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［ 名言 ］
いわゆる芸術的スランプなるものは、
十中八九、生活に原因がある。
［ 出典 ］
三島由紀夫［みしま・ゆきお］
（昭和の小説家・劇作家、1925〜1970）
評論「小説家の休暇」
『決定版 三島由紀夫全集28』に収載
【 三島由紀夫の名言 】
【 Mishima Yukio 】
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〈全文〉
いわゆる芸術的スランプなるものは、
十中八九、生活に原因がある。
＿＿ Link ＿＿

霊感に関する迷信、
独創性なるものに関する迷信、
浪曼(ろまん)派的天才の迷信が、
かくまでも深く根を張り、
通俗化していることには、
おどろくの他はない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私たち全員が登場する
大きな一つの物語があるわけではない。
私たちは
それぞれが主人公の
別々の物語を生きている。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
2.
どうやら人は、
自分に注がれてこなかった言葉を
他人に注ぐことはできないらしい。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
3.
仕事というのは、
自分で見つけて、
自分なりのやり方に変えていくものだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
車輌を走らせるには
先ずエンジンを作動させるように、
物ごとを進展させるにも
手はじめの加速が必要である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
流言(りゅうげん)というものは、
これが拡大するうち、
いつしか、「真実となってしまう……」ものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
毎朝新しい世界が開けることを期待している少年は、
今日が昨日と同じものだとすぐに気づくが、
明日は違うものになると信じている。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
7.
読書は、
この重い体を瞬時に、
すっぽり別世界へ運び入れてくれる。
たちまち、いくつかの人生を
追体験させてくれる。
これほどすばらしい楽しみがあろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
飛行機に乗った時は、
隣の座席に座っている人に必ず話しかけるようにしている。
隣席には自分の人脈を超えた未知の人物が座っているわけだ。
ならば少しでも隣人から学び、
情報を得ようという発想である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
自分の人生は自分しか作れない。
これからの自分についての責任は、
自分しか負うことができない。
……
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（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
10.
愛のおのずから起こる時まで
殊更(ことさら)に喚(よび)起こし
且(か)つ醒(さ)ますなかれ。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
11.
「汝自身たれ」ということは
何と難しいことだろう。
何と時間のかかることだろう。
そのために何と苦しまねばならないことだろう。
実に身を削る思いだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
12.
本当の力とは、
大上段にふりかざして見せるものではなく、
それと感じさせずに
相手を屈伏させる能力
のことなのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
間違っていないと
思いこんだときから
間違いはじめるのが
人知だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
自分を善いとか、正しいとか
思っている人たちの家庭には、
けんかが絶えない。
自分が悪かった、まちがっていたと思っていて、
けんかになることはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
そもそも契約書がいらないような社会は
天国なのである。
契約書は
人を疑い、人間を悪人と規定するところから生れてくる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
若い者は
潔癖な怒りを知らなければ、いけない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
手間どるだけ喜びが大きく育つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
表現者は受け手の心に
依存するようにパラサイトしている。
……
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（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
19.
芸術的天分のなかでも、一般に、
絵を描く才能というものは、
幼年期からすでに現れるものらしく、
その次が音楽的才能、
長じて小学校高学年くらいから
文学的才能が発揮される
順序になっていると言われています。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
20.
未来社会を信じない奴こそが
今日の仕事をするんだよ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
人は不当に攻撃されれば、
相手を非難します。
非難するだけでなく
敵に対して戦いを挑みます。
しかし樹木は伐られるまま、
動物はただ消えていくだけです。
それだけに余計に心が痛みます。
……
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（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
22.
（芸術分野において）
霊感に関する迷信、
独創性なるものに関する迷信、
浪曼(ろまん)派的天才の迷信が、
かくまでも深く根を張り、
通俗化していることには、
おどろくの他はない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
人は、大小にかかわらず、
自分が認められたい認められたいと
切望する存在なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
25.
愛というものは、
人（=他人）を生かすものです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
われわれ（日本人）の耳は
論理が収斂(しゅうれん)しないようにできているのかもしれない。
たいへん整った話を聞いても、
あとでさっぱり印象がまとまらない。
そして、
ただ全体としての感じとして、
おもしろかったとか退屈であったとかを問題にする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
慣れを防ぐには、
つとめて初心に返ること、
自らを空(むな)しくして、
事にとり組むことである。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
子どものころ、
ひとり夜道に用たしに出かけて、
遠くに提灯のあかり一つを見たときの喜びは、
たとえようがなかった。
だれかはわからないが、
だれかがもう一人
おなじ暗闇の中を歩いている
と知っただけで、足どりが軽くなった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
ショービジネスという劇場は、
コロッセウム（闘技場）なんだよ。
要するに
みんなの前で、戦士が猛獣にくわれて死ぬところを
（観客は）見たがっている。
誰かが勝ったり誰かが負けたりするんだよ。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
30.
ものは頭で考える
だが　一生に一度や二度は
臍(へそ)で考えて
決着をつけねばならぬ時がある……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
31.
何げなくであろうと意識してであろうと、
自分で把手(とって)をまわさなければ、
トビラを開くことはできない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人はみな、
自分が人にしたことをよしとします。
たとえ悪いことでも、
それほど悪かったとは思わないものなのです。
しかし、
何かいやなことをいわれたり、
されたりしたほうは、
ささいなことでも非常に重大に感じます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
人間は自己の監獄の戸を開く権利なき囚人なり。
人間は神が召還するまで待つべきであり、自己の命を奪うべきにあらず。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
34.
半分忘れかけていたようなことでも、
価値あるものなら、
たいていある時期によみがえってくるものです。
しかも、たんに記憶が戻るのではなく、
深化した思想として姿を現すのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
子供は愛のない所には育たんぞ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
（本を読むスピードは）
やみくもに速いのはいけないが、
のろのろしていては
生きた（＝生き生きとした）意味を汲みとることはおぼつかない。
風のごとく、さわやかに読んでこそ、
本はおもしろい意味をうち明ける。
本はそよ風のごとく読むのがよい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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