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あの世
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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
あの人はこの世を去ったんじゃありません。
あの世へ行ったんでございます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
死んだっていうからおかしいんだよ。
先に行っただけなんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
あの世というのは死で始まる。
だからもう死はない。
だからいいところなんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
あたしが死んでください、
と言ったら、あなた、
いっしょにあの世に行ってくださるかしら。
（ 立原正秋 ）
（ Tachihara Masaaki ）
5.
今日はこの世、明日はあの世。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
6.
この世においては、あなたが永遠に死なないと思ってすべてを計画しなさい。
そして、あの世のためには、明日死ぬと思って計画しなさい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
7.
まだ足りぬ　踊り踊りて　あの世まで
（ 6代目 尾上菊五郎 ）
（ Onoe Kikugorou 6th ）
8.
死ぬってことは、あの世というか、親のところに行くっていう感じだと思います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
自分に満足した人は天狗になり発展が止まる。
自分に満足できないから向上心が生まれるのです。
「まだ足りぬ、踊り踊りてあの世まで」という、
ある名優の言葉もあるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
10.
あの世とこの世が信じられない人に、宗教は無駄なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
あの世の幸福はいりません。
この世の幸福が欲しいのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
宗教や結婚の問題について、私は人に絶対に忠告しない。
なぜなら、この世やあの世で、誰かの苦悩を私の責任にされたくないからである。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
13.
本当のことは、あの世で言え。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
14.
富など取るに足らず、
愛なんてお笑いぐさ、
名誉欲だって暁(あかつき)と共に消える夢。
求めるのはただ、耐え抜く勇気をもって、
この世でもあの世でも縛られることなき魂。
（ エミリー・ブロンテ ）
（ Emily Bronte ）
15.
やはり私
悟りひらくのは
かの土(ど)へ行ってから
この土の悟りには
かすかに　慢心がのこる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
16.
人間があの世へもっていけるものは、心のなかにある思い出だけしかないのです。
……
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（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
17.
努力をやめてしまった者は、この世でもあの世でも何もできない。
……
（→続きはクリック）
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
18.
この世　あの世と申すは
人間の我見
ごらんなさい
この無辺の光の波を
境界線はどこにもない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
19.
この世よりあの世思ほゆ手毬唄
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
20.
宗鑑は　何処へと人の問ふならば　ちと用有りてあの世へと言へ
（ 山崎宗鑑 ）
21.
あの世ってとこは、いいところらしいですよ。
だって、行って帰って来た人は一人もいないんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
以上
【 あの世 】
全部で、21件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
広辞苑によると、
元気＝活動の源となる気力。健康で勢いのよいこと。
活力＝活動のもとになる力。
生命力。
一見すると両者は非常に似通っている。
だが、本質的に大きな違いがある。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
わが国の場合は、
作者の心象風景を描いている作品に、
なまじの詩作品よりはるかに「詩」になっているものが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
若さとは成長することである。
何に向って成長するか、
それが若い人の課題である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
朝は闇から来る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
和を以(もっ)て貴(とうと)しと為(な)す、というお言葉もあるが、和というのは、ただ仲よく遊ぶという意味のものでは無い。
互いに励まし合って勉強する事、之(これ)を和と謂(……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
彼も我もアチラ側と対立して闘争していても、
それだけで二人は仲間であるとはいえない。
何のためにアチラ側と対立して闘争しているか、
その目的が一致または共通していて
はじめ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
こやしにならぬ過去なら、
捨てたほうがいい。
それを捨てれば
未来が考えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
8.
私たちは、自分では
かなりやさしいつもりであっても、
親切なつもりであっても、
意外に人の心を傷つけて生きているものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
美というものは、
現実にある一つの抗し難い力であって、
妙な言い方をする様だが、
普通一般に考えられているよりも実は
遥かに美しくもなく愉快でもないものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
必ず到来すると思っているものを待つのは、
たぶん到来しないと思っているものを待つより、
ずっとつらい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
わたしは大型のカードに、
主要人物の生い立ち、風貌(ふうぼう)、性格、経歴などをできるだけ細かく書きこみ
（架空の人物についても同様である）、
作品を書く上で、
座右に置……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
事実から遊離しているくせに
事実をかきにごすもの、
それは空想だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
家庭こそ生活の本拠である。
家庭を放棄して仕事に没頭するのは、どこかに無理か不合理がある証拠で、決して人間の幸福追求に合致した生き方ではない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
14.
だめになるのがこわいだって？
だめになるのを恐れて、
なにを産み出せる？
だめになるのを恐れるから、
だめになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
芸術の世界というのは、
その価値を計るモノサシのない、
そのくせホンモノはどうやらはっきりしてしまう。
しかし、ときどき、
作者存命中には
傑作が目こぼしにされることのある……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
戦うべき敵と戦わないために生じる打撃は、
戦って生じる打撃より常に深い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
全く人生は、常に
突然のできごとに会うものですね。
病気や、火事や、交通事故、そして地震など、
それは常に突如として起るものであることを、
わたしたちはじゅうぶん知っている……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
革新は、実は
たわいのない夢を大切にすることから生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
19.
百年のちに知己(ちき)を求めるとか、
後世に名を残すなどという考えが、
私の少年時代には一種のオーソリティーをもっていた。
──だが百年のちの知己や名声は、
当人にとってま……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
子どもは、抵抗をほしがっている存在。
抵抗がなければ、
自分で抵抗物をつくって挑戦したがる。
そして、自分のエネルギーをカッと燃え上がらせたがっている。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
この旅に必要なものはすべて計画され、用意されている。
（ ）
22.
金というやつは、
持っている人間によって
汚れもすれば清くもなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
かんしゃくを起こせば友を失い、
嘘をつけば自分を失う。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
24.
結婚は人格と人格との結びつきです。
不幸にして生む能力のない女性や、
生ませることのできない男性が、
この世にはいるのです。
そのような相手と結婚した時、
子どもができないか……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
結婚においていちばん大事なことは何かと問われれば、
わたくしはやはり
「相手のために自己を捧げる覚悟」だと申したい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
一度好きになった女は、
絶対に憶えていてやる。
それも、男だぜ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
27.
根本眼目を誤ると、
ひとり（＝ただ単に）効果がないばかりか、
せっかくの努力もかえって自他を傷つける結果にもなるのです。
それどころか、
努力がつづかないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
私の場合、
「よく分かんないからこの件で本を書こう」
というのがとっても多い。
分かって書くんじゃない。
分かんないから書く。
体が分かることを欲していて、
その体がメンドくさ……
（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
29.
主張するということは、
無言のうちに自分で自分に責任を尽くしながら、
相手に相手の責任を問い迫っていく行為である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
何にもまして素晴らしいのは、
試練を経て互いの理解を深めてきた、
よく漬かった漬け物のように熟成した友人である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
無目的な旅というのは、言葉として存在するだけだよ。
つねに何か期待してるか目指してるか、そういう心の動きがどこかに何かあるんじゃないのかな？
それがバネにならないと、人間と……
（→続きはクリック）
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
32.
文化を全体的に容認する政体は可能かという問題は、ほとんど、
エロティシズムを全体的に容認する政体は可能かという問題に
接近している。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
立秋と聞けば心も添ふ如く
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
34.
（迷ったからといって）同じ路(みち)を引きかえして帰るは愚である。
……
（→続きはクリック）
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
35.
長期的な人間関係（家族、友人、仕事仲間など）のすべてにおいて、人格は言葉よりもはるかに雄弁である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
36.
どんなに長年連れ添った夫婦でも、
タブーというものがあるのではないか。
夫婦だって
言っていいことと悪いこととがある。
そのひとつに、
相手を侮辱(ぶじょく)したり、
ばかに……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
【 マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ 】
【 清家清 】
【 広津和郎 】
【 ビノッド・コースラ 】
【 パブロ・ピカソ 】
【 フセヴォロド・ガルシン 】
【 フランシス・ポンジュ 】
【 山中恒 】
【 仲野良俊 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 福永武彦 】
【 村山由佳 】
【 中村文昭 】
【 小宮豊隆 】
【 斉藤里恵 】
【 小森和子 】
【 巖谷國士 】
【 三田勝茂 】
【 アーノルド・シュワルツェネッガー 】
【 若桑みどり 】
【 エピクテトス 】
【 竹中半兵衛〔竹中重治〕 】
【 植村直己 】
【 丸山和子 】
【 安丸良夫 】
【 梨木香歩 】
【 おちまさと 】
【 ダグラス・マッカーサー 】
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【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
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【 山口誓子 】
【 金森修 】
【 ジョーン・バエズ 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 ローレンス・M・フリードマン 】
【 正しい心 】
【 凡句（言葉） 】
【 二人の関係 】
【 幸福感を育てる 】
【 独立独歩を貫く 】
【 生きることにせっかち 】
【 議論の場 】
【 終わりは始めより重要 】
【 芯 】
【 この世が面白い 】
【 模範を求める 】
【 相手を余計に心配させる 】
【 絶世の美男子 】
【 働きやすい組織 】
【 粘り強い 】
【 形勢が不利 】
【 偶然はない 】
【 立派な文化 】
【 好ましくない習慣 】
【 初めは味方 】
【 いたる所に 】
【 富への道 】
【 別れる決心がつく 】
【 見栄を張る 】
【 二重丸 】
【 いじめに感謝 】
【 性格が悪い 】
【 完全な生命力 】
【 指導者の条件 】
【 基本的なことが原因 】
【 他人に関係する 】
【 人間は浅はか 】
【 必要ない 】
【 収入で職業を選ぶ 】
【 打てば響く 】
【 仏の道を習う 】
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