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1.
自分の欲望に従って自分の可能性を押し開こうとすることが、すなわち生きることだ。
そうやって一所懸命に生きることが、人間の普通の姿だ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2.
子どものための小説と大人のための小説とのあいだに、筆者は本質的なちがいを認めない。
子どもが夢中になって読む児童小説があれば、それは大人の読者にとってもきっとおもしろいはずだし、逆に大人が熱中する小説なら、子ども（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
3.
読書というのは、実を言うと、本を読むということではありません。
読書というのは、みずから言葉と付きあうということです。
みずから言葉と付きあって、わたしたちはわたしたち自身の記憶というものを確かにしてきました。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
死の話いつしか葬儀の話で雪
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
5.
チャンスのドアをいつでもノックできるのに、なぜノックするチャンスを待っているのか。
（ ヘーゼルデン財団 ）
6.
結局、礼儀正しさとは、
他人の気持ちを思い浮かべることです。
互いに尊敬し合おう、
という漠(ばく)とした配慮を抱いて。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
7.
われわれ日本人は、先天的に諦(あき)らめ易い性質をもっている。
自己の苦悶そのものを、沁々(しみじみ)とみつめようとしないこの諦らめは、特に人生問題において、軽々しく自得しがちである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
8.
革命とは、既存の秩序に対する反逆ではない。
それは存来の秩序を破壊するに足る一つの新しい秩序の樹立である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
9.
子供の頃、おばあさんが、──そんなことをすると地獄におちますよ。
と言って、私たちのいたずらを戒めたものだが、「上手な地獄の利用法」は、法の戒めをおそれぬこと（あるいは合法の下におかされている数えきれぬ罪）を戒め（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
人生とは、「ルールを学ぶこと」が目的になっている唯一のゲームである。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
11.
若者は挨拶ができない、敬語が使えない、と言われるが、それはまったくの誤りだ。
どの世代にも、挨拶からしておぼつかない人は同じ割合で存在する。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
12.
心を込めて仕事をしなさい。
そうすればあなたは必ず成功する。
なぜなら、そういう人はほとんどいないからである。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
13.
過ちを改むるに、
自ら過ったとさへ思ひ付かば、
夫(そ)れにて善し、
其(その)事をば棄て顧みず、
直(ただち)に一歩踏出す可(べ)し。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
14.
習俗のなかに埋没し、
閉じた社会のなかで満足するものは、
全く非創造的な俗人である。
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
15.
選挙で一票を投じても何も変わらないと思っている限り、
政治も社会も、自分の人生すらも変えられない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
16.
他人の不幸の上に自分の幸福を築いてはならない。
他人の幸福の中にこそ、自分の幸福もあるのだ
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
17.
泣くのを我慢していると、ブスになるよ。
（ 作者不詳 ）
18.
個々の魚は自分を取り巻く少量の水の動きに注意を払っているだけだが、
触覚が群れの全員をつなぎ、
協調された全体としての動きを可能にしている。
目の見えない魚でも群れることができる。
（ エド・ヨン ）
19.
成功と幸福とを、不成功と不幸とを同一視するようになって以来、人間は真の幸福が何であるかを理解し得なくなった。
自分の不幸（の原因）を不成功として考えている人間こそ、まことに憐れむべきである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
20.
一緒にいる人に、賢いとか教養があるなどと決して思われてはなりません。
あなたの教養は、懐中時計のように自分のポケットにしまっておきなさい。
そして自分も１つ持っていると見せびらかしたいばかりに、むやみにそれを取り出（→続きはクリック）
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
21.
散る花を悼(いた)む心も慌(あわただ)し
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
22.
真理の発見は必ずしも人に快楽を与えない。
智慧の実は、にがいものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
世の中で、最もよい組み合わせは力と慈悲、最も悪い組み合わせは弱さと争いである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
24.
人は、ものを口に入れるときには、
多少なりともその匂いを嗅いでみるものである。
それが知らない食べものであったら、
かならず嗅覚が歩哨の役を買って出て、
「おまえは何者か」といって誰何(すいか)する。
（ ブリア・サヴァラン ）
（ Brillat Savarin ）
25.
蟇(ひき)ほども歩まず山に親しむよ
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
26.
人とは、何と謎ではないか！
昼にさえ、人は夢をみていて、
一人一人いわば夢を満載した車のようだ。
（ 高橋たか子 ）
（ Takahashi Takako ）
27.
勇気と忍耐は、魔法のおまじないだ。
それらがあれば、困難は消え、障害物は宙に消える。
（ ジョン・クインシー・アダムズ ）
28.
私の散文作品はみな魂の伝記であって、
その中では、事件やもつれやスリルは問題ではない。
私の作品は根本において独白だ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
29.
（我々の精神は）太陽と似ており、太陽も、地上にいる我々の目には、沈んでいくように見えても、実は、けっして沈むことなく、いつも輝きつづけている
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
30.
本当の貧乏人一人に対し、
贅沢のための貧乏人は百人いる。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
31.
ひとりひとりのばかはこれはやむことを得ませんけれども、
国が全体に愚かになってしまうようなことがあったならば、
再建はおろか、存続すらもあるいは困難かもしれません。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
32.
私たちにとって敵とは、「ためらい」です。
自分でこんな人間だと思ってしまえば、
それだけの人間にしかなれないのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
33.
LEADERSHIP（リーダーシップ）とは、L（Love＝愛する心）、E（Experience＝経験）、A（Action＝行動力）、D（Direction＝運営能力）、E（Education＝教育する力）、R（（→続きはクリック）
（ 米国キャンプ協会の資料 ）
34.
人間の本当の値打ちは、
地位や権力や財力や名声といった付着物にあるのではなく、
それらをすっかり取り去ってしまったところにある。
（ 伊藤隆二 ）
（ Itou Ryuuji ）
35.
「写真」は暴力的である。
撮影の度に、
強引に画面を満たすからであり、
そのなかでは
何ものも身を拒むことができず、
姿を変えることができないからである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
36.
枯芒(かれすすき)ただ輝きぬ風の中
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
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