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[ 名言 ]
人間というものは、
一旦(いったん)覚悟を決めたとなると、
どんなことでも出来るものです。
[ 出典 ]
宇野千代[うの・ちよ]
(大正〜昭和の小説家、1897〜1996)
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宇野千代の名言
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Uno Chiyo
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1.
自分の周囲を見ると
老若何女──とくに若い人々は、
たいてい無信仰者である。
しかもこの無信仰者たちが
死期迫る落日の年齢に達すると、
しきりにお経を唱え、鐘をたたく愚は
滑稽千万(せんばん)である。
……
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(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
2.
(仕事で)疲れない秘訣は、
仕事を楽しむことである。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
3.
自分を、他人のベストと比較してはいけない。
自分のベストと比較するべきだ。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
4.
「笑顔は天の花」
笑顔によって、
相手の心の扉が開けたら──。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
5.
いかに話すかを学べ。
そしてそれを学んだら、
次はいかに教えるかを学べ。
(
ネズ・パース族の格言・ことわざ
)
(
Nez Perce proverb
)
6.
生物はすべて死ぬまでは生きるのである、
死が否定しがたいものであるなら、
生もまた否定することはできない、
死が必ず現前するものだとすれば
寧(むし)ろ生きてあることを肯定し、
そのまさしい意義を把握すべきが先だ。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
7.
この感情(=大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情)は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正しく、半分は違うなどということ……
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(
アドルフ・ヒトラー
)
(
Adolf Hitler
)
8.
男の子が悪いことをせずにすむのは、
母親のことを考えて
「おふくろに心配かけてはならない」
というところがあるからじゃないだろうか。
……
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(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
9.
人生にはもう駄目だと思う時がある。
が、
いかなる時も、希望を持って欲しい。
そこから、きっと新しい人生がひらけて来ますから。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
10.
偶然からは感謝は生まれてこない。
特に仏教は因縁の不思議を知らせてくれる教えである。
因縁の糸は広大無辺である。
それを知ると
生きていることがありがたく、
生起する一つ一つが生き生きしてくるのである。
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
11.
一度ぎりだから真なのだ。
一度ぎりだから美なのだ。
東洋芸術のよさは、この一度ぎりにある。
日本画の一線も一度ぎり、
日本の書も一筆ぎり、
彫刻も一刀ぎり。
一度ぎりとは
とりかえしのつかないものを言う。
今日只今(ただいま)も一度ぎり。
……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
12.
友を持つことは第二の人生だ。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
13.
まじめな人間はいる。
ほがらかな人間はいる。
まじめでほがらかな人間は至って少ない。
まじめでほがらかな人間になりたい。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
美人は
わが身が美しいと思いあがっておればこそ、
より美しくみえ、
また美しさを増すものでござりまする。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
15.
思考は、
(実生活に)生きている人間の頭から生まれるのが筋です。
研究室で本を読んでいる人は
思考に適しません。
生活が貧弱だからです。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
16.
妻をもち、子が生れ、
温たかい家庭ができる。
勤めにも故障がない、
という状態が、
精神をふやけさせ、
人間を飼い犬のようにする。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
17.
人は五メートル以内に近づかなければ、
たいていの他人に被害も与えず
被害も被らなくて済む。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
18.
(人間の)「魅力」というのは、
神の与えてくれた天与のものと、
自分の精神力、
半々の混合です。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
19.
陽気は自分ばかりでなく、
まわりの人をも忽(たちま)ちにして陽気にします。
陽気は陽気を呼ぶのです。
(
宇野千代
)
(
Uno Chiyo
)
20.
自分のもの以外の材料で書く場合は、
醗酵に時間をかける余裕があまりないのが通例だから、
そのためには、密室にこもって、
ウンウンうなる必要がある。
筋を考えたり、ディテールについて考えたりするのではなくて、
ただやみくもにうなるのである。
すると、そのうちにかすかに道が開けてくる。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
21.
善だけの純粋すぎる心では、
精神的な抵抗力もなく、
社会に出て生きていけない。
他人の心も理解できない
アンバランス人間になってしまう。
悪の心がゼロでは、
人間としての深みも味わいもなくなってしまうし、
文学や芸術、漫画だって楽しむことができない、
つまらない人間になってしまう。
……
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(
やなせたかし
)
(
Yanase Takashi
)
22.
あなたの持っている才能も、
このままではだめだ、
もっと迷い、つまずき、
幾十たびとなく転び、
傷ついて血をながし、
泥まみれになってからでなくては、
本物にはならない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
23.
究極の幸福は
名利(みょうり)や権力ではなく、
自分がイイ人間、魅力的な人間になって、
同じくイイ人間、魅力的な人間に愛され、
愛する(男女を問わず)こと、
好意や愛を与え、享(う)けること、
その楽しさにある。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
24.
結婚しなくても、しても、
人生の苦や楽は
同じようについてまわるのだ。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
25.
男性が絶対権力を持って
世の中を支配していた時代、
女は書くことはおろか
寡黙を美徳とされて口を奪われたために、
われわれがいま知る日本の歴史は
男性のみが記した偏頗(へんぱ)なものとなってしまったうらみがある。
……
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(
宮尾登美子
)
(
Miyao Tomiko
)
26.
お洒落に決まりはありません。
あなた流のお洒落を発見して愉しむこと(が大切)です。
(
宇野千代
)
(
Uno Chiyo
)
27.
考えてから試すのか、
ためしてから考えるのか。
というような議論にふけっているあいだは、
とどのつまり
考えもせず、ためしもしない。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
28.
健康こそ、真の財産である。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
29.
事実は多面である。
真実は一個である。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
30.
会話とは、
人生の中で一番関わることの多いものの一つだが、
これほど注意を要することはない。
会話次第で
何かを得ることもあれば、
失うこともある。
……
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(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
31.
あるカップルの関係をよく知りたければ、
お互いのために
バスルームをどのくらいきれいにして出るかを見ればいい。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
32.
善悪ともに
やりたいときにやらなんだ人間ほど、
往生際がわるい。
人間、
したいときにしたいことをするのが一番だ。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
33.
教師としては、
人を育てる能力、教師の教師たる技術を持っていなければ困ります。
たとえば、お話ひとつとっても、
魅力的に話せる、
騒いでいた子どもが思わず耳を傾けるようなお話ができなくてはならないのです。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
34.
持病というものは
飼い馴らして趣味にするより仕方がない。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
35.
授業中の子どもへの問いかけでも、
言い方をどんどん変えていきます。
二度は同じ形で聞かないようにして、
変化をつけます。
変化があると、
子どもはいきいきしてきます。
新鮮というか、眠っていない状態になります。
……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
36.
「何もしない」を「する」ことを
何と言えばいいか。
「しないする」か。
「しないる」か。
「しなる」か。
それとも思いきりはしょって「しる」か。
いや、そうだ。
「しる」だ。
知ることだ。
それがあった。
(
吉田篤弘
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(
Yoshida Atsuhiro
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退屈な人生
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現実の見方を変える
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冗談による笑い
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守護神
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過去の足跡(そくせき)
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頭脳の反応が単純
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限りない進歩
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明快な論調
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砂漠を進軍する軍隊
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理想の生き方
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