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別れたら次の人。
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作者不詳
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［ 解説 ］
昔は「別れても好きな人」という歌があるくらい以前付き合っていた人に未練を持ったものですが、今どきの人は、「別れたら次の人」と実にあっさりしたものです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
感情は、常に心の中にある考えやイメージにともなって生まれてきます。
本当に感情をコントロールしたいと思うならば、自分の考えやイメージをコントロールする必要があります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
変化というものは、
伝統を変えるものではない。
むしろ、それを強めるもの。
（ エディンバラ公爵フィリップ王配 ）
（ Prince Philip ）
3.
要するに、（※オジサンとオバサンの差は）人生戦線の縮小にかかりはじめた人と、拡大をもくろむ人の差である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
政治とは、人と人の意思を統一することだ。
（ アニメ『バビロン』 ）
5.
あなたが必要とするメッセージは、常にあなたの目の前にある。
（ ラム・ダス ）
（ Ram Dass ）
6.
自然を見て美しいなと思うこと自体が、不自然なんだよね。
汚れた生活をしている証拠だ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
7.
１．今日だけは、幸福でいよう。
リンカーンは「たいていの人々は、自分で決心した程度だけの幸福になれる」と言ったが、まったく至言である。
幸福は内部から生じる。
外部の事柄ではない。
（ シビル・F・パートリッジ ）
（ Sibyl F. Partridge ）
8.
今の若い世代にもっとも欠けているのは「屈辱感に耐える」訓練である。
この訓練が行われないで、そのまま社会から大人あつかいにされると、おのれのすること、なすことはすべて正しいと思うようになる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
9.
男女の友愛は結構なものです。
ただし、それが若者同士の間では恋となり、老人同士の間では恋の追憶を追い出したりするためだ。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）
10.
美は理想の生活を形づくる要素として、何人(なんぴと)も之(これ)を求めてやまぬところに、完全性へのあこがれに燃えていることがうかがわれる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
11.
どっちをむいても
文字通り八方ふさがり──
四面楚歌ッてやつだな
それでも
わたしは自分の道を自分の足で
歩いてゆこう
自分で選んだ道だもの──
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
12.
嫉妬という感情は、相手が自分より優れていることを頭ではわかっているが、それを認めたくない場合に生じるものである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
13.
家来の善きも悪しきも、（中略）これ上の暗きと明らかなるとの違いなり。
家来に暗き主は、その手代の働きを知らず、下に能者ありとも用いることなし。
（ 『越後屋覚書』 ）
14.
（一つの出来事について）
悪いことだと決めつけてしまうと、
その後に起きること全てが
悪い方向に行ってしまう。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
15.
いまだかつて、倒産した企業で、きれいに整然と掃除が行き届いていた会社はありません。
（ 鍵山秀三郎 ）
（ Kagiyama Hidesaburou ）
16.
老人の身体は行政側の専門家、
心は家族、仲間が
面倒をみる。
これをハッキリしておかないと、
介護側がバタバタ倒れますよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
その子を知らざれば、その母を見よ。
（ 『韓詩外伝』 ）
（ Kanshi Gaiden ）
18.
どうして正直さが友情の条件になるものですか。
何がなんでも真実を求めようとする情熱は、何も許さず何にも逆らわせないただの悪徳であり、時として自己満足、あるいはエゴイズムでしかありません。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
19.
お前の言葉を、お前の財布に合わせよ。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
20.
苦痛──友人の繁栄に曝(さら)されることによって罹(かか)る病気。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
21.
自分を犠牲にしてまで他人を助ける自己犠牲精神は、一見美しく感じられるが、本当のやさしさではない。
「断ると嫌われるのではないか」という不安から出た行動だからだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
22.
私たちが好意を抱くのは、自分の話を黙って最後まで聞いてくれる人である。
そのような心づかいのできる人を、私たちは尊敬するのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
23.
人間は人間を決して救うことは出来ないし、ゆるすことも出来ない。
けれども人間は人間を思いやることは出来る。
他人の悲しみを悲しみ、他人の喜びを喜ぶことは出来る。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
24.
結婚をしないで、なんて私は馬鹿だったんでしょう。
これまで見たものの中で最も美しかったものは、腕を組んで歩く老夫婦の姿でした。
（ グレタ・ガルボ ）
25.
僕だって、なぜ自分がちょいと成功しちゃったのかなんて、わからない。
人並み以上の努力をしたかといえば、そんなことはまったくない。
ただひとつ、他人よりも少しだけ「楽しく生きよう」と思っていたかもしれません。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
26.
お彼岸、お盆、法事……。
そういうチャンスに、できるだけ死について、死者について話をするべきです。
それが、死を受けいれるトレーニングになるんです。
みんな死ぬんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
日本の精神そのものが耐乏の精神であり、変化を欲せず、進歩を欲せず、憧憬讃美が過去へむけられ、たまさかに現れいでる進歩的精神はこの耐乏的反動精神の一撃を受けて常に過去へ引き戻されてしまうのである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
28.
奔放な生き方を貫ける人は、もともとそれをできる環境に恵まれていたか、それとも、人間のしがらみに無神経でいられる「大胆」な人にかぎられる。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
29.
ラグビーのコーチは、競馬のトレーナーに似ている。
どんな馬にも速く走らせる方法がある。
ラグビーコーチもリーダーも、必要なのは、人を進歩させる方法を見つけることである。
（ エディー・ジョーンズ ）
（ Eddie Jones ）
30.
０点で抑えれば１００％負けない。
１０点取っても１１点取られれば負ける。
やはり１対０のチームを目指さないと。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
31.
働けば働くほど働ける。
忙しければ忙しいほど暇が出来る。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
32.
学問は、
ある人にとっては神々しい女神であり、
他の人にとってはバターをくれる有能な雌牛である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
33.
自分自身になること、そして、自分がなれるものになることこそ、人生の唯一の目的である。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
34.
プライドさえ捨てられれば楽になれると思うのは、つまりプライドが邪魔になるくらいの実力しかないということだ。
（ 鈴木亜久里 ）
35.
喜びの声を発すれば喜びの人となり、悲しみの声を発すれば悲しみの人となる。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
36.
正面から見つめられると、
ひとは無意識に顔をつくるから、
本音が見えない。
並んで座って、
ふと横顔を見てごらん。
無防備に、くつろいでいるから、
それがその人の素顔なんだよ。
並んで座ろう、並んで食べよう。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
【 宮澤喜一 】
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【 塩野七生 】
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【 いつか報われる 】
【 表面が同じに見える 】
【 短歌形式 】
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【 粗野な力 】
【 全てを作る 】
【 七年に一度成功 】
【 悲しみを奪う 】
【 方法が正当化される 】
【 天下になくてはならない人 】
【 会社一筋 】
【 持って生まれたものがあふれ出る 】
【 企業連携 】
【 否定的な考え 】
【 水面を跳ねる 】
【 素早く与える 】
【 ロマンスを始める 】
【 名誉を失う 】
【 元日 】
【 子供に押しつける 】
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