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［ 名言 ］
自分と過去に深い因縁があって、
その人に感謝し、恩返しをしなければならない人と、
今日ただいまパッと知り合った人とを
まったく同じように扱う人物を、
私は絶対に信用することができない。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『松下幸之助の智恵』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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〈全文〉
私が信頼する人のひとつの要素は、
「親疎(しんそ)の別のある人」ということである。
＿＿ Link ＿＿

自分と過去に深い因縁があって、
その人に感謝し、恩返しをしなければならない人と、
今日ただいまパッと知り合った人とを
まったく同じように扱う人物を、
私は絶対に信用することができない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
一年の計は、穀(こく)を樹(う)うるに如(し)くは莫(な)し
十年の計は、木を樹うるに如くは莫し
終身の計は、人を樹うるに如くは莫し。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
2.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
4.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
そ（→続きはクリック）
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
5.
生きがいは他人から与えてもらうものではない。
自分で見つけ、つかみ取るものである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
6.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
7.
無知なものにとっては
すべてが謎で解決を迫っている。
（発見や創造には）童心が理想である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
一日一生懸命勉強したら、
一日遊んでも良いのだ。
（ 大河内正敏 ）
（ Ookouchi Masatoshi ）
9.
アイディアよ出てこい、
アイディアよ出てこい、とばかり、
たえず追い廻していると、
ろくでもない考えばかりひっかかる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
理想を投げ捨て、
不平等の現実をそのまま肯定してしまえば、
そこには強者の論理だけが残る。
（ 斎藤貴男 ）
（ Saitou Takao ）
11.
この世に逢い難き終生の友を得るには、
第一に自らが相手にふさわしい実質を、
早くから内部に培っていなければならない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
子どもは、
まだ社会とのつながりを持たない（＝自然の中で生きている）という点で、
俳人そのものである。
蝶がよぎれば
スープをすくう手をとめて見とれるし、
寝室の窓から差し込む月光に
「おっ、おっ」と興奮する。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
13.
真面目に働くのは結構なことでござんす。
しかし、お前さんね、
見なさいよ、この精密機械。
これがお前さんの体の中だ。
お前さんが働けば働くほど、
このデリケートな機械がすり減ってゆく。
表向きはいいかもしれんが、
中を覗いたらぞっとする。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
14.
宿命などというものはない！
宿命とは、我々の意欲するものである。
また、更(さら)に
しばしば意欲し足りないものでもある。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
15.
老齢者は出しゃばらぬを以(もっ)て尊しとす。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
日本が没落するのは、
今度の場合も明治維新の時と同様、
政治からである。
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
17.
浪人したことのある人と、ない人では、
顔つきまでちがうように思われる。
四十、五十になっても、
何年も浪人したことのある人は、
どこかに“落第生”の雰囲気をただよわせているのである。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
18.
女にほめられると、
男は「ようやくこの女もおれを理解した」と思うものだ。
（ キム・ノヴァク ）
（ Kim Novak ）
19.
理想の人間像の基本形も、親によって作られる。
それは、親から誉められたり、反対に叱られたりしながら形成されるんだよ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
20.
人間一人ひとりが一巻の書物である。
もし君がその正しい読み方を知っているならば。
（ ウィリアム・チャニング ）
（ William Channing ）
21.
創造する人は、
過去をくりかえさない、
過去をあくまで否定してゆく。
（ 丹下健三 ）
（ Tange Kenzou ）
22.
倫理規定は、
特定の権限をもつひとに対して
具体的な事例を挙げて
倫理に反する行為を禁じる
掟なのであって、
──決して勘違いしてはならないが──、
倫理を規定する掟なのではない。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
23.
最も大きな苦しみは、やはり孤独です。
愛されていないと感じることですし、だれ一人友がいないということなのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
24.
（ゲームやスポーツと異なり、人間界における現実の勝負では）相手が定めを守ってくれるという保証はない。
人の世の対立拮抗(きっこう)においては、
「勝負というもののおそろしさ」を、
所詮(しょせん)は免れ得ぬのではないか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
人間の持つ驚くほどの順応性──
それが、戦争から得た私の悲しい発見であり、
その先天的な機能の無気味さを知る上で、
戦争は、かけがえのない恰好(かっこう)な機会であった。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
26.
美は妖婆だ。
その魔力にあえば、信仰は解けて血となる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
27.
人の一生は
自分自身をたずねつづける旅である
といってよいかもしれない。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
28.
地球の美しさと神秘を感じ取れる人は、科学者であろうとなかろうと、人生に飽きて疲れたり、孤独にさいなまれることは決してないでしょう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
29.
積み重ねたCDの山から、
ふと数枚を手に取り、
一枚ずつ眺めるときの、新鮮な感慨を
あなたは知らないだろう。
ここにこんなものがある、
ここにこんなものが買ってあるではないか、
こんなものを持っていたのか、
とい（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
30.
そもそも「心の強さ・弱さ」というのは、
その人を取り巻く人間関係や社会状況が大きく関係しています。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
31.
いい大人が生まれるような史観を求めて、
教科書を試行錯誤的に書き替える
という愚挙を歴史家はなすべきではない。
歴史家のすべきことは、
「真実」を求めて苦闘することである。
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
32.
アイディアの良い人は世の中にたくさんいるが、
良いと思ったアイディアを実行する勇気のある人は少ない。
我々は、それをがむしゃらにやるだけである。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
33.
他人の目から見た自分を
気にするあまり、
自分のことちゃんと
見つめてあげるのを
忘れちゃうなんて、
変だよな変だよな。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
34.
勇気こそ地の塩なれや梅真白(ましろ)
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
35.
（京都は）
常に何かをしなくてはいけない、
動かなくてはいけない、
とけしかけてくる東京とは正反対の街だった。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
36.
買いは技術、売りは芸術。
（ 株・相場の格言 ）
（ stock investment proverb ）
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