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［ 名言 ］
結婚においていちばん大事なことは何かと問われれば、
わたくしはやはり
「相手のために自己を捧げる覚悟」だと申したい。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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〈全文〉
愛するということは、元来
「相手のために自己を捧げる」
という意味がこもっているのであります。
すなわち、
いかに辛いことでも
相手のためにそれを我慢し、さらには堪え忍ぶ
というところがなくては、
真に愛しているとは言えないのであります。
＿＿ Link ＿＿

そこで、
結婚においていちばん大事なことは何かと問われれば、
わたくしはやはり
「相手のために自己を捧げる覚悟」だと申したいのです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人は見かけじゃわからないのだ。
思えば年齢も性別も属性も、
生きる本質に比べたら、
取るに足りない要素なのだ。
それぞれが懸命に生きていると知れば、
気にする必要などないのだ。
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
2.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
人間の歴史は徒労の歴史である。
あらゆる人間が
なにごとか為(な)しつつ、
為したことはすべて滅亡し去る。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
青年老い易(やす)く、
学成り難(がた)し。
中年老い易く、
楽(らく)成り難しですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
自分自身の身に起きたことなら嗤(わら)えぬことを、
他人事なら嗤う
という冷たさは、
決して許されることではあるまい。
嗤うべきことは、
他人の失敗や不幸を見て嗤う
おのれ自身の姿ではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
人間は誰しも奇跡的な存在なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
心の中はどこまでも広がっていける
ってことがあるのに。
人の心の中にどれだけの宝が眠っているか、
想像しようとすらしない人たちって、
たくさんいるんだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
8.
一般に、随筆の家（＝随筆家）には
欠くべからざる基本的条件が二つある。
一は本を読むという習性があること、
また一は食うにこまらぬという保証をもっていることである。
……
（→続きはクリック）
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
9.
年をとればとるほど
二十で死んでなかったのは
何てバカだったろうと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
すでにして現代日本の国民は、
すべて賢明であり、智恵深い。
この讃(たた)うべき文化水準をさらに向上させるもの、
それは、ただひとつ
「勇気」なのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
仕事の処理ということは、
いわば寡兵(かへい)をもって大敵に向かうようなものであって、
一心を集中して、もって中央突破を試みるにもひとしいのです。
同時にまた広くは
人生の秘訣も、
結局これ以外にないとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
他人の提案に反対するときは、
ぜひ自分の対案を示そう。
対案がなければ他を批判してはならない
とはいえないが、
そのさいは自分に対案のないことを語ってから
批判しよう。
そうすれば論争は見ちがえるように充実する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
すべて最低絶対基本線の確保が大事であって、
何か一つ、これだけはどうしても守りぬき、やりぬく
──という心がけが肝要。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
果たして、
あなたがた（＝若者）のすべてが、
若いのだろうか。
ほんとうに若いのだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
すべてを運命のせいだとあきらめてはいけない。
これまでの努力を無駄にしないためにも。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
表現は、時として
そのまま「絵」である。
「絵」を喚起する声である。
「説明」ではない。
だからこそ、藤原定家の
「見渡せば花ももみじもなかりけり
　浦のとまやのあきの夕ぐれ」
という一首がある。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
17.
真の経済学は、
決して人間のための崇高な倫理に背くものではない。
そしてまた、
真の倫理学の名にふさわしい学問は、
同時に優れた経済学であるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
人が晩年になってから、
自分の生き方は間違っていた、
自分にはもっとほかの生き方があったのだ、
そう思うくらい悲惨なことはありませんからね、
だって是(こ)れだけは
どうしたってやり直すことができないんですから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
私は断言してよろしいが、
「俺はお世辞が大きらいだ」と威張ってる人間ほど、
お世辞の大の愛好家で、
しかもお世辞に対して
人一倍贅沢(ぜいたく)な嗜好(しこう)を持ってる人だ
と思ってよろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
学習とは、
自分で自分の体系をつくる努力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
伝統的なものでも前衛的なものでも、
手許(てもと)において毎日ながめていれば、
品の良し悪しはわかってくる。
見飽きのする作品には、
どこか作家の品格の卑しさがあるのだろう。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
22.
人が（相手が自分に対して）悪意を持っていると感ずる時、
大ていの場合誤解が多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
目には目を。
そんな復讐の連鎖がやむことがなかったら、
世界は盲目になるだけだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
一階が崩れたら、二階も三階も落ちる。
一次産業（農林漁業）がつぶれたら、
必然に二次産業（製造業）も三次産業（商業）もつぶれる。
それなのに、
一階が消えたら、
二階と三階の空間がそれだけ広くなる
と打算している者たちがいるらしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
一人の人間が生涯にやれることは、
一つのことです。
いろいろのことを器用にやってのけているように見える人でも、
一つのことをさまざまの形でやっているのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
こんにちを充分に生きる、こと以外に
人間の人間らしいよろこびはないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
……
（→続きはクリック）
（ ロダン ）
（ Rodin ）
28.
（夫婦というものは）どれほど愛し合っていても、
お互いの愛情は
煙でも吹き交わすようにたよりないものだ。
ところが子供を持つと、そうではない。
夫婦ははじめて
他人同士の寄せ集めではなくなって、
共通して愛情を深めて行ける場を持てる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
本当に手をとりあふこと
さらけ出しあふこと
苦しみ合ふことは楽しみだ
これが美の極(きわみ)だ……
（→続きはクリック）
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
30.
悪いところも欠点も、無条件でうけいれることが
愛することだ、
というのは本当かもしれない。
それが女の愛というものかもしれない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
さびしいとき、
ぼくはさびしさを捨てようとは思わない。
さびしさを、なめる。
さびしさを、なめつくす。
ぼくが自分に納得のいく文章を書けるのは、
このようなときです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
好きだ惚れただけでは、
動物のサカリと同じだ。
愛するとは、
互いに心から尊敬し合う土台の上に
咲いていくものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
34.
「本社の全力をあげてこのように調査しましたが、
　ホントのところはわかりませんでした」
という正直な事実表明もまた、
すぐれたニュースだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
「身を殺してかかれ」
これほど簡単で、明瞭で
効果の確実な真理はない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
おしなべて小説なるものには議論はない。
面白いものは面白いし、
つまらないものはつまらない。
批評家がむきになって
「これは芸術的傑作だ」
と証言してくれても、
面白くなければ私は失礼する。
その点は私はごく俗人であるから
無用ながまんは決してしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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