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その土地の水を飲んだら、
その土地の習慣に従え。
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モンゴルのことわざ
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郷に入りては郷に従え。
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《類似》
その国の水を飲んだら、その国の習慣に従え。
（モンゴルのことわざ）

《類似》
ローマでは、
ローマ人のするようにせよ。
。（イギリスの格言）

《類似》
ローマにあってはローマ人のごとくせよ。
（西洋のことわざ）

《類似》
郷(ごう)に入(い)っては郷に従え。
（日本のことわざ）

《類似》
郷に入(い)っては郷に随(したが)ひ、
俗に入っては俗に随へ［随ふ］。
（『童子教』）

《類似》
里に入りては里に従う。
（日本のことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
おもしろいあらすじを思いつくだけなら
誰でもできますし、
それをそのまま文章化するのも難しくはないですよね。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
2.
相手は間違っているかも知れないが、彼自身は、自分が間違っているとは決して思っていないのである。
だから、相手を非難しても始まらない。
非難は、どんな馬鹿者でもできる。
理解することに努めねばならない。
賢明な人間は、相（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
3.
人間関係はスルメのようなもので、噛めば噛むほど味が出てくるものだ。
最初に拒絶していたら、味が出てきたときのおいしさを知らないでいるようなもの。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
4.
一人の女しか愛さない男はしばしばもっとも幸福な生活を送るが、死ぬときはもっとも孤独な死に方をする。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
5.
庭師来て冬の形をつくりだす
（ 平井照敏 ）
（ Hirai Shoubin ）
6.
人間にとっての主な仕事は、
自分自身を創造することである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
7.
人は、生まれつき孤独なのです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
8.
会社で使うエネルギーと家庭で使うエネルギーはまったく別のもの。
仕事でエネルギーを使ったから、もう家庭の分は残っていないと、そんなことはあり得ません。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
9.
（人生において）私たちは自分で自分の弁当を作っているのです。
自分で弁当を作っているのに関わらず、
それに文句を言うのは愚かなことです。
（ チャールズ・C・マンツ ）
（ Charles C. Manz ）
10.
夕立に小石のふえし道帰る
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
11.
なぜ他人の言うことを気にするのですか？
あなたのことを心配してくれる人は、
「幸運を祈ってるよ」と言うでしょうし、
自分のことしか心配しない人は、
聞くに値することは何も言わないのですよ。
（ J・Z・ナイト ）
12.
夫婦であっても、
プライドを傷つけることは言ってはいけない。
たとえ彼女が言ったことにムカッときても、
言い返したらおしまい。
話しているうちに自然に納得できると、
スポーツをした後のような快感を味わえる。
それが賢（→続きはクリック）
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
13.
欲というのはどなたにもありますもので、
「おれはもう、無欲だよ」
なんてえことをいいますが、
まァ、本当の無欲の人なぞないといってよろしい。
（ 6代目 三遊亭圓生 ）
（ Sanyuutei Enshou 6th ）
14.
真の愛とは、受動的な愛ではなく、主体的な愛である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
15.
答えはいくつだってあるという教育をしなきゃ。
人生は○×じゃないんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
999回失敗しても、
１回うまくいけばいい。
それが発明家なんだ。
失敗は、うまくいくための練習だと
発明家は考えているんだ。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
17.
政治などは何のたしにもならぬ。
平然として生きているものは大衆である。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
18.
夢を実現するには、
ハングリー精神が大切である。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
19.
病人が臨終となってから来る医者は、幸せである。
（ ヨーロッパのことわざ ）
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Europe saying ）
（ Francois Rabelais ）
20.
（社会や他人に）自分を何とか合わせていくのが人生なのに、自分様にとって合わないからと言って、世界を切って捨てていると、最後引きこもり以外、道はない。
（ 高濱正伸 ）
21.
私たちの目的はやはり、愛とか信頼、あるいは楽しみとか、安らぎとか、生きがいとか、こういうことだ。
これが目的で、そのために政治や経済、学問、健康があるということではないか。
この目的と手段の関係を洗いなおすことが、今重要だと思う。
（ ジェームス三木 ）
（ James Miki ）
22.
旧(ふる)いものを毀(こわ)そうとするのは
無駄な骨折(ほねおり)だ。
ほんとうに自分等が新しくなることが出来れば、
旧いものは毀れている。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
23.
「片言の英語で」という言い方があるが、
どうやら「片言」というのは、
不完全なという意味らしい。
知識が穴だらけだということだ。
しかし「完全」な言語があると思っている人にとってしか
「不完全」な言語は存在しない
（→続きはクリック）
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
24.
苦しんだことのない、天国しか知らない坊ちゃんに、
地獄にいる人を救うことはできません。
不良を更生させるのは、
同じ道を歩いたことがある人の言葉です。
「蛇の道はヘビ」と云(い)いますから。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
25.
偉大な人は考えについて議論し、平凡な人は出来事について議論し、狭量な人は他人について議論する。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
26.
何よりも注意しなければならぬのは、羊が群(むれ)についてゆくように本能的に先行者の後ろについてゆくことで、これではみなの行く道を行くことになり、本来辿(たど)るべき道を行くことになりません。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
27.
人は運命的な偶然に出会うと、
心に深い感銘を受ける。
こうした出来事を経験すると、
人と人とが見えないものでつながっているように実感できる。
（ ジーン・シノダ・ボーレン ）
（ Jean Shinoda Bolen ）
28.
同じ比喩もそれを出発点とすれば誤りとなるし、それを到着点とすれば本当ともなる。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
29.
人間関係がまずくなるのは大体において、
「のに」と「ぐち」の出る時だ。
「のに」と「ぐち」が出るともう面白くない。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
人生を幸福にするためには、日常の瑣事(さじ)に苦しまなければならぬ。
雲の光り、竹のそよぎ、群雀(むらすずめ)の声、行人(こうじん)の顔・・・あらゆる日常の瑣事の中に堕地獄の苦痛を感じなければならぬ。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
31.
私たちはすべてのことから学べる。
悪からも善からも、実(じつ)からも虚からもおそらく学べる。
狭い見方が敵なのであろう。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
32.
人の器によりそれぞれ使うは君(くん)の職也(なり)、故(ゆえ)に見損ずる時は君の過也。
（ 細川勝元 ）
33.
分からないときには、必ず明るい面を見よ。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
34.
科学とは、日常的な考えの改善に過ぎない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
35.
女は、男によって文明化される最後のものになるだろう。
（ メレディス ）
36.
「活字離れ」と言われるものの根本原因は、ここ（＝「合意に届かない議論」）にあるのだとしか、私には思えない。
「こんなものを読んだって、他人との合意は得られない」と思えば、まともな人は本なんか読まない。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
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