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［ 名言 ］
ほんとうに花を愛するものは、
花と一体になるらしい。
水のきれたのを見ると、
自分ののどがかわき、
虫のついたのを見ると、
自分のからだがむずかゆくなる。
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884～1971）
〈誰も自分の家族〉
『道のしるべ』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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〈全文〉
ほんとうに花を愛するものは、
花と一体になるらしい。
水のきれたのを見ると、
自分ののどがかわき、
虫のついたのを見ると、
自分のからだがむずかゆくなる。
＿＿ Link ＿＿

大自然を愛して、
そのなかにとけこめば、
至るところが自分の庭になる。
＿＿ Link ＿＿

人間を愛し、
人間の中にとけこめば、
他人が自分の家族に見える。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間はたいてい自己中心に生きるものだ。
けれども世間の外で生きることはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
他国の支配下にある民衆は、
うそをつく。
うそをつかなければ
生きていけない。
うそ自体が、
民衆の解放のことばである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
詩は
外にあるものを
云(い)い現わそう、描(えが)こうとするものであってはいけない。
言葉そのものが
不思議なニュウアンスをもったもの──
思想であり情緒でなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
4.
「さび」は、動詞「さぶ」に由来し、
生気や活気が衰え、失われること、
つまり荒れ果てたり、さびれたりすること、
年を経て古びること、
さらには心がすさみ、さびしく思うこと
などを意味する言葉であった。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
5.
英雄も高僧も時代がつくるし、
民衆がつくるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
6.
全身に自分の歴史と伝統が籠(こも)っている
という気持を持たなければ、
今日の仕事に
完全な成熟というものを
信じられないのではなかろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
日記は紛れもなく、
わが生の時の時、
かけがけのない細部の、
膨大なモンタージュだった。
にも拘(かかわ)らず、
しばらくして読み返すと、
それが誰かほかのひとの日記のように思えることがあった。
あるいは、幸福で満ち足りた男を主人公とした、
退屈な長編小説の断片のようにも。
……
（→続きはクリック）
（ 四元康祐 ）
8.
一にも二にも心掛け、
心の在(あ)りようひとつ。
それが積もれば、
すさまじいほどの戦力になる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
生みの親にとって、
わが子は己れ自身でもある。
が、子供にとって、
親は己れ自身ではない。
ここに基本的な食いちがいが、
初めからあるといえる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
自分を自分で、
死にものぐるいの心配りで
大切にいたわろう。
自分で自分を、
いのちがけで
いたわり励まそう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
書物は人間の心の養分。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
大宇宙が常に回転しているように、
すべては輪廻(りんね)し転生(てんしょう)するのだと、
仏陀世尊(せそん)は言われた。
無常というのも、そこ（＝輪廻転生）から生まれてくる。
空(くう)というのも、ここから起きてくる。
縁というのも、これにつながっている。
だから、これ（＝輪廻転生）をし……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
オモチャには、
それが所有者の自由になることから、
意外の邪気がふくまれている。
一つを持つと、
二つ目も三つ目もほしくなり、
持たないものに見せびらかしたくなる。
持たないものは、
他人のオモチャを
かくすか、こわすか、とってやろうかと思いたがる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
洞察力というのは
創造性を持ち、
ある程度まで直感的で、
時として現状打破の傾向を帯びているので、
そこから生まれる計画は、
分析的な観点からはつじつまの合わないことさえある。
しかしそうした創造的な要素を持つ計画だからこそ、
異常なまでの競争力を備えた戦略が生まれてくるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
哲学とは、（学べば学ぶほど）
もっとできなくなっていくこと、
もっと分からなくなっていくことかもしれません。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
16.
年をとることはいいことだ
これまで何度読んでも
わからなかった言葉が
次第にわかるようになった
我執(がしゅう)をはなれ
煩悩(ぼんのう)をのがれ
物をも人をも
善意の眼(まなこ)で見ることが
できるようになった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
智慧(ちえ)の透徹していない人間は
結局は弱い。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
読書が、われわれの人生に対する意義は、
一口で言ったら結局、
「心の食物」という言葉が
もっともよく当たると思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
キャリア・プランとは、
５年後、１０年後、１５年後、
自分はどんな仕事でカネを稼ぎ、
どのような存在になっていたいか、
という人生設計だ。
キャリア･プランは
４０歳になってから立てても遅くない。
プランは途中で変わってもかまわない。
だが、常に５年刻みで、
自分の将来について
明確な……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
ソノカタ（＝神）には、どこへ行けば会えますか。
ソノカタは人間界の外に居るから
会えないですって。
（中略）手紙でたずねたいのですが、
手紙は届かないで返事もこないですって。
そういう相手は、
相手の仕様がありませんな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
過大評価と過小評価は双生児だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
ひとりの人間が偶然のように考えたこと、というのは
一回性のもので、
一度消えたら永久に還ってこない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
わかるのは、
わかる理由があるからだ。
わからないのは、
わかる理由がないからではない。
わからない理由があるからだ。
わからない理由は、
わかる理由よりも
ずっと多く、ずっと深いはずだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人が経験を積み、知識を広げ
（そして体も動かし）てきていたのなら、
自身の精神の動き回る世界は
広がる一方のはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
25.
人生は一度きり
だから
ころんでも　立ちあがり
前向きに　生きてゆくのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
もし私に永遠の命などが与えられたらどうしよう。
生きて生ききれず、
死のうとしても死にきれない。
それは地獄だ。
死ぬに死ねない命などまっぴらだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
27.
こりゃ、どうしても、革命が必要だよ。
なまけもの革命さ。
人類の永遠の平和をねがうならば、
みんな、すべからく、なまけ者になるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
28.
文化（カルチャー）の原意は、
いうまでもなく〈耕す〉である。
生産することと生産する者への
正当な評価がしみ通った土壌に（おいて）でないと、
文化は結実しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
自分でえらんだ道を歩くことは、
快いことだよ。
だが、思いもかけない道を、
立派に歩むことは、
さらにすばらしいことかも知れないよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
しばらくしたら、
また帰ってきてもう一度試みてみると、
こんどは案外すらすら進む。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
権力者の蛮行を見ても
見ぬふりをする大人は、
子供の非行を見ると
大声でわめきたてる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
一と一とで一におさまろうとして、
「一心同体」なんていうから、
無理が生じる。
一はあくまで一だと認識して、
二つの一で三の力を産み出そうとすれば、
おのずと合作が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間は、生きている限り、
堕落する可能性もあれば、
悔い改めて立ち直る可能性もあるのですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
あいつは人間の屑(くず)だ。
けど、屑も居なけりゃ、
世の中は成り立たんでな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
人間は
完全に自己意識的である唯一の被造者である。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
36.
言葉は、
ある時一度共感すると、
長いこと心の中に住みつくものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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