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［ 名言 ］
私は、ものすごく貧しい家──食べ物にもこと欠くような貧しい家庭で育ちました。
もちろん、おもちゃなどありませんでしたから、いつもいろんな遊び道具を工夫して作ったものです。
だから自然と、何かを考え出すのが得意になったというわけです。
貧乏は、私に与えられた幸運の中でも最高のものです！
［ 出典 ］
ビバリー・ジェミニアーニ＆キャロル・クライン
（作者情報不詳）
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［ ランダム名言 ］
1.
（子どもが学校に行かなくなったら、親としてどう対応しますか？）
「学校に行かないかわりに何をしたらいいか」を話し合うと思います。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
2.
記憶という土の中に種子を播いて、季節のなかで手をかけてそだてることができなければ、ことばはなかなか実らない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
誰かがやるはずだった。
自分がその誰かになりたかった。
（ カール・ルイス ）
（ Carl Lewis ）
4.
恋の始まりは、
晴れたり曇ったりの４月のようだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
5.
（友に）貸した金の返済を請求する場合、
友への善意がかえって、君を友の敵にすることがある。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
6.
黙って泣く子供のすすり泣きは、
怒り狂った強い男のそれよりも、
もっと深い呪いである。
（ エリザベス・ブラウニング ）
（ Elizabeth Browning ）
7.
酒うすしせめては燗(かん)を熱うせよ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
8.
「わかった人、手を挙げて」と言って、手を挙げてない子を指名し、「どこが分からない？」と聞く。
これけっこう効くよ。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
9.
老後とはいつからの事薄紅葉(うすもみじ)
（ 吉村玲子 ）
（ Yoshimura Reiko ）
10.
さっきから仕方ないかと言うハンカチ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
11.
（わたしたちのまわりにあるものもわたしたち自身も変わってゆく）
だからこの世の生活の幸福をもとめるわたしたちの計画は
すべて幻想なのである。
精神的な満足がえられるなら
それを楽しもうではないか。
わたしたちの過失によってそれを取り逃
（→続きはクリック）
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
12.
うつそみの日々の養いの果てを、
生の終わるまで呑み込んだとて、
なおあまりある日。
生きたくもないのに、
なぜ、食欲ばかりはおとろえぬのか。
まことに本能とは手に負えぬものです。
（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
13.
純粋物理学の目的は、認識可能な世界の諸法則を明らかにすることであり、純粋数学の目的は人間の認識の諸法則を明らかにすることである。
（ ジェームス・ジョセフ・シルベスター ）
（ James Joseph Sylvester ）
14.
認識とは真実ではなく、
鏡である。
そして私が見ているものは、
外に映し出された私の心の状態なのだ。
（ 『ア・コース・イン・ミラクルズ』 ）
（ A. Course In Miracles ）
15.
朧より朧へうつし世の列車
（ 吉本宣子 ）
（ Yoshimoto Nobuko ）
16.
どうして羊はメリーが好きなの？
子どもたちは熱心に聞いた。
メリーが羊を好いてるからよ、と先生は答えた。
（ 『マザーグース』 ）
（ Mother Goose ）
17.
真の愛は、世間が冷たくても花を開く。
（ ネーティヒ ）
18.
言われてやる仕事というのは、仕事じゃない。
（ 辻芳樹 ）
19.
日本的コミュニケーションでは、自分が譲歩したら相手も引いてくれるから、そこで双方の落としどころを探る、というのが定石です。
しかし国内ではそれが通用しても、海外では単に甘いと見られて一気に攻められる。
最初に譲歩してしまったら単にそれ
（→続きはクリック）
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
20.
日本の祖先崇拝は、家制度が確立してから明確な形をとるようになったと言われています。
またいろいろな先祖の観念があるのであって、先祖の観念そのものは、どちらかと言うと人為的に作られたものである。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
21.
人間は、人前で一ぺん泣いたら、クセになってしまうのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
好きな人は好き、嫌いな人は嫌い。
邪魔する人はすべて嫌いです。
（ 内田光子 ）
（ Uchida Mitsuko ）
23.
一々のことばを秤(はかり)の皿に載せるような事をせずに、
なんでも言いたい事を言うのは、
われわれ青年の特権だね。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
24.
有為転変(ういてんぺん)の世の習い、時は流れてゆき、我々もそれとともに移り変わる。
この世は常に動いており、一瞬たりとも止まるものではない。
（ 仏教の教え ）
25.
ぼくは
こうしなさいとか、
こうすべきだなんて
言うつもりはない。
「ぼくだったらこうする」
と言うだけだ。
それに共感する人、反発する人、
それはご自由だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
26.
人々は愛によって生きている。
だが、自己に対する愛は死の初めであり、神と万人に対する愛は生の初めである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
27.
可能にできると思っている人だけが、それを可能にするのです。
自分に可能性がないと思った人に、大きな未来が開けてくるわけがありません。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
28.
我が人生には２つの問題しかない。
政治的な問題は解決不可能であり、経済的な問題は理解不可能である。
（ アレック・ダグラス＝ヒューム ）
29.
「二度目」などというのは、どこにも存在しない、というのが私の言い分だが、それは言い換えれば、演劇をふくむあらゆる表現は、何事をも「複製」しない、ということである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
「変わっている」は、
好意的に表現するなら「個性的」、
欧米風に表現するなら「ユニーク」。
「ユニーク」であることは、欧米では、
子供の頃からとても尊重されます。
それは、「この世界に何か新しいものを生み出してくれるのではないか」とい
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
過去に大きな出来事に遭遇した場合、その影響がまったくないとは言い切れません。
もちろんあるでしょう。
ただ、同じ出来事を経験したかたらといって、皆が同じようになるわけではない。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
32.
（物事の味を）わかろうとあせったり、
意味を考えめぐらしたりなどしても、
味は出てくるものではない。
だから早く飲み込もうとせずに、
ゆっくりと舌の上でころがしていればよいのである。
そのうちに、おのずから湧然(ゆうぜん)として味がわ
（→続きはクリック）
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
33.
どんな状況であっても、自分を持ち続けることはできる。
支えを見つけろ。
自分を思い出させる何かを。
そうすれば、虚しさを覚えても、踏みとどまれるはずだ。
（ ドラマ『HEROES』 ）
34.
殺すとも
そなたはそなたわしはわし、
二つのむくろかかわりなし
（ 吉井勇 ）
（ Yoshii Isamu ）
35.
平和の時には
子が父の「葬(とむら)いをする。
　しかし戦い（＝戦争）となれば、
父が子を葬らねばならぬのじゃ。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
36.
自らが助けられる前に、まず、他の人を助けることを考えねばならない。
（ ランケ ）
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