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［ 名言 ］
春暁の湖ひとすぢの水尾(みお)明かり
［ 出典 ］
小澤克己［おざわ・かつみ］
（俳人、1949～2010）
俳誌『遠嶺』（2002年5月号）
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※水尾明かり（みおあかり）＝船や水鳥などの航跡（船や水鳥の通ったあとに残る泡や水の筋）が太陽光を反射して輝くさま。
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【 春暁 】
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1.
もっと、「良識」をもつことです。
良識とは知識や教養といったものではない。
どの世界においても、
いつの時代にも変わらないもの。
人間の普遍的な、当たり前のことを意味するのです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
2.
こんにちの若い男性は
教養程度が低くなったので、
目立つものにしか心をひかれない。
発見する能力を失ったのだ。
（こんにちの若い）女性もまた
教養程度が低くなったので、
目立つようにしか化粧をしない。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
3.
人間関係の基本はギブ・アンド・テイクである。
親子でもない限り、どこかに利害関係がある。
互いにプラス要素があると思えば、
つき合いは続く。
それは、お金やモノの貸し借りだけでなく、
一緒にいて楽しい、リラックスできる、情報交換できると
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
4.
親は子どもの心の薬を持っている
（ ある母親 ）
5.
枕をならべても只(ただ)はかりがたきは人の心なり。
（ 『平治物語』 ）
6.
人間の運命は、ルール通りに行われるチェスというよりむしろ宝くじを思い起こさせる。
（ イリヤ・エレンブルグ ）
（ Ilya Ehrenburg ）
7.
孤独を明確に言語化した（文学）作品に触れると、
少なくとも私たちは孤独感を共有する誰かとつながることができる。
しかもつながっている先は、
偉大な先人たち、文学のビッグスターだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
8.
「でも」を禁止する。
すると、自然に姿勢がしゃっきりと前を向く。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
9.
怒るという行為は、
誰かに投げつけるために
直火(じかび)にかけた石を握るようなものです。
火傷をするのは自分…。
大火傷を負う前に、
その石を捨てることが肝要なのです。
（ 大村あつし ）
（ Oomura Atsushi ）
10.
後では何時(いつ)でも後悔された。
それなのに孤独に浸ることは、
亦(また)怖いのであつた。
それなのに孤独を棄てることは、
亦出来ないのであつた。
かくて生きることは、
それを考へみる限りに於(おい)て苦痛であつた。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
11.
人間は感情の動物であるが、また感情をコントロールする動物でもある。
当然ながら、社会生活では、後者がより強く求められる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
12.
たからとは今日の命ぞ初さくら
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
13.
世の中というのは、
治療にはどうも不向きなのである。
自分を圧迫する存在には
なかなか耐えられなくて、
その代償のことなど考えずに、
とにかくそれを厄介払いすることばかり考える。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
14.
愛の生活を説いたキリスト自身、
かつてこの世に生きた全ての者と同じように
独りぼっちであったのだ。
（ トマス・ウルフ ）
（ Thomas Wolfe ）
15.
世界中のお金を集めても、
幸福が買えるとはかぎりません。
幸福の王国は、
あなたの感じ方、考え方、
つまりはあなたの心の中にあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
（川柳では）どんな心を詠むときも、
「やさしい言葉で、深く」がモットーです。
平明にして深く、です。
ですから難しい。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
17.
どんな「ずるさ」や「ごまかし」をもっても、
裏切りや不誠実な行為を隠し通す事はできない。
（ アウグスト・ロア＝バストス ）
（ Augusto Roa Bastos ）
18.
好きあった男女は、
結婚によってただの男と女であることを捨て、
深く奥行きも知れぬ家族の森へと踏み込んで行くのである。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
19.
この世で確かなものは、税金と死だけだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
20.
人間が、最も醜い瞬間とは、いやしさが理性を支配したときである。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
21.
重要なのは量ではなく質である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
22.
自己宣伝の一番栄えるのは、
人が己れを失った時に限る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
母病めば家ごと臥(ふ)して大寒なり
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
24.
結婚なんてつまらない。
死ぬまで夫婦の約束を守らなくちゃならないんだもの。
そんなバカげた約束を誰ができて？
明日どんな風が吹くか、
神様だってご存知ないわ。
（ ミア・ファロー ）
（ Mia Farrow ）
25.
桜の下散るか散るまで待てません
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
26.
我が道は先(ま)づ心田の荒蕪(こうぶ)を開くを先とすべし。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
27.
あなたの歌をうたえ、空を見上げながら。
（ 年老いた盲目の女性がうたった歌 ）
28.
一番深い無明は、（自分は）みんなわかっておるという、そういう思いとしてあるわけです。
それは必ず、みずからを是とし、排除の姿勢をとらせる。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
29.
あらゆる人間にとって、
自分の父と母とは
（ほかの人間とは）まったく別格の存在である。
世のなかのほかの人間すべてと区別して、
特別な気持ちで接することになるのは当然である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
神の力は科学の限界を超える。
（ 映画『きみに読む物語』 ）
31.
咲くということはこの季節が好きだからだろう。
好きということは素晴らしいこと。
人だって不毛の愛に花を咲かせたりする。
（ 作者不詳 ）
32.
各駅停車の電車があるおかげで、特急電車が走れる。
（ 大沢悠里 ）
33.
私たちが探検をやめることはないだろう。
すべての探検が終わるときは、
出発点にたどり着いたときであり、
そこを初めて理解したときである。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
34.
完全を求めることは、人間の心を悩ませるこの世で最悪の病である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
35.
新しき過程は又(また)新しき矛盾を包含す。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
36.
永遠の二字は、海よりもむしろ大河のほとりにあって思う。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
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