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［ 名言 ］
天下の治乱盛衰に心を用うる者は、現世に真の友一人もあるべからず。
［ 出典 ］
毛利元就［もうり・もとなり］
（室町時代後期〜戦国時代の戦国大名、1497〜1571）
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［ ランダム名言 ］
1.
高山のいただきには美木(びぼく)無し。
（ 『説苑』 ）
（ Zeien ）
2.
自然は時に残酷な暴力となって、
人々に降りかかる。
けれども
あらゆる出来事には意味があると考えるなら、
私たちは自然の猛威さえからも、
目をそらさずに何かを学び、
救いの道を探るべきではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
戦争はいったん始まってしまえば、
勝敗のけりがつくか、
交戦国の一方または双方が
物理的に戦えなくなるまで続く。
止めるなら開戦以前、
つまり始めさせないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
人間というものは
情熱なくして偉大な仕事のできるものではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
現代数学の発展の難しさは、
新しい考え方に慣れにくいことによるのではなく、
古い考え方を捨てにくいことによるのである。
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
7.
自分で読んで、
自分の好みの古典を見つけるべきである。
国文学者の常套(じょうとう)的解釈などにたよって
古典を評価しないこと。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
何ごとでも習慣化されると、われわれはつい無関心になって順応しやすい。
結果としては、それを承認してしまうようなことが、しばしばある。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
9.
烈火は消えやすく、
埋火(うずみび)は冷えにくい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
いまおとなは、
自分のほんとうのよろこびとは何か
を考えるとき、
大きな状況ばかり想定する。
ついうっかり、
大きな土俵での自分の姿を、
頭に浮かべてしまう。
それがかえって心をちいさくする。
うれしい顔は、
そこからは出ない。
たちのぼらない。
……
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（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
11.
小事に忠実な人は大事にも忠実である。
そして、小事に不忠実な人は大事にも不忠実である。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
12.
女が家の中をうまくおさめてくれない限り、
男の仕事も伸びないし、
むしろ駄目になってくるんです。
男の運を落とすのは
半分ぐらい、女に責任があるわけです。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
人はみんな自分のことを話したがる──時には自分の悪口でもいいから話したがる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
14.
喧嘩の始まりに来合わせるよりは、食事の終わり時に来合わせるほうがまだましだ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
15.
気高さや真実を求めていれば、それ以外のことはあとからついてくるはずだ。
（ オプラ・ウィンフリー ）
（ Oprah Winfrey ）
16.
稀(まれ)には、
頁(ページ)をめくることがおしいような、
読み終ることを残念に思うような本がある。
終りまで読んだら、
どうしてもまた初めから読みたくなる本がある。
そういう本が私にとっての古典となるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
17.
大切なのは、誰かに約束すること。
その約束は守れなくてもいい。
人はただ希望を糧に生きているのだ。
（ ヘルマン・ブロック ）
18.
諸君らのうちには、
「今は学生時代で、学科におわれて読書などできないが、
　しかしそのうちに卒業でもしたら、読書もするつもりだ」
などとのんきなことを考えている人もあるようですが、
しかし現在学科におわれて読書のできないような人に、
どうして卒業後読書などできるはずがありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
水仙花よくよく冬に生れつき
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
20.
人間の為(な)したこと、
為しつつあること、
これから為すであろうことは、
すべて時間の経過のなかに、
かき消されてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
結局、
いかに死ぬか、いかに死に立ち向かうか、じゃなく、
そういう「死」があることを前提にして、
いまをいかに生きるか
ということじゃないかと思うんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
数学の言葉はごまかしを許さない。
また数学の結論は
岩のように強固であり、
どんな詭弁をろうしても、
それを論破することはできないだろう。
（ A・ローレンツ ）
23.
若い衝動に任せて、
起きたことや想像の産物に怒りを募らせれば、
心は真っ暗闇になる。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
24.
３０％の成功率をガッツで１００％にする者、それが勇者だ！
（ アニメ『勇者ガオガイガー』 ）
25.
足は何のためにあるか、
それは落下してゆく自分を、
どこで踏み止めるか、
そのためにある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
恥ずかしいという感覚を失ったら、
おしまですね。
羞恥心がにぶくなるにつれて、
人間は人間から遠ざかっていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
一人の敵も作らぬ人は、一人の友も作れない。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
28.
ガリ勉という言葉には、
スポーツばかのようなリスペクトを含んだニュアンスは微塵もない。
そこには、
つき合いよりも、自分を伸ばし高めようとすることを優先するようなやつは気に入らないという、
（日本特有の）妬(ねた)み嫉(そね)みの風土が根深く影響している気がしてならない。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
29.
曲中で何が要求されているのかを知ること。
ツナサンドにハムを挟んじゃ駄目だよ。
（ ウィル・カルホーン ）
（ Will Calhoun ）
30.
人間の精神的弾力というものは、
書物と取り組む力によって
鍛えられるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
真の謙遜とは、
結局その人が、
常に道と取り組み、
真理を相手に生きているところから、
おのずと身につくもの。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
例えば、友達が転ぶ。
ああ痛かったろうな、と感じる気持ちを、
そのつど自分の中で作りあげていきさえすればよい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
現実に密着して生きると、現実の豊かな味わい、深い奥行きは見えなくなります。
現実を支配するのは実利と能率ですからね。
前者は物を金銭に換え、後者は時間を金銭に換えてしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
34.
幻想なら幻想でもよい。
幻想のない経営者は、
ついに行動することがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
夢なんてものは就職先によって変わる。
（ ある就活学生 ）
36.
静謐(せいひつ)は完璧な均衡のあかし。
人生の荒波で静謐を保てたら、
あなたは理想的な人生を生きているのです。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
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