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［ 名言 ］
父母の心をもって我が心となし、父母の体をもって我が体とせよ。
［ 出典 ］
「仮名草子」
（かなぞうし、江戸時代初期に仮名・仮名交じり文で書かれた物語や実用的な文章のこと）
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［ 意味 ］
父母の思いを感じとって、自分の思いとしなさい。
父母の体を自分の体のように大事にしなさい。
［ 関連キーワード ］
【 父母の思い 】
【 自分の心 】
【 自分の思い 】
【 父母の体 】
【 自分の体 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
理解できないことが点在している状態に、
寛容にならなければいけない。
あまりに理解が混雑している。
説明不足をひとまず受け流さなければいけない。
……
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（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
2.
みんな何かを誤魔化している。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
3.
人生はあまりに重要すぎて、深刻な話題にすることができない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
4.
（エンターテインメントと違って）芸術というのは、自分がやりたいことをやって、そこに人がついてくるものだと思う。
だから、僕が一番やりたいことは、芸術ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
5.
私は死力を尽して運命と戦います　戦うと云(い)うよりは運命を開こうと思います。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
6.
民衆にへつらうことは、お偉方にへつらうこと以上に、卑劣で汚いことである。
（ シャルル・ペギー ）
（ Charles Peguy ）
7.
芸術は本質的に、
けっして教わることはできない。
弟子になろうなんてやつは、
それだけで芸術家失格だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
8.
（「取り合わせ」とは）
同種のものや筋のとおったものを集めるのではない──
それでは月並みで退屈になる──
互いに範疇(はんちゅう)を異(こと)にするものを結び合わせて
意外のおもしろさを出す。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
いくじなしと思われても
言葉をやわらげ礼を厚うして
すべての人と仲よくしよう
それで馬鹿にされるなら
馬鹿にされて悦(よろこ)ぼう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
私がねがっているのは、要するに、
「国民のための、国民の政治をする」
政治家の輩出である。
金によるのではなく、
あくどい手段によるのではなく、
心による政治を待望しているのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
科学というものは、
結局人間精神の財産である。
その点を忘れては
科学の本質もその機能も
共に理解することはできない。
（ 中谷宇吉郎 ）
（ Nakaya Ukichirou ）
12.
人に自分を賢く見せようなんて
さらさら思わない。
知識をいっぱい持っている人と対談をしても、
「先生、それ俺にはわからないよ〜」というような調子だ。
それで相手から
何も知らないなと
バカにされるようなことがあっても
ぜんぜんかまわないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
13.
お話にできるの（＝物語のできること）は
「ただ、そばにいる」ということだけだ、とぼくは思う。
だからいつも、
まだ会ったことのない誰かのそばに置いてもらえることを願って、
お話を書いている。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
14.
人の値打ちは、
（自身の）長所をどう用いるかによって判断すべきである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
15.
芸術作品の卓越性や
人の善良さを判断することは、
それらを理解するための最良の方法ではない。
……
（→続きはクリック）
（ ネルソン・グッドマン ）
（ Nelson Goodman ）
16.
立秋の雲の動きのなつかしき
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
17.
真実のありどころを見はぐらないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
人は一度権力を持つと、
それを積極的に駆使して、
相手とのパワー格差をさらに広げるように行動する傾向がある。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
19.
新しいことをいいはじめたときに、「それはわたしがこれまでいってきた理論とどういう関係があるのか」と問うて、それがちゃんと説明できて新しい理論が出てくればおもしろい。
そういうふうにはなかなかならないということがありますね。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
20.
預言者といえども、人々が言葉での説得を受け付けなくなったら、力を使って信じさせる方法を考えなくてはならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
21.
妄想とそうではない正常な状態を区別するのは、その話を常識の文脈で理解できるかどうかだ。
……
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（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
22.
君の花は、いま君がいるそこに咲くのだよ。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
23.
反省──昨日の事物と自分の関係をとらえ、再び遭遇することのない危険を避けること。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
24.
騙すべき相手なくなり万愚節
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
25.
知者は学問を軽蔑し、
愚者は学問を崇拝する。
識者は学問を活用する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
26.
人生七十二年を
一日二十四時間に当てはめてみる。
一日の一時間は、
人生の三年間にあたる。
つまり、三で自分の年齢を割ってみるといい。
十二歳の君たちは、
夜明け前の四時だ。
人生はこれから始まるのだ。
私ははや二十二時を過ぎている。
うかうか過ごすことは許されない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
晩成は恐れるべからず。
停滞を恐れるべし。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
28.
簡単な言葉と理屈で手早くだれにもわかるように説明のできる事ばかりが、文明の陳列棚の上に美々しく並べられた。
そうでないものは塵塚に捨てられ、存在をさえ否定された。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
29.
他者の言葉とは、
他者の視点である。
それらを借りるとき、
人はほんの少し自分を超えることができる。
そして詩は、
そこに内包された他者性が
散文よりも高い。
……
（→続きはクリック）
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
30.
ぼくは長所をほめ、そのあとでぬかりなく弱点を指摘して（相手のレベルを）引きあげるというやりかたがきらいである。
……
（→続きはクリック）
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
31.
人々の善が最高の法律である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
32.
厳しく躾(しつけ)はしましたが、
嫁いびりなんてことはしたことがございません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
私はシャワーを浴びている時や、食器を洗っている時に、いいアイデアが浮かびます。
「洗う」という行為が、私のアイデア創出のスイッチです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
34.
人は理由もなく反抗はしません。
反抗の芽はあなたがまいたのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
成功したければ、人を出し抜くずるさを持て。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
どうせおだましになるのなら、なぜもっとむごく、とことんまでおだましになりませんでしたの。
女は男のうそによっても、けっこう神にまでなれるものでございますのに。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
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