それでいて何となく意味が通じる。
日本語の不思議なレトリックである。
そういう修辞がぎりぎりまでゆくと
俳句が生まれる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
他人からの接触が
直(じか)に自分の心に影響を与えて
右往左往しないように、
人が個人として生きていくためには
外界から距離を置くために
仮面や化粧を身に着ける必要があるのです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
12.
家康さんのように、
「重荷を負うて遠き道を歩む」などと気負うこともない。
人生それほどたいしたものではない。
ごく素直に、ぼちぼちと歩けばいい。
また、ぼちぼちだからこそ、
歩き続けられるのではないか。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
自分で見つけたよろこび、
自分で発見したよろこびは、
半世紀以上たった今でも
忘れることができない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
14.
あすはない。
あさってはない。
と腹を決めて、
きょう一日を精一杯に生きる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
自分がこの世に存在するが故(ゆえ)に、
この世が少しでも
楽しくなる、よくなるとしたら、
それは大きなことではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
いじめる奴にどんなに説教しても変わらない。
大事なのはいじめられている奴を鍛えること。
（ 武田鉄矢 ）
（ Takeda Tetsuya ）
17.
決意したことを
とことんまでつらぬかないクセがつくと、
人間は退歩する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
時間を稼げば
気持ちはそれなりに落ち着いてくるし、
「あの葡萄は酸っぱいのさ」とばかりに
感情をなだめすかせる作用が
自動的に発動する。
それが自然の形である。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
19.
日本社会の特質の一つは、
品質管理のない社会、
入口と出口だけのキセル社会、
「これでハイ一丁上がり」システムで
トコロテンのように押し出される社会ということだ。
訓練のない社会と言ってもいい。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
20.
いい大人が生まれるような史観を求めて、
教科書を試行錯誤的に書き替える
という愚挙を歴史家はなすべきではない。
歴史家のすべきことは、
「真実」を求めて苦闘することである。
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
21.
主流から外れたことをいえば、
知的ジャーナリズムからは批判されるかもしれない。
誹謗され、断罪され、
ひょっとして脅迫状の一通も受けとるかもしれない。
しかし、だから何だというんでしょう。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
22.
小さなサイクルにとじこもっていては、
大きなサイクルはまわせない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人間は老いるのではなく、
死に向かってふやけて行くに過ぎない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
つまずいて間違っても、
それはムダじゃないさ。
「ムダにするもんか」って思ってれば、
きっと自分を育てる肥やしになるさ。
（ 漫画・アニメ『フルーツバスケット』 ）
（ Fruits Basket ）
25.
成功は
欲望、決断、献身によって得られる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
他のどんな人間の自殺より、
作家の自殺は、人々の興味をひく。
なぜなら、人々は、
その死の背後に、
彼の「文学」を見つけようとするからだ。
……
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（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
27.
黄金の時間、銀の時間、
珊瑚の時間、真珠の時間。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
（人の）起こした間違いは仕方のねえ事として、その間違いをそれ以上に大きな騒ぎにしないように努めるのが、まごころというものでないか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
終わりの時は、私たちに
一番急がねばならぬことは何かを
目覚めさせ、
それを確認させるために
用意されているのではないでしょうか。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
恋人だからと言って、
なにも一から十まで相手のことを知りたいなんて思ってやしない。
それこそ食品の成分表示じゃないが、
添加物から保存料まで、
何もかも表示されたら
食欲だって失せてしまう。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
31.
悪妻は亭主の気概を殺すことを助けます。
「やめておきなさいよ」
「そんな無理しないでもいいじゃないの」
という言葉、
これは悪妻の言葉です。
一見、愛情に満ちていて、
夫の健康と長寿を願って
「無理をするな」といってくれているようですが、
結局、これは男……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
我々にとって主要な責務とは、
各人が自らを導いていくことであり、
そのために、我々はこの世に存在している。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
33.
（本を）買った以上、
読む義務のようなものが生じやすいが、
読んでみて、これはいけない、と思ったら、
読みかけでもさっさと放り出す。
いかにも乱暴のようだが、
いやな本を読んでも得るところは少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
経験の増加は、
疑う素材の増加である。
疑わないために経験を用いると、
（経験は）麻酔剤に転じる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
そのつど思考を刺激しながらも
そこに形成される意味を
一つに限定することのない映画は、
人騒がせで始末に負えず、
物騒きわまりないものだ。
現実の複製であるかに見えて、
その再現には決して行きつくことのない、
裏切りの映像であり音響なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
36.
（いい社会人の大人ならば）
どんなに一生懸命やろうと、
結果が悪い責任は
その人個人が引き受けなくてはならない。
しかし、教師の世界だけで通用する言い訳があるようです。
保護者を呼んで、
「一生懸命指導しているんですが、
　お宅のお子さんはどうも成績が上が……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
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