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［ 名言 ］
門火(かどび)焚(た)くふるさと人(びと)の吾(わ)を知らず
［ 出典 ］
大橋櫻坡子
［大橋桜披子、おおはし・おうはし］
（大正・昭和期の俳人、1895～1971）
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［ 補足 ］
※門火（かどび）＝①盂蘭盆?(うらぼん)?のとき、死者の霊魂を迎え送りするために門前でたく火。
迎え火と送り火。
秋の季語。
②葬式で、死者（棺）を送り出す時に門前でたく火。
③ 婚礼で、花嫁の乗り物が生家を出る時や、嫁ぎ先に輿入れする時に、門前でたく火。
［ 関連キーワード ］
【 門火を焚く 】
【 故郷の人が自分を知らない 】
【 大橋櫻坡子（大橋桜坡子）の名俳句・名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
恋をしようとおもったら、まず、恋について語ることだ。
「恋について語ることは恋することだ」って、バルザックも言っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
学問のさびしさに堪へ炭をつぐ
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
3.
ただこえにいだして
念仏ばかりをとなうるひとは、
おおようなり。
それは極楽には往生せず。
この念仏のいわれをよくしりたるひとこそ、
ほとけにはなるべけれ。
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
4.
あえて馬鹿に見せるということは大きな知恵である。
だが、そのためには私にはいつも欠けていた、ある種の勇気を必要とする。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
5.
短時間で楽天家に変身できる方法──
１．歴史関係の書籍を一冊手に取る。
（中略）４．読めば、世界は常に苦悶の中にあり、文明は常に危機に直面していることが理解できる。
５．歴史書の各ページは戦争、飢餓、貧困、疫病、同朋(どうほう)に対す（→続きはクリック）
（ ロジャー・バブソン ）
（ Roger Babson ）
6.
まあ、もうちょっと、行ってみようやないか。
ほんとうに未知なものにむかって進むとき、
人はそんなふうに自分に対して言うほかはない。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
7.
年をとることをこわいとは思わないわ。
こわいのは、外出してもそれがアヴァンチュールではなくなることよ。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
8.
「失敗する会社」
一つは、既存の事業と無関係なところに進出した場合、
もう一つは、サービスが先走りした場合。
（ ルイス・ガースナー ）
（ Louis Gerstner ）
9.
善意や親切だけで、この世界の苦しみが救えるものなら、そんな簡単なこともなかった。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
10.
自分の意思で心臓を止められないから仏はいる。
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
11.
人は、人生の中で何が最も大切なのか、どうなりたいのか、何をしたいのか、を真剣に考えるとき、今日や明日の目前のことよりも、長期かつ広い視野で物事を考えられるようになるのである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
12.
公明正大な中で育った子は正義心を持ちます。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
13.
恋人が「おはよう」と口にする。
私はそれを、うすくて青い色だと感じる。
夏草の匂いだと感じる。
理屈ではなく感覚として。
恋人の「おはよう」は、うすい青だ。
（ 笹井宏之 ）
（ Sasai Hiroyuki ）
14.
幸せとは、人生の壁を越えたところにある。
（ 作者不詳 ）
15.
人の世を作ったものは
神でもなければ鬼でもない。
やはり向う三軒両隣りにちらちらする唯(ただ)の人である。
唯の人が作った人の世が住みにくいからとて、
越す国はあるまい。
あれば人でなしの国へ行くばかりだ。
人でなしの国は
人の世よりもなお住みにくかろう。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
16.
大衆を擁護して声高に叫ぶ者が、
大衆の幸福を最も気遣っている
と考えるのは、よくある誤りである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
17.
リーダーの仕事は人を頼ることでしょ。
経験がないならある人間を、
弱いなら強い人間を集めなさいって言ってんの。
自分の限界を見極めて不足分を補える人材に任せる、
それがリーダーであり、
あんたに求められてることでしょ。
（ アニメ『SHY（シャイ）』 ）
（ Shy ）
18.
人生は、「考えること」と「行動すること」の二つでできている。
いままで考えてきたことと、思考の結果行動してきたことの集大成が君だ。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
19.
渇きはすべての動物に飲むことを教える。
しかし飲酒は人間にのみ属する。
（ フィールドリング ）
20.
仁者は毎(つね)に人の是(ぜ)を視(み)、
不仁者は毎に人の非を視る。
仁者は必ず人の長を取り、
不仁者は必ず人の短を訐(あば)く。
（ 伊藤仁斎 ）
（ Itou Jinsai ）
21.
いつかはない
いつかはこない
いつかはなかった
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
（好きだって）いわれなきゃわからないようじゃ、はじめからやめちまった方がいいわよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
23.
「自分探し」なんて言葉が流行っているけれど、おかしな言葉ね。
今ある自分以外の自分なんて、どこにもいないのに。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
24.
あなたは相手に尽くしたのではなくて、自分が愛してる相手の気に入るように尽くすことが嬉しいし、愉(たの)しかったからしたのです。
それは相手のためでなく、自分が愉しくなるという自分自身の快楽のためですよ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
25.
（スティーヴン・コルベア）
「もし私たちが死んだらどうなるかな？」
（キアヌ・リーブス）
「私たちのことを愛する人たちが、私たちを悼(いた)んで恋しがってくれる」
（ キアヌ・リーブス ）
26.
為政者の秘術は
天下の人心を厭倦(えんけん)せしめざるにあり。
人心の厭倦は実に危険なる者なり。
白日雲を簇(むら)がらし
平地に浪を簸(ひ)ぐるが如き
勃然(ぼつぜん)遽然(きょぜん)の出来事にして、
人心の厭倦より生ずる者
古今(（→続きはクリック）
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
27.
無駄で、希望のない悲しみには、何の知恵もない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
28.
なぜだろう
あたりまえだった物が
あたりまえでなく
あたりまえじゃなかった物が
あたりまえになるのは
（ 中1女子 ）
29.
未来はコントロールできるものではないけれども、同時に、きめられているものでもない。
（ 龍村仁 ）
30.
自分の心は純潔だ、と思い定めている人も、
遁辞(とんじ)とか、方便の嘘というようなものを
やはり気にかけるものであるが、
その行為がひとたび虚偽となった場合には、
着物の飾りと同じように、
平気でそれらを身につけているものである。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
31.
人気社会は、実力をさしおいて黙々と働くことをバカにする。
虚名におどることを夢みる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
32.
勇気こそ欲し今日以後を飛ぶ燕
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
33.
憎しみのあるところに愛を、
不当な扱いのあるところにゆるしを、
分裂のあるところに和解を、
誤りのあるところに真実を、
疑いのあるところに信頼を、
絶望のあるところに希望を、
闇のあるところに光を、
悲しみのあるところに喜びを。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
34.
当時は、別にどうとも感じなかったが、今から考えてみると、たしかに人間というものには一種の運命というものがあって、これをある点まで支配することができるものだと思う。
（ 片山潜 ）
35.
怒りはエネルギーの源ですから、必要なもの。
（ 瀬戸口仁 ）
36.
恐ろしくないものでおかしいものなんて、私は見たことがない。
（ W・C・フィールズ ）
（ W. C. Fields ）
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