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売上
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1.
会社というものは、
「顧客に奉仕すること」以外の目的を持ってはいけない。
たとえば、
成長しよう、大きくなろう、
売上高いくら、出店目標何店……
といった自己中心的な別の目的を優先するようになったら、
事業は失敗する。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
以上
【 売上目標 】
全部で、1件
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
金や力を失うのを恐れて人を恐れぬのは、
濡れる事を恐れて雨を恐れぬ盲人である。
(
夏目漱石
)
(
Natsume Souseki
)
2.
我々が長年かかって身につけて来た
世の中の常識というものは、
世間を渡る上の近道であるにはちがいない。
しかしそればかりでは
世の中は進展しないし、
柔軟な魂は陽の目を見ずに埋もれてしまう。
(
石井桃子
)
(
Ishii Momoko
)
3.
今日と同じことを明日やるな。
問題がないからと安心するのではなく、
その日その日に新しくものを考えながら、
積極的に対応してほしい。
(
永野健
)
(
Nagano Takeshi
)
4.
人は死という避難所にたどりついても、存在し続ける。
そして彼の行為は、あたりに山ほど残り続ける。
( ケティ王 )
5.
ジハードでは自殺は禁じられています。
自殺はいけませんが、敵を倒す自爆はいいんです。
だから聖者になれるんです。
(
永六輔
)
(
Ei Rokusuke
)
6.
私は、
神が私のことを見捨てたとは、
決して思っていない。
神はきっと、
唯一私だけが、この試練に耐えられると思ったのでしょう。
(
ミニー・リパートン
)
(
Minnie Riperton
)
7.
子どもはまったくの無知のままであってもかまわない。
まちがいを覚えなければ、それでいい。
私がかれの頭のなかに真実を入れるのは、かれが真実のかわりにまちがいを学んでしまわないようにするためにすぎない。
(
ジャン・ジャック・ルソー
)
(
Jean Jacques Rousseau
)
8.
ため息をつくと幸せが逃げる
などといわれます。
でも、私は、
ときどきため息をつくぐらいのほうが
いいと思っています。
(
北山修
)
(
Kitayama Osamu
)
9.
氷片(ひょうへん)を見つめ見つめて失いぬ
(
池田澄子
)
(
Ikeda Sumiko
)
10.
人の話すことに好奇心なり関心なりを動かさなくなるとき、それが老化現象の第一歩だと思うが、社会現象としての老化徴候は言葉だけから見ても深く静かに進んでいて、既に老人のような若者もいっぱいだ。
(
茨木のり子
)
(
Ibaragi Noriko
)
11.
貧苦とは、寛大さこそ美徳であるような状態だ。
(
アルベール・カミュ
)
(
Albert Camus
)
12.
平和の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は愛である。
戦争の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は闘争である。
(
エミリー・ディキンソン
)
(
Emily Dickinson
)
13.
文学においては、
言葉はみなの共有物であり、
誰もが言語を使う。
詩や戯曲や小説に使われている言葉は、
たしかに違ったかたちで配置され、
きわめて芸術的な仕上げがほどこされているとはいえ、
基本的には毎日の生活に使う言葉と同じだ。
(
エドワード・サイード
)
(
Edward Said
)
14.
本当の貧乏人一人に対し、
贅沢のための貧乏人は百人いる。
(
ベンジャミン・フランクリン
)
(
Benjamin Franklin
)
15.
どのような機械でも、分解は組み立てより容易である。
(
「マーフィーの法則」
)
(
Murphys Law
)
16.
誰も彼もがお前を見捨て、もう力ずくでもお前を追い払おうとしたら、そのときはひとりきりになって、大地にひれ伏し、大地に接吻し、大地を、お前の涙でぬらしなさい。
(
ドストエフスキー
)
(
Dostoevskii
)
17.
哲学は、人生の科学である。
(
トルストイ
)
(
Lev Tolstoy
)
18.
政治とか社会運動とか
大仰(おおぎょう)な言葉を持ち出さなくとも、
(社会で今)何が起こっているかをよく見て、
どうしたいかを表現すること、
それが民主主義という大きな城を作り支えてゆく基盤なのです。
(
本田由紀
)
(
Honda Yuki
)
19.
誰かが若い人という言葉を使うとき、
その人は
自分は若くない人というスタンスを
満天下に示すことになる。
(
穂村弘
)
(
Homura Hiroshi
)
20.
浅い心は人の苦悩を軽く扱うのです。
だいたい浅い心ほど、人の苦悩をわかったようにいうのです。
(
宮城
)
(
Miyagi Shizuka
)
21.
愛というものは、
性欲をはるかに超越したものである。
つまり、愛というのは、
人生の大半において、
大多数の男女が襲われて苦しみ悩む、
あの孤独というものから逃避するための重要な手段なのである。
(
バートランド・ラッセル
)
(
Bertrand Russell
)
22.
「苦しい」といえば、もっと苦しくなります。
「死にたい」といえば、本当に死にたくなります。
ことばは、それを語った人に責任を取らせるのです。
(
水谷修
)
(
Mizutani Osamu
)
23.
生徒の才能を軽視するよりも、
むしろ過大視したほうがよい。
その方が生徒を謙虚にするからである。
(
ゲオルク・ジンメル
)
(
Georg Simmel
)
24.
人生はブランコと同じじゃ。
より高く前へ進もうと漕げば、
同じ分だけ後退するリスクも伴う。
めいっぱい後退した人生のブランコは、
あとは大きく前進するだけじゃ。
そのまま飛び出し、羽ばたけばよい。
無限に広がるまばゆい未来へ。
(
漫画『トリコ』
)
(
Toriko
)
25.
映画はでき上がったときから回想されるという形式であり、歴史と同じように、二度目に現れてくるときは、受けとり手の想像力の中でしか生きられないものである。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
26.
(詩の最初の一行を)
つまらぬ所から説きはじめれば
ついに中心に行き合わぬ。
そして読者の心にもついに行き合わぬ。
(
永瀬清子
)
(
Nagase Kiyoko
)
27.
長い目で見れば人生にはムダがない。
(
本田宗一郎
)
(
Honda Souichirou
)
28.
非常に多くの人々が、指針を持たずに生きている。
彼らはある場所から他の場所へ移動しているに過ぎない。
まるでバスに乗っているようなものだ。
そしてバスから降りるのは、トイレに立ち寄る時だけなのだ。
( )
29.
手の甲に覚えなき痣(あざ)去年(こぞ)今年(ことし)
(
一ノ瀬道子
)
(
Ichinose Michiko
)
30.
人間、本当に生きようと思って、実際にその生きることに情熱を感じて仕事をしていれば、金というものは付随的についてくるものです。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
31.
経営者は、
利益を追求するセールスマンとして振る舞うのではなく、
教師や科学者や福祉事業家と同じように、
人類の問題に関心を持っていることを示すべきである。
(
ジョセフ・C・ウィルソン
)
(
Joseph C. Wilson
)
32.
(根を詰めて考えても)
ストレートにアイデアが出てくることはほとんどないので、
壁にぶつかったら、
いったん別のことをする。
場所を移したり、
いろいろな人に会ったりするのだ。
そして、しばらくしたら、
また根を詰めて考える。
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
33.
あなたの人生はあなたの思い通りに変えられます。
なぜなら、あなた自身によってデザインされるのが、あなたの人生だからです。
あなたの人生では、あなたが主役であり、ほかの何びともそれに手を出すことはできないのです。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
34.
オリジナリティーとは、
今まで誰一人として言わなかったことを言うのではなく、
まさしく自分の頭で考えたことを言うことなのだ。
(
ジェームス・ステファンス
)
(
James Stephens
)
35.
(出来事の)予兆にさらされたとき、
受け身側の人間は
当惑し不安を覚え、
さらには
心の奥へ埋め込まれた「物語の胚珠(はいしゅ)」が発芽していくのを
見守ることになるだろう。
(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
36.
誰にでもわかりきっているようにみえるが、それでいて平生は気づかずにすごしている。
叡智(えいち)とはそれを指摘するからこそ叡智ではないか。
(
亀井勝一郎
)
(
Kamei Katsuichirou
)
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安斎桜かい子
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ピエール=ジョゼフ・プルードン
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ロベール・ブレッソン
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フェリシテ・ド・ラムネー
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ピート・ドクター
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長谷川ふみ子
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尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕
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手段を明らかにする
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自分の認めたくないもの
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議員
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街をつくる
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【
大丈夫、心配するな
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【
憂鬱な心
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【
のどの渇きを癒やす
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【
幸せにありつけない
】
【
自分ばかり話さない
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【
猫は利口
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【
既存のアイデア
】
【
賛辞
】
【
感動を与える
】
【
あふれる喜びがある
】
【
大きな流れをつかむ
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【
神の存在を確信
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【
言質を与えない言葉はない
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【
質の良い人
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【
やりたいことを全力でやる
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【
弱者の譲歩
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心がここにない
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形から入る友人
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最も大切に思っていることを書く
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人間にふさわしい態度
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間違いのない演奏
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警戒し過ぎる
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直観が働く
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驚異の状態
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考えることから解放する
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