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［ 名言 ］
まかぬ種子は生えぬと言うが、我等は不幸の種子をまかず、幸福の種子をまくように注意すべきである。
［ 出典 ］
武者小路実篤［むしゃのこうじ・さねあつ］
（明治〜昭和の小説家・詩人、1885〜1976）
『幸福の条件』
【 武者小路実篤の名言 】
【 Mushanokouji Saneatsu 】
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【 武者小路実篤の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は自分の舌で
自分を不幸にもし、
人をも不幸にしている。
またその舌で、
自分を幸福にし、
人を幸福にもする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
人民が
「あんなに一生懸命はたらいては、お気の毒だ」というほどに
国事をつかさどる者が働きぬかなくては、
よい政治はおこなわれぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
真相は、
しばしば事実と事実とのつなぎ目に存在する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
大義名分をふりかざす者より、
恥知らずなほど私利私欲にはしる者のほうに、
おれは人間のもっとも人間らしさがあるとさえ思う。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
中天にかかった満月は五寸に見える、
理論はこの外観の虚偽を明かすが、
五寸に見えるという現象自身は
何等(なんら)の錯誤も含んではいない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
もてるということは、
異性が性的に
肉感をもって近づいてくることだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
人生の真の出発は、
志を立てることによって始まる。
古来、
真の学問は、
立志をもってその根本とす
と言われているのも、
まったくこの故(ゆえ)でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
別れの日。
行く人「やれやれ」
送る人「やれやれ」
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
似しひとに心さわぎぬ秋深し
（ 長谷川ふみ子 ）
（ Hasegawa Fumiko ）
10.
わたしたちは
与えられている時間も、才能も、財も、
私物化してしまってはならない。
真にそれらを生かすためには
私だけのものにしてはならないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
もめごとは間違いなく罪業(ざいごう)の後に来る。
寒気の後に必ず熱が出るように。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
12.
子供のときは誰でも
「自分は将来こうなりたい」
「こんなことをやってみたい」
と思うことがある。
そう思うというのは、
実は「やることができる」という
神様からのメッセージである。
そのときしっかりと志を立て、持続して努力していけば、
必ず思ったようになれるはずなのだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
みみたててうさぎもなにと秋の暮
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
14.
せっかく両手を合わせて拝むなら、
あなたの一番近くの人を拝め。
利益（リヤクでなくリエキ）は
神様を拝むよりきっと１００倍はあるぞ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
今（実行）できないことは、
１０年たっても（実行）できない。
思いついたことはすぐにやろう。
（ 市川左團次 ）
16.
判断に行きづまったら、
最後にたよりになる物さしは
〈人間〉である。
そのことは人間に何をもたらすか──
とりわけ、だれのためになることか、
という視点から判断すれば、
大きなあやまりを犯す恐れはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
もし自分の敵があるとすれば、画商や批評家や、画壇なんてものじゃなくて、自分自身なんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
18.
人は菩薩(ぼさつ)ばかり住む浄土に生きて、
はたして魂の底から永遠に楽しいものでございましょうか？
いえ、人間の心には、
生まれながらの悪がございます。
本能悪というものがございます。
それが（浄土で）
不平をいい、苦しがり、呻(うめ)き、絶叫するのです。
その苦しみは
善い魂の悶(も……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
こまかい手仕事がもたらす喜びの最も大きいものは、
自分が好きと思って作り出したものを、
人がまた心から喜んでくれるということです。
「わあ、あなたもこれ、面白いと思ってくれる？
　あたしもそう！」
というときほど嬉しいことはないのですもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
人は、
その性格に合った事件にしか、
出会わない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
いいことばかりも続かないが、
悪いことも長くは続かない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
「人というものは、
　この世の中に生きている以上、
　それ相応の責任(せめ)を負わなくてはならぬ」
と、いうことなのだ。
最小限の責任だけは果たさぬと、
周囲の人びとへ迷惑をおよぼし、
不幸をあたえることになってしまう。
人の世は、そのようにできている。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
（そのことを）一生懸命思っていると、お天道様が見ていて、人生うまくいくよ。
（ 小出義雄 ）
（ Koide Yoshio ）
24.
女みたいにすべての部分がバカなら、
それはそれで扱いようがあるけど、
男たちはある点は明敏で、ある点はアホなのだから、
かなり扱いにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
むすめたちが
（結婚について）空想するような美しさは
在るものではなく、
新たに自分がきずきあげるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
飽きちゃったから辞める。
こういう発想が若い人に欲しいんです。
……
（→続きはクリック）
（ 成毛眞 ）
（ Naruke Makoto ）
27.
書くということは、
自分を客観化することである。
したがって、自分を、
自分にも人にも
見えるようにしていくことである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
28.
すべての男は、愛が冷めれば冷めるほど、女に好かれるものだ。
そして、誘惑の網をいよいよ広げて残酷に女の生を滅ぼしていく。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
29.
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
しょせん集団を組まなければ生存できない人間集団にとって、
〈集団〉はあきらかに両刃のツルギである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
諸君らのうちには、
「今は学生時代で、学科におわれて読書などできないが、
　しかしそのうちに卒業でもしたら、読書もするつもりだ」
などとのんきなことを考えている人もあるようですが、
しかし現在学科におわれて読書のできないような人に、
どうして卒業後読書などできるはずがありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
独身者のほうが結婚した男より、女についてよく知っている。
だからこそ、彼らは独身者なのだ。
（ 作者不詳 ）
33.
圧倒せられてもつぶれるな
踏みつけられても
歯をかみしめてこらえておれ
苦しいに相違ない
しかし、辛抱せよ
古来の英雄偉人が
みんなその境遇を通ったのだ
忍びぬけ
勝つにきまっているのだから
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
自立、自立と言っていると、
家庭というものがなくなってしまうんじゃないかしら。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
だれも、あなたのことなんて考えちゃいません。
みな自分のことしか頭にないのです──ちょうど、あなたのようにね
（ ロジャー・ローゼンブラッド ）
36.
率直な意志の相違は、進歩の健全な兆候である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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