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安易な自己肯定
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
本当の癒しは、
安易な自己肯定によるものではなく、
「否定」をくぐり抜けた結果でなければならない。
（ 中沢新一 ）
（ Nakazawa Shinichi ）
以上
【 安易な自己肯定 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
なんじ自らを説明する前に
なんじの行うところを示せ
財宝、学識、体力、権力
それはただ見せるためか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
近代における戦争は、
人類をいまだかつてないほど
野蛮な道に進ませている。
かつての戦争では、
兵士と兵士が戦った。
しかしいまや、
兵士と民間人の区別はない。
誰もが、そして……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
賢者が格言を作り、
愚者がそれを繰り返す。
（ サミュエル・パルマー ）
（ Samuel Palmer ）
4.
（生徒の）問題点を何とかしてやろうと、
つつけばつつく程逆効果になる。
ハッとその子のもっているすばらしいものに気づき、
子どもへの「信」が芽生えはじめたとき、
子どもの変……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
人間には身分のいかんを問わず
それぞれの責任がある。
庶民には庶民の、
侍には侍の、
そして領主には領主の、
それぞれが各自の責任を果してこそ
世のなかが動いていく。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
この世界においては、
目に見えぬものが力を有する。
（ アパッチ族の格言・ことわざ ）
（ Apache proverb ）
7.
おれは仕事に賭ける。
人生そのものに賭ける。
生き方そのものが賭けになるような
人生でなくちゃ、
生きがいがないじゃないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
空(くう)と無の違いですか？
無はそこに無いんですが、空はそこにあるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
どうすれば子供から子供らしさを奪えるか、
どうすれば愛らしさを奪えるか、
それにはまず大人をイライラさせることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
10.
自分の意志次第で
どうにでもなることなのに、
しなかった場合は
嫌悪の念を抱くべきである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
母というものは
育てる者のことです。
どんなに苦しくても。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
結婚においていちばん大事なことは何かと問われれば、
わたくしはやはり
「相手のために自己を捧げる覚悟」だと申したい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
戦争をいつまで放っておくつもりなの？
人よ人びとよ。
いつまでも、どこまでも戦争をやらせ続けるの？
たくさんの人をたくさんの人で殺すのを、
いつまで見ておれば気がすむの？
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
この世に起こることは
なに一つ予測はできない、
そのときそのときで処理するほかに
手は出せないだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
恋はもしかすると死より強いかもしれぬ。
しかし病気は死より一層強い。
（ マルセル・プレヴォ ）
16.
この世の中というものは、
実は一見したところ、
いろいろな雑事とも思える事柄の、ほとんど連続と言ってよいほどです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
生は有限の道づれ旅
死は無限のひとり旅
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
言葉は、実在意識ならびに潜在意識をきれいにしたり、あるいは汚したりする両方面の働きをもっている。
つまり、言葉ほど、恐ろしい暗示感化力をもつものはないのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
19.
父母の心をもって我が心となし、父母の体をもって我が体とせよ。
（ 「仮名草子」 ）
20.
素朴な、自然のもの、
従つて簡潔な鮮明なもの、
そいつをさつと一挙動で掴まへて、
そのままに紙にうつしとること、
それより他には無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
相手と場所の如何(いかん)に拘(かか)わらず、
言うべからざることは絶対に口外せぬ。
この一事だけでも、真に守り得れば、
まずは一かどの人間と言うを得む。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
人間的な面を見せすぎてしまうことほど、
その人の価値を損なうものはない。
あまりに人間的と見られれば、
どれほど優秀でも、
非凡な人間とは見なされなくなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
小説とは、
その文字のように「小さい説」で、
女性と男性のことを考えることによって、
大きな普遍的な問題につながってゆくものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
親はどうして
子どもに「苦労をさせずに」と考えるのだろう。
そのことによって、
まったく異種の苦労が生じていることも知らずに。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
25.
一(ひと)口に知ると言うが、
僕等は、
何を知るか知る相手に応じて、
いろいろ性質の違った知り方を、
実際にはしているものだ。
己れを知ったり友人を知ったりする同じ知り方で……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
他人のやったことをマネしてみても、
少しは楽ができるかも知れないが、
身につかない。
苦しんで、苦しんで、
その苦しみを忘れないで、
自分の経験の中に入れていったら、
自然……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
いのちのもろさ、はかなさにおいて、
私たち人間はみな結ばれてのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
28.
もし裏を見、表を見て、
ずっと永い年月を通して、
その人の歩みを見、
また自分の欲を離れて見たならば、
案外この世の中は公平であって、
結局はその人の真価通りのものかと思……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
受験はマラソンではない、
ハイジャンプのようなものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
情熱のないものは、
善人にも悪人にもなれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
時と処(ところ)に関係なく、
大義名分とか公明正大とかいうものを
信仰的に固執して、
自分以外のあらゆる人間を
不正不義、悪漢堕落漢であると
罵倒し憎悪する人種があるもの……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
日本には
俳句という世界一短い形式の詩があり、
おびただしい数の詩人がいるくせに、
どうしたものか、
短いことばで話すのが上手でない。
（スピーチでは）
延々とわけのはっき……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
老人の自らの養ふに四件有。
曰(いわ)く和易(わい)、
曰く自然、
曰く逍遥(しょうよう)、
曰く流動、
是(こ)れなり。
諸々(もろもろ)激烈の事(こと)皆害有り。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
34.
並外れた意識家でありながら、
果敢な実行家でもある様な人、
実行するとは意識を殺す事である事を、
はっきり知った実行家、
そういう人は、
まことに稀(まれ)だし、
一番魅……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
人が傲慢に振る舞うということは、
畢竟(ひっきょう)するに、
その人が調子に乗っているということであり、
したがってそれは、
一見いかにもえらそうにしていながら、
実は人……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
文明の危機だとか、文化の変革期、
といった言葉が
何時(いつ)でも叫ばれてきたのが
近代の性格の一つであろう。
それは生活と思想との変化のテンポが
速くなってきたことを示す……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
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【 語彙 】
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