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人類なし
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《 人類 》
1.
世界は人類なしで始まった。
そして、人類なしで終わるであろう。
（ クロード・レヴィ＝ストロース ）
（ Claude Levi Strauss ）
以上
【 人類なし 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
一歩より道のはじまる初明り
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
2.
一つの世代は、その法律に将来の世代を服属させる権利をもつものでなく、かつ職務におけるあらゆる世襲は、愚劣かつ暴圧的である。
（ 「人権宣言集」 ）
3.
小さな成功が大きな成功への道を開く。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
4.
今は最善なんだけど、それは今の時点であって、今はすでに過去なんです。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
5.
文明国では若さは老齢を見下している。
物の豊かさや肉体の強健さにおごる青年たちは、
老人の知恵や心の深さも知らないで、
彼らを愚か者のようにさえ扱う。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
6.
なくて七癖
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
父の日の父に甘えに来たらしき
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
8.
欲する所最も少なき人は、最も神に近き人なり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
9.
子供の教育は、
過去の価値の伝達にはなく、
未来の新しい価値の創造にある。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
10.
知識と感覚と行動とをつなぐ回路をどのようにして自分の中に設計できるか。
そういう回路の見とり図をかくことだけでなく、実行の方向にふみだすことが大切だ。
知識と感覚・行動が絶縁している場合、人は、大局的に見て権力者のいうなりにあやつられる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
11.
この芽（＝生命の緑の芽）が色あせてきたり、枯れてしまったりしている人がある。
そんな人には何を見ても枯野のようにしか見えないだろう。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
12.
なんであれ、新しい体験をしたり、人がしないこと、人ができない体験をすると、まず「トクをした」と考える。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
13.
あなたの仕事が、他人に奉仕するための絶好の機会であることを知りなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
やたらに危機感を煽(あお)ったり、人を無理やり牛馬のように駆り立てるマネジメント方式ではだめだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
15.
親切な言葉はいつでもよい土壌を見出す。
（ J・ゴットヘルフ ）
16.
われわれ人間には「演ずる」という本能がある。
人生は涙の谷であって、たのしいことよりは辛いことのほうが圧倒的に多い。
この辛さを幻想の力をかりて少しでも美しくして、やわらげていくほかに救われようがない。
これがつまり演劇性である。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
農民たる者は国民の模範的階級たるべきものと心得、武士道の相続性を以(も)って自ら任じ、自重の心掛け肝要のこと
（ 横井時敬 ）
18.
褒(ほ)められると、眠っていた未知の能力さえもがうれしさの余り目覚めて更に良い結果を生みだす。
人の能力というものは、褒められることを栄養分として育っていくところが確実にあるのだ。
（ 中村紘子 ）
（ Nakamura Hiroko ）
19.
お前が死んでも何も変わらない。
だが、お前が生きて、変わるものもある。
（ 漫画『最遊記』 ）
20.
川を見ると落ち着く。
それは、川に迷いがないからだ。
（ ハル・ボイル ）
21.
すべての残忍性は臆病から生まれる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
22.
将棋は厳然と勝ち負けの結果が出る。
「道」や「芸」の世界に走ると言い逃れができる。
だが、それは甘えだ。
勝負に負けたけれど、芸や道では勝ったとか。
私は、厳しいがドライに割り切って考えるべきだと思っている。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
23.
事物に内在する力が外に現れうるためには、
ある程度の運動の自由が必要である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
24.
恩は着せるものではなく着るものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
当たり前を積み重ねると、特別になる。
（ ）
26.
先ず裸となり、とらわれたるタブーをすて、己れの真実の声をもとめよ。
（中略）堕落自体は悪いことにきまっているが、モトデをかけずにホンモノをつかみだすことはできない。
表面の綺麗きれいごとで真実の代償を求めることは無理であり、血を賭け、（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
27.
今日ここの花の盛りを記憶せん
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
28.
欲深き人の心と降る雪は
つもるにつけて道を忘るる
（ ※道歌 ）
29.
人はその言語（＝言葉・発言）によって
提示され、明らかにされ、
打算や寛容による虚偽から漏れ出る形式の真実によって
正体を暴露される。
だから言語（＝言葉・発言）の多様性は
「必然」のように機能し、
それゆえに悲劇のもととなるのである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
30.
遊ぼうという欲望、
つまり遊びの規則を守ろうという意志によってだけ、
規則は維持されている。
「遊びを遊ぶ」か、
それともはじめから遊ばないか、
どちらかなのである。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
31.
どんな人だってその人の人生という舞台では主役である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
32.
人間三十、四十の頃は、たかぶっていて、慢心するらしい。
目が届かないのに、えらいものを作ったと信じ込む。
実は恥をさらしているのである。
だが、自分はいっこうに気づかない。
といって、これを人が教えても、当人にはわからない。
わかろうとしな（→続きはクリック）
（ 十三代 酒井田柿右衛門 ）
33.
機械は人間を偉大なる自然の問題から分離させないであろう。
むしろさらに深刻な問題で人間を悩ませることであろう。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
34.
生存していること、この世の中に存在していること、このことで人間は尊敬されなければならないし、すべての人は自分を肯定できる。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
35.
私は女房を大切にします。
だから浮気だって、ちゃんとばれないようにやってます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
敵か、それとも味方か。
私が攻撃すれば、敵になる。
私がなんの恐れも抱かず、
微笑してみせれば味方になる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
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