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［ 名言 ］
お洒落をしてボケないとは！
こんないいことが（他に）あるでしょうか。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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※「（他に）」は七瀬音弥による補足
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［ ランダム名言 ］
1.
はっきりと眼覚めて物事を考えるのが、
人間の最上の娯楽だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
思えば人間の生涯は、
そんなに生半可な考えで
完成するものではないだろう。
時間もかけ、心も労力もかけて、
少しずつ完成する。
当然のことだが、
完成は中年以後にやっとやって来る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
人生は案内書と一緒に始まらない。
だから父親がいる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
4.
シラケはどういうとき生まれるか。
シラケになるのは特別のときです。
人数に関係おまへん。
（中略）心が合わんと、
二人でも二十人、二百人でも
ハナレバナレになってシラケる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
わたしも　わたし以外の誰にも
なることはできない
日本で　ただ一人の
わたしをつくる以外にないと
願いながら　ここまできた……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
苦難は　神の愛
喜べ　喜べ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
貧しい人々から搾取して富を得る。
人が最初の富を手にするには、
それ以外に方法はない。
こうして築いた富は貯蓄され、
その貯蓄がまた富を生み出す。
かくして社会に富裕層が生まれる。
このような搾取から始まるシステムを、
私は経済の暴力と呼ぶ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
戦士は敵の目から恥ずかしく思われないか、
敵の目から卑しく思われないかというところに、
自分の対面とモラルのすべてをかけるほかはない。
自己の良心は
敵の中にこそあるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
芸術品の場合、
倦(あ)きがこないということが
良否の基準となる。
つまり倦きがこないとは、
作品に人為(じんい)の計らいがないせいで、
それだけ天に通じる趣があると言えよう。
同時にこれは、
ひとり（＝単に）芸術品だけでなく、
人間一般にも通じることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
夫婦って、
たえず、あたらしくプロポーズしつづける旅とちがいますか。
そうでなければ、……
新しい発見のない、惰性の生活になってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
精霊に問えば、答えが夢に訪れる。
（ エドワード・グッドバード ）
12.
自己の道は
自己にとっては唯一にして絶対必至(ひっし)の一道なれど、
他から見ればワン・オブ・ゼムたるに過ぎない
──との自覚こそ大事なれ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
自分以外は、わたしたちの隣人なのだ。
親もきょうだいも、
同じ町内に住む人も、
職場の人も、
みな、わたしたちの隣人なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
政治や秩序や道徳などに関係なく、
人間は先天的に不幸や悲嘆を背負っている。
それは死ぬまで付いてまわる。
幸福にみえる者、
自分で幸福だと信じている者。
それはただ気づかないだけのことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
「心願」とは、
人が内奥(ないおう)ふかく秘められている「願い」であり、
如何(いか)なる方向にむかってこの自己を捧げるべきか
──と思い悩んだあげくのはて、
ついに自己の献身の方向をつかんだ人の
心的状態と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
肉体を豊かにするのは精神だ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
18.
その場にいない人から受けた親切を
あれこれ話せば、
今話している相手に、
その人と同じように
自分に親切にしてほしいと、
さりげなく促すことになる。
こうして、
ある人からの親切によって、
別の人からも親切を受けることができる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
人間は自分の存在理由というものを日々確認していなければ、
生きている張り合いがないわけで、
その存在理由のほとんどは
悩み、煩悶(はんもん)、苦しみ、なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
ハートに喜びが満ち続けると、
人は何よりも
時の流れを意識しなくなる。
きのうが去って、
きょうが過ぎて、
あすが来ようと、
どうでもよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
劣等感の場合は
しばしば幻想であるが、
孤独感は幻想ではなく、
現実的な事実の表現である。
……
（→続きはクリック）
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
22.
創作家が評論をするのは、
チューブに穴をあけるようなもので、
それだけ創作への迫力が減殺(げんさい)される。
随(したが)って真の文豪は、
評論は書かずに自己の作品で示している。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
商売の成功を目指すための鍵は、
まずやり始めることである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
オトナの女の魅力は
「個性」につきる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
人生というものは限りあるものであり、
しかもそれは、
二度と繰り返すことのできないものです。
してみると、
そこに許された人生の真の生き方というものは、
この限られた年限を、いかに深く生きるか
ということの外(ほか)ないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
男女の間では、
平衡(へいこう)が取れてしまうと、
そこから新鮮なみずみずしい情熱が失われてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
（自分に回ってくる役のことを）ずっと
脇役だとも思ってなかったんですね。
主役と脇役の感覚は、ただ、
こんなにせりふが多いのに、
こんなギャラじゃなぁって程度でさ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
28.
一・二・三…と八まできても
九（苦）を通らなければ
十には進めない。
九十九を通らなければ
百には進めない。
九（苦）は十の前ぶれ、
九十九は百が近づいたしるし。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
かなしみは
わたしたちを強くする根
かなしみは
わたしたちを支えている幹
かなしみは
わたしたちを美しくする花……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
相手をほめるには、
相手の長所をよく認めていなければ、
ほめようにもほめられないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
だまされたものの罪は、
ただ単にだまされたという事実そのものの中にあるのではなく、
あんなにも造作なくだまされるほど
批判力を失い、思考力を失い、信念を失い、
家畜的な盲従に自己の一切をゆだねるようになつてしまつていた
国民全体の文化的無気力、無自覚、無反省、無責任などが
悪の本……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
32.
愛は必ずしも、
ゆたかなみのりをもたらすとは限らない。
現実的ではない愛は、
その人の身をほろぼすこともある。
それでも、女は
虚像の愛にまよわされて、
愛ゆえにのみ、
真の悪人になる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
あぶく銭は怠け者を作る。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
34.
酒瓶を手に倒れし者の数は計り知れず。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
35.
証拠が無ければ信じないという
今日の流行思想によって、
お化けは、だんだん追い払われるようになったが、
（お化けの）何処(どこ)から来るとも決してわからぬ（という）恐怖に襲われる事は、
人間らしい傷つき易い心を持って
生活をつづける限り、
無くなりはしないのです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
私たちは、
良いことや良くなることを考えることができるし、
悪いことや悪くなることも考えることができる。
そしてどちらも自由に選ぶことができる。
それならば
良いことや良くなることを考えたほうが
幸せになれる。
（ 上市秀雄 ）
（ Ueichi Hideo ）
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