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相手の言い分が正しいかどうか
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1.
批判を鏡として考え、
彼らの言い分が正しいのかどうかを自分に問います。
彼らが正しい場合、
自分が変わります。
彼らと同意できないのであれば、
自分のビジョンに対して頑固でいるべきです。
（ ジェフ・ベゾス ）
（ Jeff Bezos ）
以上
【 相手の言い分が正しいかどうか 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
髪が白いとかシワが寄っているといっても、その人が長く生きたと考える理由にはならない。
長く「生きた」のではなく、長く「有った」にすぎない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2.
人の非は知りやすけれど
我が非をば
智者も知ること難きぞときく
（ 雲居奇膺 ）
3.
インドの全財宝をあげても、読書の楽しみには換えがたい。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
4.
自由は外的な事実の中にあるものではない。
それは人間のうちにあるのであって、自由であろうと欲するものが自由なのである。
（ ）
5.
学ぶのに年を取り過ぎたということはない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
6.
碑銘を記し、死者を悼むことは、
ふるくから世界のどこでだろうと、
詩人の仕事の一つだった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
（人は）「バカだな、お前」って言ってくれる相手（＝師）がいないと、成長しません。
周りから「さすが」と言われているの（＝人）に、ろくなやつはいないでしょう。
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
8.
驚きは哲学の根源である。
（ パウル・ティリッヒ ）
9.
待てば海路の日和(ひより)あり
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
人を“従業員”として扱うと、
それなりのものしか返ってこない。
彼らは五十セントでも時給の高い職場を見つけたら、
さっさと辞めてしまうだろう。
しかし、“仕事仲間”として扱うと、
すべてが違ってくる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
11.
ユーモアを表現するのは何より会話、すなわち言葉の使い方です。
したがって、楽しい会話ができるということは、楽しく言葉を使えるということです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
12.
今日、あなたは空を見上げましたか。
空は遠かったですか、近かったですか。
雲はどんなかたちをしていましたか。
風はどんな匂いがしましたか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
充実した、怠らない青春は、
充ち足りた、自由な老年の前奏曲にほかならない。
愚鈍な若者は
必ず人を退屈させる老人となる。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
14.
人間は、思い出したり、考えたことを「書く」ことによって、深い認識を持てるようになる。
この「書く」という作業が、自分で自分を知るという、自分自身との対話の中心にある。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
15.
人格はゆっくりと出来上がるものだが、
一瞬のうちに壊れてしまうものでもある。
（ フェイス・ボールドウィン ）
（ Faith Baldwin ）
16.
あなたの話していることがほんとかどうか、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、あなたが他人を落胆させることを恐れずに、自分に正直になれるのかどうか、そして裏切ったと非難されても耐え、自分自身の魂を裏切らずにいられるかどうかだ。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
17.
商人が品物にケチをつける時は、
買いたがっているのだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
18.
賢人の精神は、
何ものにも動ぜず、
何ものにも傷つかず、
敢然としていられる強さを宿しているのだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
19.
（災難に出会ったら）重圧に逆らって悲鳴をあげたり、恐怖に身を震わせたりする必要はない。
顔を上げて周囲を見渡すのだ。
どんな災難や不幸にも必ず伴っている、それに見合った恩恵の種子、それを探し出すことである。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
20.
夢が叶わないまま死んでしまうことが不幸なのではない。
夢を持たないことが不幸なのだ。
（ ベンジャミン・メイズ ）
（ Benjamin Mays ）
21.
ひとつのことに秀でようとするならば、
朝も昼も夜も、
やる気になろうがなるまいが、
一心不乱に打ち込み、
工夫すべきだ。
それは楽しみではなく、苦行なのだ。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
22.
大人の役目は、答えを教えることと、答えを教えないことだ。
（ アニメ『不徳のギルド』 ）
23.
どんな時にも　結果はでるよ。
行動した時、
そして何もしなかった時。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
24.
定義するということは限定することだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
25.
今後のことなんかは、ぐっすりと眠り忘れてしまうことだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
26.
ギャンブルで最もやってはならないことは、「負けを取り戻そうとする」ことである。
（ 谷岡一郎 ）
27.
どんな名医や名薬といえども、
楽しい、面白い、うれしい、
というものに勝る効果は絶対にない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
28.
人はだれでも、
まだ若いからといって、
知恵の愛求（哲学の研究）を延び延びにしてはならず、
また、年取ったからといって、
知恵の愛求に倦(う)むことがあってはならない。
なぜなら、なにびとも、
霊魂の健康を得るためには、
早すぎるも……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
29.
語らぬ石、流れる雲、
つまりはこの広い宇宙、この人間の長い歴史、
どんなに小さなことにでも、
どんなに古いことにでも、
宇宙の摂理、自然の理法が
密かに脈づいているのである。
そしてまた、
人間の尊い知恵と体験がにじんでいるのである……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
30.
岩うらへ鶺鴒(せきれい)の来て現れず
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
31.
現代の諸悪は人間自身が招いたものであり、したがって、人間自らが克服しなければならないものなのです。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
32.
戒めなければならないのは
味方同士の猜疑である。
味方の中に知らず知らず敵を作ってしまう心なき業である。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
（ Sangokushi ）
33.
事実はそれが社会に広く受け入れられている間は、
ほとんど政治的な意味を持たない。
だが、ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
そうした嘘に対して真理を語ること自体がある種の政治的行為となる。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
34.
「いやだ」ではなく
「いまだ」ととらえよ。
（ 高田明和 ）
（ Takada Akikazu, ）
35.
勝手な言葉で好き勝手なことを言い合えるということは、
すばらしいことだが、
それは、とてもムズかしい。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
36.
日常の有限性のなかに無限性が見える。
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
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