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［ 名言 ］
人間の中の単なる一人という（老いた現在の）気分は佳(よ)いものだ。
過去（＝若い日）に戻って、
また世の中心に居るような錯覚に陥るのは面倒。
［ 出典 ］
池田澄子［いけだ・すみこ］
（俳人、1936～）
『本当は逢いたし』
【 池田澄子の名言 】
【 Ikeda Sumiko 】
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※「（＝若いこと）」「（老いた現在の）」「（＝若い日）」は七瀬音弥による補足
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【 池田澄子の名俳句・名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 人間 》
《 老い・年をとること 》
《 現在・今 》
《 過去 》
《 若者 》
　* * * * * * * * * *
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《 人間 》
《 老い・年をとること 》
《 現在・今 》
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《 過去 》
《 若者 》
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《 中心 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
誰もが若い日を経ていて、
案外それ（＝若いこと）はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかったのだろう。
若さの素敵さは、
痛々しさの素敵さかもしれない。
＿＿ Link ＿＿

若くなくては出来ないことが沢山ある。
と言っても、若い日に戻りたくはない。
人間の中の単なる一人という（老いた現在の）気分は佳(よ)いものだ。
過去（＝若い日）に戻って、
また世の中心に居るような錯覚に陥るのは面倒。
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戻りたく思うのは、
今は亡き人に逢いたい時くらいだ。
［ ランダム名言 ］
1.
今しなければならないこと、
今できることを
先へ延ばすことをやめなさい。
人生で一番大切なのは今です。
その今を大切にしない人には、
輝かしい未来はありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
よい評判を得るために自己を犠牲にしなかった人が何人いるだろう？
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3.
試みのないところに、
成功のあったためしはない。
（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）
4.
鏡は自惚(うぬぼ)れの醸造器である如(ごと)く、
同時に自慢の消毒器である。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
5.
（人は）時間が経つと苦しかったことの方を鮮明に思い出すようになる。
それもひどい思い出じゃなくて、すばらしい思い出として。
だからこそ、人はまた山に登りたがるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
6.
くどくなる、
気短になる、
愚痴になる、
出しゃばりたがる、
世話やきたがる。
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
7.
困難は克服されるためにあり、困難を克服すれば、強く成長する。
苦しんだ者だけが人を救うことができる。
（ アニー・ベサント ）
（ Annie Besant ）
8.
あなたが何かを信じると、それはあなたが意識するしないに関わらず、心の中で大きな場所を占めるようになります。
だから、信じるなら、あなたを励まし、祝福し、幸せをもたらすものにしなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
立法権力と執行権力との対立は、
国民の自律と他律との対立を表現する。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
10.
熱意を失ってしまった人ほど年老いた人はいない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
11.
死ぬ覚悟が出来ていれば、
人は自由に生きられる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
悲観主義の本質は、
単純な不機嫌も抑えずにおけば
悲しみや苛立(いらだ)たしさになる、
という点にある。
何もしていない子供を見ていれば、
それがわかる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
13.
人間にとって旨い魚は不幸ですよね。
まずい魚は数が減るということはありませんから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
人生は汽車に似ているな。
旅をしながら年とって古くなってゆく。
自由になりたいな、って思うが、レールの外に出れる訳じゃない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
大智(たいち・だいち)は愚の如し。
［大智如愚］
（ 蘇軾〔蘇東坡〕 ）
（ So Shoku ）
16.
やんまの眼きびきび仕事したきかな
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
17.
自分のジャンルで安易な道を選ぶことは考えられない。
（ 梅原大吾 ）
18.
恋は、遠い日の花火ではない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
19.
なぜ、風に翻弄される景色は、
見ても見ても見飽きないのだろう。
これは、
つつましく健気に
地球の生命を根幹から支えている空気が、
時にささやかに、時に凶暴に
自己をアピールする姿を
確認する充足感のようなものではないかしら。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
20.
好かれる時期が、誰にだって一度ある。
不潔な時期だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
現在の日本では、若者がそれなりの勝ち組になろうとすれば、幼い頃から親が敷いてくれるレールに乗り、甘やかされながら勉強に専念するしかない、というのも現実なのだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
22.
すべて個人的な人間は、
天分と使命のうえから、
純粋な理想的人間を自分のうちにもっている
といいえますが、
その不変の統一体と、
あらゆる変転の中にある自分とを
一致させることが、
生存の上に課せられた大きな問題です。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
23.
すべての戦争は自衛意識から始まる。
（ 森達也 ）
24.
自分自身を囃(はや)し自分自身に相づちを上手に打てるようになったとき、私たちは孤独のなかでも明るく、いきいきした表情で暮らすことができるようになるかもしれない。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
25.
本当に自信のある人間は泰然として、人が彼をどのように評価するかなどということにはあまり気をとられないものである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
26.
おのれの得るところを軽んずるなかれ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
27.
人は自分のためではなく
他者のために生きている。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
28.
人には
他人の文章を「読む」権利があると同時に、
それを「読まない」自由もある。
読ませてやるのでなく、
他人にぜひ読んでもらうためには、
それにふさわしい書き方をするのが礼儀だろう。
（ 中村明 ）
（ Nakamura Akira ）
29.
逢った瞬間！
その瞬間に主導権をにぎらないと、最後までダメですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
ことにナポレオンが偉大だった点は、いつでも同じ人間であったということだよ。
戦闘の前だろうと、戦闘のさなかだろうと、勝利の後だろうと、敗北の後だろうと、彼はつねに断固としてたじろがず、つねに、何をなすべきかをはっきりとわきまえていて（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
31.
心から一歩も出ないものごとは、
この世界にはない。
心から外に出ないものごとは、
そこに別の世界を作り上げていく。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
32.
あるべき結婚についての観念なんて、
一種の知の悲しみみたいなもんだな。
それを、分析的に見て、
条件を云々(うんぬん)したりするところに、
なにか盲目なところがある。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
33.
自分にとって便利な言葉が相手にとって理解しやすいとは限らない。
つねに「これでわかるかな」とチェックし、不適当と思ったら他の表現を探すことである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
34.
炎天を来(き)し人に何もてなさん
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
35.
物を贈るには薄くして誠あるを要す。
物厚くして誠なきは人に接する道にあらず。
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
36.
人間は樹木の葉のごとく、
大地の恵む果実を食し、
きらびやかに栄えることもあり、
時変わればたちまちにして
生命ははかなく死滅するものなり。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
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