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今日は人の身、明日は我が身。
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日本の格言
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［英文］
What chances to one man may happen to all.
［ 意味 ］
今日は他人の身の上に降りかかった災難でも、明日は自分の身に降りかかるかもしれない。
災難というものは、いつ降りかかってくるか分からないという戒め。
［ 関連キーワード ］
【 今日 】
【 他人の災難 】
【 明日 】
【 自分の災難 】
【 自分と他人 】
【 日本のことわざ・格言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 今日 》→ 今日
《 明日 》→ 今日
《 格言 》→ 今日
《 「自分と他人」 》
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［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
今日は人の上、明日は我が身。
（日本の格言）

《類似》
今日のあわれは明日の我が身。
（仏教の教え）

《類似》
人の不幸は明日の我が不幸。
（日本の格言）

《関連》
昨日は人の身、今日は我が身。
（日本の格言）
［ ランダム名言 ］
1.
競(くら)べあふ胝(たこ)の手先や寮の尼
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
2.
自分を是(ただ)しいとしないから、きわだって見える。
自分でほめないから成功し、誇らないからいつまでももちこたえる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
3.
アセラズ
クニセズ
シズカニ
ジブンノ道ヲ
マッスグニ
行ケ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
一族の者たちのために奉仕する者が、
最も偉大な人間である。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
5.
（命綱と同様）読書も、
元気で人生に何も問題がないときには、必要ではない。
本なんか読まなくても生きていけるというのは、
まったくその通りだ。
しかし、いったん人生に何か起きたときには、
本というのは、命綱になってくれる存在だ。
……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
6.
優れた師匠というものは、
自分一人が山の頂上に腰を下ろして、
あとから登ってくる者たちを眼下に見下ろして、
「何を一体ぐずぐずしているのか」
というような態度ではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
愛されずして沖遠く泳ぐなり
（ 藤田湘子 ）
（ Fujita Shoushi ）
8.
学校とは礼節を学ぶ所です。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
9.
フィクションとは
あいまいさを好み、
未熟な、あるいは生半可な
意見、憶測、直観、感情のもとで
育まれるものである。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
10.
伝統、しきたりを早く覚え、使われやすい人間にならんとあきまへん。
使われやすい人間、ものを言いやすい人間には、自然と知識が集まるもんです。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
11.
好きな道を選ぶというのは、
簡単なようで実はむずかしい。
人間どうしても、好きな道よりも、
その時々の時流に乗りたがるものだからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
旅とは自然や社会を見ることでなく、
むしろ自然や社会に見られに行くことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
13.
およそ人間というものは、
できるかできないかは、
生涯を賭けてやってみなければ
分かるものではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
世の既成概念をやぶる、
というのが真の仕事というものである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
これを学べば時流に乗れるだろう、
というような考えで
勉学のときを送ったとしたら、
時代が変わって
そうした知識や能力が望まれなくなった時、
本人の失望は大きい。
でも、自分の好きなことに努力、専心していた人だったら、
世の時流などというものは関係がない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
古い自分をこわす努力と、
新しい自分をつくろうとする努力とが、
切れないでつながっているから、
そこに推進力が宿る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
一度だけしか会わない相手ならともかく、
どう隠そうとしても
（自分の）短所や欠点は（いつかは）バレる。
最初に言ってしまえば、
相手も意外には思わない。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
18.
人は菩薩(ぼさつ)ばかり住む浄土に生きて、
はたして魂の底から永遠に楽しいものでございましょうか？
いえ、人間の心には、
生まれながらの悪がございます。
本能悪というものがございます。
それが（浄土で）
不平をいい、苦しがり、呻(うめ)き、絶叫するのです。
その苦しみは
善い魂の悶(も……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
しんけんに己れを利する者は、
必ず他を利する者に転化する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
老齢者は出しゃばらぬを以(もっ)て尊しとす。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
「東大に行くな」と言えるのは、東大へ行ったヤツだけだ。
東大へ行ったこともないヤツが「東大へ行くな」と言っても、なんの説得力もない。
カッコ悪いだけだ。
（ 漫画『ドラゴン桜』 ）
（ Dragon Zakura ）
22.
（仕事を）引き受けたとき、
すぐにとりかかっておけば、
（時間的・精神的余裕ができて）気が軽くなる。
まだ時間はある。
急がなくていい。
ゆっくりやろうと思うと、
かえって（仕事は）早く進むものである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
全力をこめてやれば、
失敗したって必ず何かを学びとる。
一つ一つの仕事に全力をこめたからとて、
人間はすりへりやしない。
力の泉が、かえって深くなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そしてまた、順境も逆境も、
学ぼうと思えば、すべてが教材なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
相手が自分よりも弱い、
と見きわめられるだけの目が、
すぐれた剣客(けんかく)であるための
資格のひとつなのである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
善意も一つのエゴなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
惚れるなら、とことん惚れぬく。
とことん惚れぬく自信をもてないなら、
はなから惚れるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
僕の命を救ったのは、他でもない。
このささやかなほほ笑みだったんだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
29.
どうしても西欧化できないものはいったいなんだったろうかと、
また西欧化できなかったことはまちがいだったのか、
あるいはそれも西欧化できると信じたことはまちがいだったのか、
そういう反省の時期にいまきている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
もともと権力というのは、
権力の維持のために、
国家の名を藉(か)りておこなう私的行為が多い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
人の生涯は
母との出会いに始まって、
そして誰とも会えなくなって
おしまいになる。
出会いに心をこめて、
それで損をすることは一つもあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
瞑想には条件がない。
条件がないということがそれを天与のものと思わせる根本的な理由である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
33.
美しいものには足がある。
どこへでも、
自分からどんどん歩いていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
無いものをねだると、
持っているものまで失いかねない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
神が私に与えてくれた恵みは数々あるが、
読書好きということは、
その中で最も大きな恵みのような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
「生存競争が人間を強くする」という観察から、
いきなり「人は苛酷な環境で育つべきだ」という主張を導き出す人間の内心には、
「弱い人間は踏みつけにしてもかまわない」という信念と、
それ以上に
「生き残ったオレは正しい」という強烈な全能感がある。
（ 小田嶋隆 ）
（ Odajima Takashi ）
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