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［ 名言 ］
商人が漢字や難しい言葉でものを考えるようになると、
現場から遠くなっている。
［ 出典 ］
伊藤雅俊［いとう・まさとし］
（実業家、イトーヨーカ堂グループ創業者、1924〜2023）
【 伊藤雅俊の名言 】
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［ 意味 ］
商売人が余計な知恵（知識）をつけて、難しい専門用語や横文字を口にし始めたら、もはや現場に即した思考はできなくなる。
［ 関連キーワード ］
【 商人 】
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【 現場から遠くなる 】
【 伊藤雅俊の名言 】
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現場主義に徹しろ、
机の上だけの頭人間は結構だ！
（前田勝之助）
［ ランダム名言 ］
1.
たしかに、おかめ八目(はちもく)で、外から見れば色々なことがわかるし、いえもする。
が、何故(なぜ)人は、きりなくわかったり、いえたりすることに、疑いを持たないのであろう。
批評するとは、そんなにやさしいことではない筈(はず)だ。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
2.
大変な時代が始まったのではない。
楽だった時代が終わっただけだ。
（ 金井壽宏 ）
3.
人生を生きていると、さまざまな自分と出逢う。
情けない自分、格好悪い自分、怯える自分、逃げ出した自分、見たくない、認めたくない自分達と出会う。
しかし、彼らを排除してはいけない。
彼らはあなたの一部であり、彼らを受け止めることで、あなたは完成する。
（ 作者不詳 ）
4.
与えられた勉強を与えられるがままにやれる人というのは、「順応主義的」といえるような特殊な才能があるので、そうでない人には真似をしようとしてもできないのが当然です。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
5.
梅は匂いよ木立はいらぬ、
人は心よ姿はいらぬ。
（ 高三隆達 ）
（ Takasabu Ryuutatsu ）
6.
いまお金持ちでないなら、これからお金持ちになる途中だ、ということを示す雰囲気を取り入れる。
（ スチュワート・ワイルド ）
（ Stuart Wilde ）
7.
一期一会は食卓にあり。
人生とは──
誰と食卓を共にするかということだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
心と体は表裏一体です。
どちらかが悪ければ、もう一方も悪くなります。
だから健康を考えるとき、肉体的健康、精神的健康の両方を配慮しなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
孤独や疎外感が僕を制作に向かわせる
（ 奈良美智 ）
10.
生活には懐疑というのが密雲のように幾重にも襲うてくる。
若(も)しくはずっと疑って動かない。
それを克服することは容易な業ではない。
しかしそれがまた求道の課題なのである。
懐疑の課題がないなら、真理の探究はできない。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
11.
進み続けなさい。
あなたの期待していたことが、偶然につかめるでしょう。
座ったままで、偶然にチャンスを見つけたという話は、これまで私は聞いたことがない。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
12.
いかに長く生きたかではなく、
いかによくく生きたかが問題である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
13.
ちょっとした心がけ一つで、この世全体が少しでも幸福になる。
一人ぽっちの人や意気消沈している人を見かけたら、その場で二言三言、優しい言葉をかけてあげよう。
たぶん明日になれば、そんな親切をしたことは忘れてしまうだろう。
だが親切にされた（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
14.
なんでもないなんでもないと蜜柑むく
（ 金子敦 ）
（ Kaneko Atsushi ）
15.
女との別れぎわほど男の本性がハッキリと出るものはない。
冷たい男は冷たい別れ方をする。
物質万能の男は札束で頬をはるような別れ方をするが、情のある男は、同じ別れ方でも、脇から見ていて、涙を誘う切切たるものを残す。
（ 奥村綱雄 ）
（ Okumura Tsunao ）
16.
何か特技を生かして、自らを引き立たせるように努力せよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
17.
偏見──明白な支えの手段を持たない気まぐれな意見。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
18.
正岡子規は（中略）四季の題目が無い句を詠むなとは言っていないのね。
でも、「雑(ぞう)の句（＝季語を含まない句）は四季の聯想なきをもってその意味浅薄にして吟誦に耐えざるもの多し」とも書いている。
たとえば花の名前を一つ入れれば、少なく（→続きはクリック）
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
19.
仲間が陰口をたたいたり非常識なことを言ったりしたら、口で注意できる場合は注意し、それで駄目な場合には口をつぐみ、それでも続くようだったら、その場を立ち去ることである。
（ ジョン・トッド ）
（ John Todd ）
20.
倫理問題の場所は
孤立的個人の意識にではなくして、
まさに人と人との間柄にある。
だから倫理学は人間の学なのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
21.
人は人　吾(われ)はわれ也(なり)　とにかくに
吾行く道を　吾は行くなり
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
22.
多くの場合、反対の根拠はその人の経験則にある。
新しい考え方に立ったものほど反対されやすいのは、これまでの経験では及ばない世界だからだろう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
23.
みんなが知っていることを知っていても、何も知らないのと同じことである。
（ レミ・ド・グールモン ）
（ Remy de Gourmont ）
24.
演歌をふくめて、大衆の音楽というのは、つねに彼らの中にある故郷喪失感と、その回復願望といったものに根ざしているのかもしれない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
25.
人は、ある人の印象を形成してしまうと、その後は、その人について自分の下した判断（第一印象）が正しいことを証明するような情報ばかり選択的に集める傾向がある。
そして、情報が積み重なっていくうちに、自分の判断は本当に正しいのだと思い込ん（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
26.
初空(はつそら)といふおおいなるものの下
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
27.
自分の人生を形作ってゆくのは自分自身だという、
最も大切な選択をしさえすれば、
自分自身の成長と発展のために、
あなたが選ぶどんな方法も、
うまくゆくようになります。
しかも、
あなたに一番合った方法に、
特別に惹きつけられるようになります。
（ ロバート・フリッツ ）
（ Robert Fritz ）
28.
習慣のいちばんの特質というのは、それが不文律であるということです。
習慣というのは、明文化された定められたものではありません。
コモンセンス、コモンロー同様、もっと漠然とした、なかなか言葉にできないようなあいまいなもの、あいまいだけれ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
本当のことを言えば、
私は心の底では、
喜劇俳優なんかより
偉大な悲劇俳優になりたかった。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
30.
欲を捨てるなんてことは考えるな。
欲があるから生き甲斐が生まれるのであり、その欲を満足させるところに楽しみはある。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
31.
貯金は成功のチャンスを作る。
（ ロバート・ダラー ）
32.
希望は貧者(ひんじゃ)のパンである。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
33.
マインドコントロール状態から抜け出る唯一の方法は、「そもそも始まったときから不自然だった」と、それがマインドコントロールであったと知ることである。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
34.
金は良い召使いだが、
場合によっては悪い主人でもある。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
35.
会社というのは、
人のピラミッドでできている。
人の和がいちばん大切だ。
（ 大賀典雄 ）
（ Ooga Norio ）
36.
戦争は、守られていない富によって引き起こされる。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
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