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現代は不幸
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《 不幸 》
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《 現代 》
《 不幸 》
1.
今日の人間は果たして幸福であるために幸福について考えないのであろうか。
むしろ我々の時代は人々に幸福について考える気力をさえ失わせてしまったほど不幸なのではあるまいか。
幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
以上
【 現代は不幸 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
おまえの生活を無為にすごすな。
おまえの義務を果(はた)すために精励せよ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
2.
剣を以(もっ)て得た国土は再び剣を以て奪われるが、鍬(くわ)を以て得たものは永遠である。
（ モムゼン ）
3.
神という至高の存在を信ずる者は、神の力により強力となり、神の英知により賢明となり、神の幸福により幸福となる。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
4.
長い結婚は
必ずしも出発に支配されない。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
5.
いくら剃(そ)っても
この髭(ひげ)は
私がいのち終るまで
生えるのだろう
今朝は　何かいとおしくなでてみる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
6.
雇主である男性は、職業婦人に、いつも若さ、美しさ、愛嬌などを求め、それらを、技能以上に買う傾向がある。
だから働く女たちにとって、お化粧はますます高く評価され、お化粧している態度に悽愴な真剣味さえ見える。
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
7.
大胆とは傷を恐れないこと。
これは若い人にしか許されない特権です。
今の日本の中高年は、大胆になれと言われているのに一向になれなくてあたふたしています。
これから生きていこうとしているあなた方（＝若者）は、開放的で大胆であることを身につ
（→続きはクリック）
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
8.
落語は人間の業(ごう)の肯定である。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
9.
賢者でも自分の欠点を欠点と理解するのは難しい。
多くの人にそう指摘されて、欠点だと認識する。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
10.
あなたがたは過去のことを思い出してはならない。
また、いにしえのことを考えてはならない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
11.
（近代において）芸術が非常に個人的になっただけではなく、
ときには、意図的に「意味」を拒否する作品も生じてくる。
その場合には、
かつて集団や歴史のなかでおこなっていた（解釈の）作業を
個人史のなかでおこなわなければならない。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
12.
心理学やカウンセリングの心理療法で死の問題は超えられません。
（中略）現代という時代は、人間の悩み、不幸、苦しみ、不条理をカウンセリングが解決しようとします。
有限の世界では手に負えない問題を、有限の世界の心の持ち方で解決しようとしま
（→続きはクリック）
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
13.
幸福になるための心得。
７．趣味を持つこと。
何か自分が今まで興味を抱いていたものを趣味にすることだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
14.
目は心の鏡。
（ コロンビアのことわざ・格言 ）
（ Colombia saying ）
15.
数や関数は、我々の心の勝手な産物ではない。
それらは、客観的に実在するものが持つ必然性とまったく同一の必然性を持って、我々の外に存在している。
（ シャルル・エルミート ）
（ Charles Hermite ）
16.
（国の）未来は家庭と学校の手に委ねられています。
子供が良くなるのも悪くなるのも、主にその受ける教育によって決まります。
だから私たちには、子供に何を教えるか、子供の見ているところでどのような生活をするか、ということをよく注意する必要
（→続きはクリック）
（ ジョージ・アダムス ）
17.
楽天思考の法則２──
自分に起きることは、いかなることでも
自分で解決できることである。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
18.
あのことも遥かとなりし梅雨雫(つゆしずく)
（ 星野椿 ）
（ Hoshino Tsubaki ）
19.
われわれは、未成熟を単なる欠如とみなし、成長を未成熟と成熟との間の間隙を埋めるものとみなす傾向があるが、この傾向は、児童期を、その本質においてとらえないで、他との比較においてとらえることによる。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
20.
広告の限界とは何かといったとき、
それは共同体の範囲を越えられないということ、
共同体をたえず強化することである、
という気がします。
そうでないかぎり、
また広告の効果もないんですね。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
21.
愛というものは
愛し合うことを望むのではなく
（この望みは数えきれないほどの多数の女と関係する）、
一緒に眠ることを望むものである
（この望みはただ一人の女と関係する）。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
22.
（事業において）なぜ次元の高い目的が必要なのでしょうか。
事業を運営するためには、情熱を持ち、エネルギーのレベルを高く維持しなくてはなりません。
しかし金銭欲や名誉欲は、罪悪感を伴い、たいへんなエネルギーを消費します。
そのような罪悪感
（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
23.
なぜ我々は我々の悲しみを予期しなければならないのだろうか。
それは死の恐怖のために死ぬ人間と同然である。
（ J・ダンハム ）
24.
考えた結果が状況を作る。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
25.
組織ではなく、チームになろう。
（ ）
26.
もはや、いかなる権威にも倚(よ)りかかりたくない。
ながく生きて、心底学んだのはそれぐらい。
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
27.
トマトより
メロンのほうが高級だ
なんて思っているのは
人間だけだね

それもね
欲のふかい人間だけだな
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
28.
客単価の高い商品やサービスを取り扱っているところで百人、低い会社で千人単位の人たちを満足させれば、小規模のビジネスなら、十分にやっていけます。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
29.
若いと思えば若いの。
年寄りだと思えば年寄りなの。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
態度や姿勢は人に伝染する。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
31.
善くかつ高貴に行動する人間は、唯(ただ)その事実だけに拠(よ)っても不幸に耐え得るものだということを、私は証拠立てたいと願う。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
32.
人間は他のいかなる行為よりも、
自身に多くの快楽を与える行為を
しないではいられないものだ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
33.
生まれた者は
やがて死ぬ者なり
我も亦
やがて死なん
だが生きてゐる間は生きる也
我らしく生きる也
何者にも頭を下げず
いぢけずに生きんと思ふ。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
34.
盲目的な変革には危険があるが、
それよりももっと大きい危険は
盲目的な保守主義である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
35.
酒は忘憂(ぼうゆう)の徳あり。
（ 『曽我物語』 ）
（ Soga Monogatari ）
36.
人生とは幸福への努力である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
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